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Sattler, Basilius: Kurtzer Bericht und anleitung, wie sich ein einfeltiger Christ in den jetzigen geschwinden Streit von dem heiligen Nachtmahl Christi, so sich zwischen den Lutherischen und Calvinischen [...] erhelt, schicken sol. Helmstedt, 1592.

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gleichen / das ein Göttlich wesen sey / vnd drey vnterschiedliche Personen / man versuche es auch mit conciliiren, wie / vnd so lang man will / so geschicht doch der Vernunfft nicht gnug. Es thut jhm aber ein Christ also: Dieweil er in Gottes Wort klare vnd helle Zeugnis hat / beydes der Einigkeit vnd der Dreyfaltigkeit / so gleubt ers beydes / vnd weis das es einander nicht zuwieder ist / ob ers schön in dieser Welt nicht kan gentzlich vnd gründlich vergleichen.

Ein solches schreibet Moises von Abraham / den Paulus einen Vater aller Gleubigen nennet / dem ist von Gott ins Hertz geschrieben / weiß auch das Gebot / darin Gott den Todtschlag verbotten hat / das er vnd alle Menschen nicht sollen tödten / diesem ewigen vnd vnwandelbaren willen GOTtes zuwieder (wie es scheinet) heist jhn Gott / er sol seinen einigen Sohn Isaac schlachten vnd opffern. Das kan Abraham nicht zusammen reimen / noch gleubet er beydes / das GOtt dem Todschlag feind sey / vnd gleichwol

gleichen / das ein Göttlich wesen sey / vnd drey vnterschiedliche Personen / man versuche es auch mit conciliiren, wie / vnd so lang man will / so geschicht doch der Vernunfft nicht gnug. Es thut jhm aber ein Christ also: Dieweil er in Gottes Wort klare vnd helle Zeugnis hat / beydes der Einigkeit vñ der Dreyfaltigkeit / so gleubt ers beydes / vnd weis das es einander nicht zuwieder ist / ob ers schön in dieser Welt nicht kan gentzlich vñ gründlich vergleichen.

Ein solches schreibet Moises von Abraham / den Paulus einen Vater aller Gleubigen nennet / dem ist von Gott ins Hertz geschrieben / weiß auch das Gebot / darin Gott den Todtschlag verbotten hat / das er vnd alle Menschen nicht sollen tödten / diesem ewigen vnd vnwandelbaren willen GOTtes zuwieder (wie es scheinet) heist jhn Gott / er sol seinen einigen Sohn Isaac schlachten vnd opffern. Das kan Abraham nicht zusammen reimen / noch gleubet er beydes / das GOtt dem Todschlag feind sey / vnd gleichwol 

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[0040] gleichen / das ein Göttlich wesen sey / vnd drey vnterschiedliche Personen / man versuche es auch mit conciliiren, wie / vnd so lang man will / so geschicht doch der Vernunfft nicht gnug. Es thut jhm aber ein Christ also: Dieweil er in Gottes Wort klare vnd helle Zeugnis hat / beydes der Einigkeit vñ der Dreyfaltigkeit / so gleubt ers beydes / vnd weis das es einander nicht zuwieder ist / ob ers schön in dieser Welt nicht kan gentzlich vñ gründlich vergleichen. Ein solches schreibet Moises von Abraham / den Paulus einen Vater aller Gleubigen nennet / dem ist von Gott ins Hertz geschrieben / weiß auch das Gebot / darin Gott den Todtschlag verbotten hat / das er vnd alle Menschen nicht sollen tödten / diesem ewigen vnd vnwandelbaren willen GOTtes zuwieder (wie es scheinet) heist jhn Gott / er sol seinen einigen Sohn Isaac schlachten vnd opffern. Das kan Abraham nicht zusammen reimen / noch gleubet er beydes / das GOtt dem Todschlag feind sey / vnd gleichwol

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Zitationshilfe: Sattler, Basilius: Kurtzer Bericht und anleitung, wie sich ein einfeltiger Christ in den jetzigen geschwinden Streit von dem heiligen Nachtmahl Christi, so sich zwischen den Lutherischen und Calvinischen [...] erhelt, schicken sol. Helmstedt, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sattler_bericht_1592/40>, abgerufen am 24.11.2024.