Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.
Anhang zum dritten Theil, einem stets währenden innern Gottesdienst. Diese em-pfinden inwendig Hertzeleid, davon sie über alles durch Christi Hülfe errettet zu seyn sich bestreben. Sie sind noch Kinder des alten Bundes unterm Gesetz am Berg Sinai, erblicken bisweilen von weitem etwas vom Berg Zion, es vergehet ihnen aber bald wieder; sie se- hen sich nach wahrer gründlicher Heiligkeit und gantz neuer Schöpfung um; verzagen an eigenen Kräfften und würcken; übergeben sich Christo gantz und gar: indessen macht ihnen der starcke Rauch Sinai noch alles sehr dunckel: dahero ihr Aengsten nach Christo oft sehr zwei- felhaft wird. Diese sind schon begieriger nach der Evan- gelischen Lehre, sind aber noch weit vom sieg über die Unkeuschheit: denn diese Sünde in ihnen nimt Anlaß am Gebot, und erreget in ihnen allerley Lüste, die sie nicht vermögen auszuwersen, weil die göttliche Glau- benskraft noch nicht in ihnen ist, wie Paulus diesen Zustand gar lebendig beschreibet Röm. 7, 7-23. JEsus ruft aus tieffer Erbarmung dergleichen arme, von Un- keuschheit, Zorn und andern Sünden übelgeplagte Leu- te zu sich, Matth. 11, 28. und verheisset ihnen Ruhe. 7) Anfänger in JEsu Schule, die unterm Zug des Va- ters zur wahren Demüthigung gelanget, und aus Trieb ihres unbeschreiblichen Elendes zum allgemeinen Heilan- de der Welt wircklich gekommen, und sich in seine Cur völlig übergeben haben. Solche Menschen nimmt JE- sus gern auf, vereinigt sie durch sein eigen Blut, und macht sie zu seinen Nachfolgern, Joh. 1, 12. cap. 12, 32. cap. 13, 8. Da, da ist erst nicht nur Lust und Vorsatz, den alten Adam zu creutzigen und alles auszustehen, was Teufel und Welt gegen sie vornimmt: (welches die er- ste Halle des Christenthums ist, als der Stand der Rei- nigung, darinn sie GOttes| Treue erfahren, uud daß alles, was GOtt mit ihnen anfängt, auf ihr Wohlseyn abzie- le, Tag für Tag einsehen,) sondern hier ist die endliche völlige Uebergebung in JEsu Hertz und Sinn, und die heilige Vermählung mit ihm. Diese verlangen nun nicht mehr empfindliche Süßigkeiten; sintemal Christi Wohlgefallen ihre seligste Zufriedenheit ist. Wann sie also darinnen treulich ausharren, so wird endlich Chri- sti Gestalt in ihnen ausgeboren, und in diesem, erst in diesem allen leidet die Unkeuschheit einen gewaltigen Stoß und tödtlichen Hieb. 8) Das königliche Priesterthum; Leute, die von einer Klarheit zur andern fortschreiten, in denen JEsus lebt, denen die Welt untern Füssen liegt. Diese sind ein Chor unsichtbarer Könige in Zion, deren die Welt la- chet
Anhang zum dritten Theil, einem ſtets waͤhrenden innern Gottesdienſt. Dieſe em-pfinden inwendig Hertzeleid, davon ſie uͤber alles durch Chriſti Huͤlfe errettet zu ſeyn ſich beſtreben. Sie ſind noch Kinder des alten Bundes unterm Geſetz am Berg Sinai, erblicken bisweilen von weitem etwas vom Berg Zion, es vergehet ihnen aber bald wieder; ſie ſe- hen ſich nach wahrer gruͤndlicher Heiligkeit und gantz neuer Schoͤpfung um; verzagen an eigenen Kraͤfften und wuͤrcken; uͤbergeben ſich Chriſto gantz und gar: indeſſen macht ihnen der ſtarcke Rauch Sinai noch alles ſehr dunckel: dahero ihr Aengſten nach Chriſto oft ſehr zwei- felhaft wird. Dieſe ſind ſchon begieriger nach der Evan- geliſchen Lehre, ſind aber noch weit vom ſieg uͤber die Unkeuſchheit: denn dieſe Suͤnde in ihnen nimt Anlaß am Gebot, und erreget in ihnen allerley Luͤſte, die ſie nicht vermoͤgen auszuwerſen, weil die goͤttliche Glau- benskraft noch nicht in ihnen iſt, wie Paulus dieſen Zuſtand gar lebendig beſchreibet Roͤm. 7, 7-23. JEſus ruft aus tieffer Erbarmung dergleichen arme, von Un- keuſchheit, Zorn und andern Suͤnden uͤbelgeplagte Leu- te zu ſich, Matth. 11, 28. und verheiſſet ihnen Ruhe. 7) Anfaͤnger in JEſu Schule, die unterm Zug des Va- ters zur wahren Demuͤthigung gelanget, und aus Trieb ihres unbeſchreiblichen Elendes zum allgemeinen Heilan- de der Welt wircklich gekommen, und ſich in ſeine Cur voͤllig uͤbergeben haben. Solche Menſchen nimmt JE- ſus gern auf, vereinigt ſie durch ſein eigen Blut, und macht ſie zu ſeinen Nachfolgern, Joh. 1, 12. cap. 12, 32. cap. 13, 8. Da, da iſt erſt nicht nur Luſt und Vorſatz, den alten Adam zu creutzigen und alles auszuſtehen, was Teufel und Welt gegen ſie vornimmt: (welches die er- ſte Halle des Chriſtenthums iſt, als der Stand der Rei- nigung, darinn ſie GOttes| Treue erfahren, uud daß alles, was GOtt mit ihnen anfaͤngt, auf ihr Wohlſeyn abzie- le, Tag fuͤr Tag einſehen,) ſondern hier iſt die endliche voͤllige Uebergebung in JEſu Hertz und Sinn, und die heilige Vermaͤhlung mit ihm. Dieſe verlangen nun nicht mehr empfindliche Suͤßigkeiten; ſintemal Chriſti Wohlgefallen ihre ſeligſte Zufriedenheit iſt. Wann ſie alſo darinnen treulich ausharren, ſo wird endlich Chri- ſti Geſtalt in ihnen ausgeboren, und in dieſem, erſt in dieſem allen leidet die Unkeuſchheit einen gewaltigen Stoß und toͤdtlichen Hieb. 8) Das koͤnigliche Prieſterthum; Leute, die von einer Klarheit zur andern fortſchreiten, in denen JEſus lebt, denen die Welt untern Fuͤſſen liegt. Dieſe ſind ein Chor unſichtbarer Koͤnige in Zion, deren die Welt la- chet
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <list> <item><pb facs="#f0766" n="746"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Anhang zum dritten Theil,</hi></fw><lb/> einem ſtets waͤhrenden innern Gottesdienſt. Dieſe em-<lb/> pfinden inwendig Hertzeleid, davon ſie uͤber alles durch<lb/> Chriſti Huͤlfe errettet zu ſeyn ſich beſtreben. Sie ſind<lb/> noch Kinder des alten Bundes unterm Geſetz am Berg<lb/> Sinai, erblicken bisweilen von weitem etwas vom<lb/> Berg Zion, es vergehet ihnen aber bald wieder; ſie ſe-<lb/> hen ſich nach wahrer gruͤndlicher Heiligkeit und gantz<lb/> neuer Schoͤpfung um; verzagen an eigenen Kraͤfften und<lb/> wuͤrcken; uͤbergeben ſich Chriſto gantz und gar: indeſſen<lb/> macht ihnen der ſtarcke Rauch Sinai noch alles ſehr<lb/> dunckel: dahero ihr Aengſten nach Chriſto oft ſehr zwei-<lb/> felhaft wird. Dieſe ſind ſchon begieriger nach der Evan-<lb/> geliſchen Lehre, ſind aber noch weit vom ſieg uͤber die<lb/> Unkeuſchheit: denn dieſe Suͤnde in ihnen nimt Anlaß<lb/> am Gebot, und erreget in ihnen allerley Luͤſte, die ſie<lb/> nicht vermoͤgen auszuwerſen, weil die goͤttliche Glau-<lb/> benskraft noch nicht in ihnen iſt, wie Paulus dieſen<lb/> Zuſtand gar lebendig beſchreibet Roͤm. 7, 7-23. JEſus<lb/> ruft aus tieffer Erbarmung dergleichen arme, von Un-<lb/> keuſchheit, Zorn und andern Suͤnden uͤbelgeplagte Leu-<lb/> te zu ſich, Matth. 11, 28. und verheiſſet ihnen Ruhe.</item><lb/> <item>7) <hi rendition="#fr">Anfaͤnger</hi> in JEſu Schule, die unterm Zug des Va-<lb/> ters zur wahren Demuͤthigung gelanget, und aus Trieb<lb/> ihres unbeſchreiblichen Elendes zum allgemeinen Heilan-<lb/> de der Welt wircklich gekommen, und ſich in ſeine Cur<lb/> voͤllig uͤbergeben haben. Solche Menſchen nimmt JE-<lb/> ſus gern auf, vereinigt ſie durch ſein eigen Blut, und<lb/> macht ſie zu ſeinen Nachfolgern, Joh. 1, 12. cap. 12, 32.<lb/> cap. 13, 8. Da, da iſt erſt nicht nur Luſt und Vorſatz,<lb/> den alten Adam zu creutzigen und alles auszuſtehen, was<lb/> Teufel und Welt gegen ſie vornimmt: (welches die er-<lb/> ſte Halle des Chriſtenthums iſt, als der Stand der Rei-<lb/> nigung, darinn ſie GOttes| Treue erfahren, uud daß alles,<lb/> was GOtt mit ihnen anfaͤngt, auf ihr Wohlſeyn abzie-<lb/> le, Tag fuͤr Tag einſehen,) ſondern hier iſt die endliche<lb/> voͤllige Uebergebung in JEſu Hertz und Sinn, und die<lb/> heilige Vermaͤhlung mit ihm. Dieſe verlangen nun<lb/> nicht mehr empfindliche Suͤßigkeiten; ſintemal Chriſti<lb/> Wohlgefallen ihre ſeligſte Zufriedenheit iſt. Wann ſie<lb/> alſo darinnen treulich ausharren, ſo wird endlich Chri-<lb/> ſti Geſtalt in ihnen ausgeboren, und in dieſem, erſt in<lb/> dieſem allen leidet die Unkeuſchheit einen gewaltigen<lb/> Stoß und toͤdtlichen Hieb.</item><lb/> <item>8) <hi rendition="#fr">Das koͤnigliche Prieſterthum;</hi> Leute, die von einer<lb/> Klarheit zur andern fortſchreiten, in denen JEſus lebt,<lb/> denen die Welt untern Fuͤſſen liegt. Dieſe ſind ein<lb/> Chor unſichtbarer Koͤnige in Zion, deren die Welt la-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">chet</fw><lb/></item> </list> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [746/0766]
Anhang zum dritten Theil,
einem ſtets waͤhrenden innern Gottesdienſt. Dieſe em-
pfinden inwendig Hertzeleid, davon ſie uͤber alles durch
Chriſti Huͤlfe errettet zu ſeyn ſich beſtreben. Sie ſind
noch Kinder des alten Bundes unterm Geſetz am Berg
Sinai, erblicken bisweilen von weitem etwas vom
Berg Zion, es vergehet ihnen aber bald wieder; ſie ſe-
hen ſich nach wahrer gruͤndlicher Heiligkeit und gantz
neuer Schoͤpfung um; verzagen an eigenen Kraͤfften und
wuͤrcken; uͤbergeben ſich Chriſto gantz und gar: indeſſen
macht ihnen der ſtarcke Rauch Sinai noch alles ſehr
dunckel: dahero ihr Aengſten nach Chriſto oft ſehr zwei-
felhaft wird. Dieſe ſind ſchon begieriger nach der Evan-
geliſchen Lehre, ſind aber noch weit vom ſieg uͤber die
Unkeuſchheit: denn dieſe Suͤnde in ihnen nimt Anlaß
am Gebot, und erreget in ihnen allerley Luͤſte, die ſie
nicht vermoͤgen auszuwerſen, weil die goͤttliche Glau-
benskraft noch nicht in ihnen iſt, wie Paulus dieſen
Zuſtand gar lebendig beſchreibet Roͤm. 7, 7-23. JEſus
ruft aus tieffer Erbarmung dergleichen arme, von Un-
keuſchheit, Zorn und andern Suͤnden uͤbelgeplagte Leu-
te zu ſich, Matth. 11, 28. und verheiſſet ihnen Ruhe.
7) Anfaͤnger in JEſu Schule, die unterm Zug des Va-
ters zur wahren Demuͤthigung gelanget, und aus Trieb
ihres unbeſchreiblichen Elendes zum allgemeinen Heilan-
de der Welt wircklich gekommen, und ſich in ſeine Cur
voͤllig uͤbergeben haben. Solche Menſchen nimmt JE-
ſus gern auf, vereinigt ſie durch ſein eigen Blut, und
macht ſie zu ſeinen Nachfolgern, Joh. 1, 12. cap. 12, 32.
cap. 13, 8. Da, da iſt erſt nicht nur Luſt und Vorſatz,
den alten Adam zu creutzigen und alles auszuſtehen, was
Teufel und Welt gegen ſie vornimmt: (welches die er-
ſte Halle des Chriſtenthums iſt, als der Stand der Rei-
nigung, darinn ſie GOttes| Treue erfahren, uud daß alles,
was GOtt mit ihnen anfaͤngt, auf ihr Wohlſeyn abzie-
le, Tag fuͤr Tag einſehen,) ſondern hier iſt die endliche
voͤllige Uebergebung in JEſu Hertz und Sinn, und die
heilige Vermaͤhlung mit ihm. Dieſe verlangen nun
nicht mehr empfindliche Suͤßigkeiten; ſintemal Chriſti
Wohlgefallen ihre ſeligſte Zufriedenheit iſt. Wann ſie
alſo darinnen treulich ausharren, ſo wird endlich Chri-
ſti Geſtalt in ihnen ausgeboren, und in dieſem, erſt in
dieſem allen leidet die Unkeuſchheit einen gewaltigen
Stoß und toͤdtlichen Hieb.
8) Das koͤnigliche Prieſterthum; Leute, die von einer
Klarheit zur andern fortſchreiten, in denen JEſus lebt,
denen die Welt untern Fuͤſſen liegt. Dieſe ſind ein
Chor unſichtbarer Koͤnige in Zion, deren die Welt la-
chet
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/766 |
| Zitationshilfe: | Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 746. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/766>, abgerufen am 24.11.2024. |
