er uns nun ewig hätte verschmähet, und in des Satans Gefangenschaft stecken lassen, da wir ihm seine Freyheit und Gnade so verachtet und verworfen? Er war uns nicht einmal die wei- tere Offenbarung seiner Befehle schuldig, ge- schweige seinen ewigen Sohn, und das herrli- che Evangelium von unsrer Wiedererrettung. [b])Jedoch 2) GOtt hat den Trieb so heftig nicht in uns gelassen, als ihn manche Menschen ha- ben: sondern nur so viel, als ieder um der Noth und Sünde willen brauchte. Wenn wir aber diese natürliche Lust durch viel Essen und Trinken, durch allerley Delicatessen, durch Müßiggang, oder gar durch desselben wirckliche Reitzung und Ausübung so vermeh- ren, und oft aufs höchste bringen: ey! sind wir nicht grobe Leute, daß wir unser eigen höchstar- ges Werck, und das Bild des Satans dem allerheiligsten GOtt anrechnen und beymessen [g])wollen? 3) GOtt hat um der Noth wil- len diese Lust in uns lassen müssen, und sie, wie ers aus erbarmender Liebe mit andern solchen malis inhaerentibus und Verderbungen unsrer selbst thut, nur noch auf etwas gutes, nemlich einem andern Uebel und Ungehorsam vorzubeugen, einzurichten gesuchet. Die blosse Vernunft und Ueberzeugung des Gewissens hät- te doch die wenigsten Menschen, die GOtt im Glauben nicht unterthänig sind, dahin vermö- gen können, ihr Geschlecht nach Göttlichem Be- fehl fortzupflanzen, wo nicht noch ein solcher ge- mäßigter Trieb der Natur dazu gekommen wä-
re.
Anatomiſch-Mediciniſche
er uns nun ewig haͤtte verſchmaͤhet, und in des Satans Gefangenſchaft ſtecken laſſen, da wir ihm ſeine Freyheit und Gnade ſo verachtet und verworfen? Er war uns nicht einmal die wei- tere Offenbarung ſeiner Befehle ſchuldig, ge- ſchweige ſeinen ewigen Sohn, und das herrli- che Evangelium von unſrer Wiedererrettung. [β])Jedoch 2) GOtt hat den Trieb ſo heftig nicht in uns gelaſſen, als ihn manche Menſchen ha- ben: ſondern nur ſo viel, als ieder um der Noth und Suͤnde willen brauchte. Wenn wir aber dieſe natuͤrliche Luſt durch viel Eſſen und Trinken, durch allerley Delicateſſen, durch Muͤßiggang, oder gar durch deſſelben wirckliche Reitzung und Ausuͤbung ſo vermeh- ren, und oft aufs hoͤchſte bringen: ey! ſind wir nicht grobe Leute, daß wir unſer eigen hoͤchſtar- ges Werck, und das Bild des Satans dem allerheiligſten GOtt anrechnen und beymeſſen [γ])wollen? 3) GOtt hat um der Noth wil- len dieſe Luſt in uns laſſen muͤſſen, und ſie, wie ers aus erbarmender Liebe mit andern ſolchen malis inhærentibus und Verderbungen unſrer ſelbſt thut, nur noch auf etwas gutes, nemlich einem andern Uebel und Ungehorſam vorzubeugen, einzurichten geſuchet. Die bloſſe Vernunft und Ueberzeugung des Gewiſſens haͤt- te doch die wenigſten Menſchen, die GOtt im Glauben nicht unterthaͤnig ſind, dahin vermoͤ- gen koͤnnen, ihr Geſchlecht nach Goͤttlichem Be- fehl fortzupflanzen, wo nicht noch ein ſolcher ge- maͤßigter Trieb der Natur dazu gekommen waͤ-
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Anatomiſch-Mediciniſche
er uns nun ewig haͤtte verſchmaͤhet, und in des
Satans Gefangenſchaft ſtecken laſſen, da wir
ihm ſeine Freyheit und Gnade ſo verachtet und
verworfen? Er war uns nicht einmal die wei-
tere Offenbarung ſeiner Befehle ſchuldig, ge-
ſchweige ſeinen ewigen Sohn, und das herrli-
che Evangelium von unſrer Wiedererrettung.
Jedoch 2) GOtt hat den Trieb ſo heftig nicht
in uns gelaſſen, als ihn manche Menſchen ha-
ben: ſondern nur ſo viel, als ieder um der
Noth und Suͤnde willen brauchte.
Wenn wir aber dieſe natuͤrliche Luſt durch viel
Eſſen und Trinken, durch allerley Delicateſſen,
durch Muͤßiggang, oder gar durch deſſelben
wirckliche Reitzung und Ausuͤbung ſo vermeh-
ren, und oft aufs hoͤchſte bringen: ey! ſind wir
nicht grobe Leute, daß wir unſer eigen hoͤchſtar-
ges Werck, und das Bild des Satans dem
allerheiligſten GOtt anrechnen und beymeſſen
wollen? 3) GOtt hat um der Noth wil-
len dieſe Luſt in uns laſſen muͤſſen, und
ſie, wie ers aus erbarmender Liebe mit andern
ſolchen malis inhærentibus und Verderbungen
unſrer ſelbſt thut, nur noch auf etwas gutes,
nemlich einem andern Uebel und Ungehorſam
vorzubeugen, einzurichten geſuchet. Die bloſſe
Vernunft und Ueberzeugung des Gewiſſens haͤt-
te doch die wenigſten Menſchen, die GOtt im
Glauben nicht unterthaͤnig ſind, dahin vermoͤ-
gen koͤnnen, ihr Geſchlecht nach Goͤttlichem Be-
fehl fortzupflanzen, wo nicht noch ein ſolcher ge-
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Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/40>, abgerufen am 15.08.2024.
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