Gebrauch derselben weit, weit unter alles unvernünftige Vieh zu setzen sind? Denn das Vieh wird ja nicht leichte zu sei- nem Schaden etwas zu viel thun; und Sie dürften sich doch wol schon mancher Exempel erinnern, da Sie sich eine Maladie, Trägheit, Kopfweh, Grimmen, Schwindel, Ungeschick- lichkeit zum Gottesdienst und Arbeit etc. an den Hals gegessen und getruncken haben. Wun- der, daß Sie diß nicht dem allerhei- ligsten GOtt auch anschreiben wollen, und mit ihm rechten, warum er Jh- nen den Appetit gegeben, ohne wel- chen Sie doch Hungers sterben könten, und durch den Sie die Süßigkeit GOttes in seinen Creaturen zu schmecken, und ihm desto- mehr für alles danckbar zu seyn, solten erwe- cket werden! Daher so gar der Heide Cice- "ro sagt: die Wollust sey allerdings etwas, "so mit Ueberlegung und Einwilligung, nicht "aber aus unumgänglichen Triebe geschiehet: "Denn wäre sie natürlich oder nothwen- "dig, so würden ihr alle nachgeben müs- "sen, alle auf gleiche Weise, und alle zu "jederzeit, (wie man zum Exempel des Essens, "Trinckens, Athemholens, Schlaffens allezeit "unumgänglich bedarf) und Niemand wür- "de von derselben durch Schande oder "Ehrbarkeit, durch Uberlegung oder "Erfahrung unsers Schadens können "zurück gehalten werden." Nun aber ja die tägliche Erfahrung lehret, daß nicht alle,
son-
Anatomiſch-Mediciniſche
Gebrauch derſelben weit, weit unter alles unvernuͤnftige Vieh zu ſetzen ſind? Denn das Vieh wird ja nicht leichte zu ſei- nem Schaden etwas zu viel thun; und Sie duͤrften ſich doch wol ſchon mancher Exempel erinnern, da Sie ſich eine Maladie, Traͤgheit, Kopfweh, Grimmen, Schwindel, Ungeſchick- lichkeit zum Gottesdienſt und Arbeit ꝛc. an den Hals gegeſſen und getruncken haben. Wun- der, daß Sie diß nicht dem allerhei- ligſten GOtt auch anſchreiben wollen, und mit ihm rechten, warum er Jh- nen den Appetit gegeben, ohne wel- chen Sie doch Hungers ſterben koͤnten, und durch den Sie die Suͤßigkeit GOttes in ſeinen Creaturen zu ſchmecken, und ihm deſto- mehr fuͤr alles danckbar zu ſeyn, ſolten erwe- cket werden! Daher ſo gar der Heide Cice- „ro ſagt: die Wolluſt ſey allerdings etwas, „ſo mit Ueberlegung und Einwilligung, nicht „aber aus unumgaͤnglichen Triebe geſchiehet: „Denn waͤre ſie natuͤrlich oder nothwen- „dig, ſo wuͤrden ihr alle nachgeben muͤſ- „ſen, alle auf gleiche Weiſe, und alle zu „jederzeit, (wie man zum Exempel des Eſſens, „Trinckens, Athemholens, Schlaffens allezeit „unumgaͤnglich bedarf) und Niemand wuͤr- „de von derſelben durch Schande oder „Ehrbarkeit, durch Uberlegung oder „Erfahrung unſers Schadens koͤnnen „zuruͤck gehalten werden.‟ Nun aber ja die taͤgliche Erfahrung lehret, daß nicht alle,
ſon-
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0036"n="16"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Anatomiſch-Mediciniſche</hi></fw><lb/><hirendition="#fr">Gebrauch derſelben weit, weit unter<lb/>
alles unvernuͤnftige Vieh zu ſetzen ſind?</hi><lb/>
Denn das Vieh wird ja nicht leichte zu ſei-<lb/>
nem Schaden etwas zu viel thun; und Sie<lb/>
duͤrften ſich doch wol ſchon mancher Exempel<lb/>
erinnern, da Sie ſich eine Maladie, Traͤgheit,<lb/>
Kopfweh, Grimmen, Schwindel, Ungeſchick-<lb/>
lichkeit zum Gottesdienſt und Arbeit ꝛc. an den<lb/>
Hals gegeſſen und getruncken haben. <hirendition="#fr">Wun-<lb/>
der, daß Sie diß nicht dem allerhei-<lb/>
ligſten GOtt auch anſchreiben wollen,<lb/>
und mit ihm rechten, warum er Jh-<lb/>
nen den Appetit gegeben, ohne wel-<lb/>
chen Sie doch Hungers ſterben koͤnten,</hi><lb/>
und durch den Sie die Suͤßigkeit GOttes in<lb/>ſeinen Creaturen zu ſchmecken, und ihm deſto-<lb/>
mehr fuͤr alles danckbar zu ſeyn, ſolten erwe-<lb/>
cket werden! Daher ſo gar <hirendition="#fr">der Heide Cice-<lb/>„ro</hi>ſagt: die Wolluſt ſey allerdings etwas,<lb/>„ſo mit Ueberlegung und Einwilligung, nicht<lb/>„aber aus unumgaͤnglichen Triebe geſchiehet:<lb/>„Denn <hirendition="#fr">waͤre ſie natuͤrlich oder nothwen-<lb/>„dig, ſo wuͤrden ihr alle nachgeben muͤſ-<lb/>„ſen, alle auf gleiche Weiſe, und alle zu<lb/>„jederzeit,</hi> (wie man zum Exempel des Eſſens,<lb/>„Trinckens, Athemholens, Schlaffens allezeit<lb/>„unumgaͤnglich bedarf) <hirendition="#fr">und Niemand wuͤr-<lb/>„de von derſelben durch Schande oder<lb/>„Ehrbarkeit, durch Uberlegung oder<lb/>„Erfahrung unſers Schadens koͤnnen<lb/>„zuruͤck gehalten werden.</hi>‟ Nun aber ja<lb/>
die taͤgliche Erfahrung lehret, daß nicht alle,<lb/><fwplace="bottom"type="catch">ſon-</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[16/0036]
Anatomiſch-Mediciniſche
Gebrauch derſelben weit, weit unter
alles unvernuͤnftige Vieh zu ſetzen ſind?
Denn das Vieh wird ja nicht leichte zu ſei-
nem Schaden etwas zu viel thun; und Sie
duͤrften ſich doch wol ſchon mancher Exempel
erinnern, da Sie ſich eine Maladie, Traͤgheit,
Kopfweh, Grimmen, Schwindel, Ungeſchick-
lichkeit zum Gottesdienſt und Arbeit ꝛc. an den
Hals gegeſſen und getruncken haben. Wun-
der, daß Sie diß nicht dem allerhei-
ligſten GOtt auch anſchreiben wollen,
und mit ihm rechten, warum er Jh-
nen den Appetit gegeben, ohne wel-
chen Sie doch Hungers ſterben koͤnten,
und durch den Sie die Suͤßigkeit GOttes in
ſeinen Creaturen zu ſchmecken, und ihm deſto-
mehr fuͤr alles danckbar zu ſeyn, ſolten erwe-
cket werden! Daher ſo gar der Heide Cice-
„ro ſagt: die Wolluſt ſey allerdings etwas,
„ſo mit Ueberlegung und Einwilligung, nicht
„aber aus unumgaͤnglichen Triebe geſchiehet:
„Denn waͤre ſie natuͤrlich oder nothwen-
„dig, ſo wuͤrden ihr alle nachgeben muͤſ-
„ſen, alle auf gleiche Weiſe, und alle zu
„jederzeit, (wie man zum Exempel des Eſſens,
„Trinckens, Athemholens, Schlaffens allezeit
„unumgaͤnglich bedarf) und Niemand wuͤr-
„de von derſelben durch Schande oder
„Ehrbarkeit, durch Uberlegung oder
„Erfahrung unſers Schadens koͤnnen
„zuruͤck gehalten werden.‟ Nun aber ja
die taͤgliche Erfahrung lehret, daß nicht alle,
ſon-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/36>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.