Santa Clara, Abraham a: Mercks Wienn/ Das ist : Deß wütenden Todts Ein umständige Beschreibung. Wien, 1680.

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Mercks Wienn.

heit nicht nur hundert/ nicht nur tausend/ sondern viel tau-
send junge Mägdlein in die Gruben geworffen.

Muß bekennen/ daß bald kein kleiners Gassel allhier zu
Wienn/ als das Jungfrau-Gassel/ aus dem aber folgt
nicht/ daß solche Lilien-Zahl soll gering seyn/ sondern glaub-
lich/ daß wir auch mit der Heil. Ursula samt ihrer weissen
Armee könten zählen/ und findt man annoch viel adeliche
und unadeliche Töchter/ bey denen Zucht und Erbarkeit das
beste Kleinod/ und die silber-weisse Ehr der grösste Schatz/
nit weniger viel Erbare Matronen/ die auch Tugend halber
der Römischen Lucretia nicht viel nachgeben/ weil aber noch
wenig Gärten seynd gefunden worden/ in denen nicht auch un-
nütze Brennessel seynd aufgewachsen/ und hält auch das beste
Wein-Faß trübes Boden-Gleger/ so kan mans auch dem
Himmel vorrupffen/ daß nicht lauter gute Engel darinn ge-
wesen seyn/ was ist dann Wunder/ daß nicht manche Haupt-
Stadt frey ist/ von gar zu freyen Leuten; und kan nicht ge-
laugnet werden/ daß nicht zuchtlose Schleppsäck und einige
verführende Höll-Zeisel in Wienn anzutreffen gewest/ die
aber der emsige Todt meisterlich auf die Seiten geraumt/ und
ist nur diß zu thauren/ daß in einer Gruben manche Tugend-
volle Jungfrau muß auf der Seiten eines solchen geilen Mist-
hammels verfaulen.

Moyses nach dem er von dem Berg Sinai herab gestie-
gen/ fande nicht ohne absonderliche Gemüts-Bestürtzung/
daß seinem Volck der Würbel in den Kopff gerathen/ in dem
diese Mammelucken ein guldes Kalb fur einen GOtt angebet-
ten/ O Ochsen-Köpff! wie kans euch doch einfallen/ daß ein
Kalb euer GOtt soll seyn/ dahero der Eyfer-volle Mann
GOttes alsbald die steinerne Tafel zertrümmert/ und auf
solche Weis der erste gewest/ der die Zehen Gebot gebrochen/
nachgehends das guldene Kalb gantz zu Aschen verbrennt;
Wann ich wäre gegenwärtig gewest/ so hätte ich dem heiligen
Mann gantz glimpflich eingerathen/ er wolle diß guldene Kalb
nicht zwar dem Fleischhacker/ wol aber dem Müntzmeister
einhändigen/ damit er bahres Geld daraus brackte/ worvon
den armen Leuten könte Behylff geleist werden/ es ist ja immer
Schad/ daß solches kostbares Metall in unnutzbaren Aschen
solle gelegt werden: Moyses aber hatte hierinn ein weit an-
ders Aussehen/ und verbrannte darum dieses guldene Kalb

Mercks Wienn.

heit nicht nur hundert/ nicht nur tauſend/ ſondern viel tau-
ſend junge Maͤgdlein in die Gruben geworffen.

Muß bekennen/ daß bald kein kleiners Gaſſel allhier zu
Wienn/ als das Jungfrau-Gaſſel/ aus dem aber folgt
nicht/ daß ſolche Lilien-Zahl ſoll gering ſeyn/ ſondern glaub-
lich/ daß wir auch mit der Heil. Urſula ſamt ihrer weiſſen
Armee koͤnten zaͤhlen/ und findt man annoch viel adeliche
und unadeliche Toͤchter/ bey denen Zucht und Erbarkeit das
beſte Kleinod/ und die ſilber-weiſſe Ehr der groͤſſte Schatz/
nit weniger viel Erbare Matronen/ die auch Tugend halber
der Roͤmiſchen Lucretia nicht viel nachgeben/ weil aber noch
wenig Gaͤrten ſeynd gefunden worden/ in denen nicht auch un-
nuͤtze Brenneſſel ſeynd aufgewachſen/ und haͤlt auch das beſte
Wein-Faß truͤbes Boden-Gleger/ ſo kan mans auch dem
Himmel vorrupffen/ daß nicht lauter gute Engel darinn ge-
weſen ſeyn/ was iſt dann Wunder/ daß nicht manche Haupt-
Stadt frey iſt/ von gar zu freyen Leuten; und kan nicht ge-
laugnet werden/ daß nicht zuchtloſe Schleppſaͤck und einige
verfuͤhrende Hoͤll-Zeiſel in Wienn anzutreffen geweſt/ die
aber der emſige Todt meiſterlich auf die Seiten geraumt/ und
iſt nur diß zu thauren/ daß in einer Gruben manche Tugend-
volle Jungfrau muß auf der Seiten eines ſolchen geilen Miſt-
hammels verfaulen.

Moyſes nach dem er von dem Berg Sinai herab geſtie-
gen/ fande nicht ohne abſonderliche Gemuͤts-Beſtuͤrtzung/
daß ſeinem Volck der Wuͤrbel in den Kopff gerathen/ in dem
dieſe Mammelucken ein guldes Kalb fůr einen GOtt angebet-
ten/ O Ochſen-Koͤpff! wie kans euch doch einfallen/ daß ein
Kalb euer GOtt ſoll ſeyn/ dahero der Eyfer-volle Mann
GOttes alsbald die ſteinerne Tafel zertruͤmmert/ und auf
ſolche Weis der erſte geweſt/ der die Zehen Gebot gebrochen/
nachgehends das guldene Kalb gantz zu Aſchen verbrennt;
Wann ich waͤre gegenwaͤrtig geweſt/ ſo haͤtte ich dem heiligen
Mann gantz glimpflich eingerathen/ er wolle diß guldene Kalb
nicht zwar dem Fleiſchhacker/ wol aber dem Muͤntzmeiſter
einhaͤndigen/ damit er bahres Geld daraus brackte/ worvon
den armen Leuten koͤnte Behylff geleiſt werden/ es iſt ja immer
Schad/ daß ſolches koſtbares Metall in unnutzbaren Aſchen
ſolle gelegt werden: Moyſes aber hatte hierinn ein weit an-
ders Ausſehen/ und verbrannte darum dieſes guldene Kalb

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[56/0066] Mercks Wienn. heit nicht nur hundert/ nicht nur tauſend/ ſondern viel tau- ſend junge Maͤgdlein in die Gruben geworffen. Muß bekennen/ daß bald kein kleiners Gaſſel allhier zu Wienn/ als das Jungfrau-Gaſſel/ aus dem aber folgt nicht/ daß ſolche Lilien-Zahl ſoll gering ſeyn/ ſondern glaub- lich/ daß wir auch mit der Heil. Urſula ſamt ihrer weiſſen Armee koͤnten zaͤhlen/ und findt man annoch viel adeliche und unadeliche Toͤchter/ bey denen Zucht und Erbarkeit das beſte Kleinod/ und die ſilber-weiſſe Ehr der groͤſſte Schatz/ nit weniger viel Erbare Matronen/ die auch Tugend halber der Roͤmiſchen Lucretia nicht viel nachgeben/ weil aber noch wenig Gaͤrten ſeynd gefunden worden/ in denen nicht auch un- nuͤtze Brenneſſel ſeynd aufgewachſen/ und haͤlt auch das beſte Wein-Faß truͤbes Boden-Gleger/ ſo kan mans auch dem Himmel vorrupffen/ daß nicht lauter gute Engel darinn ge- weſen ſeyn/ was iſt dann Wunder/ daß nicht manche Haupt- Stadt frey iſt/ von gar zu freyen Leuten; und kan nicht ge- laugnet werden/ daß nicht zuchtloſe Schleppſaͤck und einige verfuͤhrende Hoͤll-Zeiſel in Wienn anzutreffen geweſt/ die aber der emſige Todt meiſterlich auf die Seiten geraumt/ und iſt nur diß zu thauren/ daß in einer Gruben manche Tugend- volle Jungfrau muß auf der Seiten eines ſolchen geilen Miſt- hammels verfaulen. Moyſes nach dem er von dem Berg Sinai herab geſtie- gen/ fande nicht ohne abſonderliche Gemuͤts-Beſtuͤrtzung/ daß ſeinem Volck der Wuͤrbel in den Kopff gerathen/ in dem dieſe Mammelucken ein guldes Kalb fůr einen GOtt angebet- ten/ O Ochſen-Koͤpff! wie kans euch doch einfallen/ daß ein Kalb euer GOtt ſoll ſeyn/ dahero der Eyfer-volle Mann GOttes alsbald die ſteinerne Tafel zertruͤmmert/ und auf ſolche Weis der erſte geweſt/ der die Zehen Gebot gebrochen/ nachgehends das guldene Kalb gantz zu Aſchen verbrennt; Wann ich waͤre gegenwaͤrtig geweſt/ ſo haͤtte ich dem heiligen Mann gantz glimpflich eingerathen/ er wolle diß guldene Kalb nicht zwar dem Fleiſchhacker/ wol aber dem Muͤntzmeiſter einhaͤndigen/ damit er bahres Geld daraus brackte/ worvon den armen Leuten koͤnte Behylff geleiſt werden/ es iſt ja immer Schad/ daß ſolches koſtbares Metall in unnutzbaren Aſchen ſolle gelegt werden: Moyſes aber hatte hierinn ein weit an- ders Ausſehen/ und verbrannte darum dieſes guldene Kalb zu

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Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Mercks Wienn/ Das ist : Deß wütenden Todts Ein umständige Beschreibung. Wien, 1680, S. 56. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_mercks_1680/66>, abgerufen am 02.02.2025.

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