Santa Clara, Abraham a: Mercks Wienn/ Das ist : Deß wütenden Todts Ein umständige Beschreibung. Wien, 1680.

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Mercks Wienn.

Jetzt laß sehen/ was dann der jenige vor einen
Nahmen führt/ der uns erschaffen und erlöst hat/
unter dem alles/ aus dem alles? Wir Teutsche nen-
nen ihn GOtt/ welches so viel als Gut/ und pflegte
man bey den alten Teutschen an statt gut GOtt zu
sagen/ also/ wann sie wolten sagen/ die Sach ist
gut/ redeten sie/ die Sach ist GOtt/ aus welchem
allen Sonnenklar erhellet/ daß die Teutsche ein ab-
sonderlichs Vertrauen auf GOtt setzen/ und die
Göttliche Gütigkeit/ welche sie dann zu allen Zeiten
reichflüssig erfahren haben/ forderst wir allhier zu
Wienn/ die wir zwar von dem gerechtisten GOtt
unserer Sünden halber seynd gezüchtiget worden/
so bald man aber sammentlich an die Brust ge-
klopfft/ Stimm und Händ gegen Himmel gehebt/
hat uns der mildhertzigste GOtt erhöret/ und gnä-
digst solche grassirende Contagion gelindert/ auch
endlich gar abgewendt/ absonderlich/ wie man mit
offentlicher Andacht und höchst-auferbaulichem Ey-
fer/ zu Ehren der Allerheiligsten Dreyfaltigkeit/ eine
schöne Säulen aufgericht auf dem Graben/ und
haben damal die Wienner schier besser gethan/ als
Petrus auf dem Berg Tabor/ allwo er drey Taber-
nackel wolte aufrichten/ die andächtige Wienner
aber bauten ein dreyecketen Tabernackel/ verstehe
das dreyeckete Hertz/ welches ein jeder der Allerhei-
ligsten Dreyfaltigkeit damalen uhrbietigst gewid-
met hat.

Die Astrologi stellen allerley wunderseltzame Fi-
guren in Himmel/ unter andern ist eine gleich unter
dem Fisch und Widder/ die hat sehr viel Stern/ de-
ren aber drey seynd Sparsibiles/ das ist/ an einem
jeden Eck ein grosser wolscheinender Stern/ diese
Himmels-Figur tauffen sie den Triangel/ und bil-

den

Mercks Wienn.

Jetzt laß ſehen/ was dann der jenige vor einen
Nahmen fuͤhrt/ der uns erſchaffen und erloͤſt hat/
unter dem alles/ aus dem alles? Wir Teutſche nen-
nen ihn GOtt/ welches ſo viel als Gut/ und pflegte
man bey den alten Teutſchen an ſtatt gut GOtt zu
ſagen/ alſo/ wann ſie wolten ſagen/ die Sach iſt
gut/ redeten ſie/ die Sach iſt GOtt/ aus welchem
allen Sonnenklar erhellet/ daß die Teutſche ein ab-
ſonderlichs Vertrauen auf GOtt ſetzen/ und die
Goͤttliche Guͤtigkeit/ welche ſie dann zu allen Zeiten
reichfluͤſſig erfahren haben/ forderſt wir allhier zu
Wienn/ die wir zwar von dem gerechtiſten GOtt
unſerer Suͤnden halber ſeynd gezuͤchtiget worden/
ſo bald man aber ſammentlich an die Bruſt ge-
klopfft/ Stimm und Haͤnd gegen Himmel gehebt/
hat uns der mildhertzigſte GOtt erhoͤret/ und gnaͤ-
digſt ſolche graſſirende Contagion gelindert/ auch
endlich gar abgewendt/ abſonderlich/ wie man mit
offentlicher Andacht und hoͤchſt-auferbaulichem Ey-
fer/ zu Ehren der Allerheiligſten Dreyfaltigkeit/ eine
ſchoͤne Saͤulen aufgericht auf dem Graben/ und
haben damal die Wienner ſchier beſſer gethan/ als
Petrus auf dem Berg Tabor/ allwo er drey Taber-
nackel wolte aufrichten/ die andaͤchtige Wienner
aber bauten ein dreyecketen Tabernackel/ verſtehe
das dreyeckete Hertz/ welches ein jeder der Allerhei-
ligſten Dreyfaltigkeit damalen uhrbietigſt gewid-
met hat.

Die Aſtrologi ſtellen allerley wunderſeltzame Fi-
guren in Himmel/ unter andern iſt eine gleich unter
dem Fiſch und Widder/ die hat ſehr viel Stern/ de-
ren aber drey ſeynd Sparſibiles/ das iſt/ an einem
jeden Eck ein groſſer wolſcheinender Stern/ dieſe
Himmels-Figur tauffen ſie den Triangel/ und bil-

den

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[186[192]/0202] Mercks Wienn. Jetzt laß ſehen/ was dann der jenige vor einen Nahmen fuͤhrt/ der uns erſchaffen und erloͤſt hat/ unter dem alles/ aus dem alles? Wir Teutſche nen- nen ihn GOtt/ welches ſo viel als Gut/ und pflegte man bey den alten Teutſchen an ſtatt gut GOtt zu ſagen/ alſo/ wann ſie wolten ſagen/ die Sach iſt gut/ redeten ſie/ die Sach iſt GOtt/ aus welchem allen Sonnenklar erhellet/ daß die Teutſche ein ab- ſonderlichs Vertrauen auf GOtt ſetzen/ und die Goͤttliche Guͤtigkeit/ welche ſie dann zu allen Zeiten reichfluͤſſig erfahren haben/ forderſt wir allhier zu Wienn/ die wir zwar von dem gerechtiſten GOtt unſerer Suͤnden halber ſeynd gezuͤchtiget worden/ ſo bald man aber ſammentlich an die Bruſt ge- klopfft/ Stimm und Haͤnd gegen Himmel gehebt/ hat uns der mildhertzigſte GOtt erhoͤret/ und gnaͤ- digſt ſolche graſſirende Contagion gelindert/ auch endlich gar abgewendt/ abſonderlich/ wie man mit offentlicher Andacht und hoͤchſt-auferbaulichem Ey- fer/ zu Ehren der Allerheiligſten Dreyfaltigkeit/ eine ſchoͤne Saͤulen aufgericht auf dem Graben/ und haben damal die Wienner ſchier beſſer gethan/ als Petrus auf dem Berg Tabor/ allwo er drey Taber- nackel wolte aufrichten/ die andaͤchtige Wienner aber bauten ein dreyecketen Tabernackel/ verſtehe das dreyeckete Hertz/ welches ein jeder der Allerhei- ligſten Dreyfaltigkeit damalen uhrbietigſt gewid- met hat. Die Aſtrologi ſtellen allerley wunderſeltzame Fi- guren in Himmel/ unter andern iſt eine gleich unter dem Fiſch und Widder/ die hat ſehr viel Stern/ de- ren aber drey ſeynd Sparſibiles/ das iſt/ an einem jeden Eck ein groſſer wolſcheinender Stern/ dieſe Himmels-Figur tauffen ſie den Triangel/ und bil- den

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Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Mercks Wienn/ Das ist : Deß wütenden Todts Ein umständige Beschreibung. Wien, 1680, S. 186[192]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_mercks_1680/202>, abgerufen am 23.11.2024.

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