Santa Clara, Abraham a: Mercks Wienn/ Das ist : Deß wütenden Todts Ein umständige Beschreibung. Wien, 1680.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Mercks Wienn.

gute Mann ausser deß Haus/ und wolt sich mit tru-
ckenem Brod lieber befriedigen anderswo/ als zu
Haus das gestössene verkosten/ auch so es geschehen/
daß er mit müglichsten Fleiß die stille Music zu Haus
gehalten/ hat er dannoch den ungestümmen Tackt
deß Weibs nicht mögen entgehen. Laß mir das ein
Höll-Riegel seyn! bey dem auch einem Socrates
möcht die Gedult erwelken/ dann ja wahr ist das
Sprichwort/ ein Rauch/ ein bös Weib/ und ein
Regen/ seynd einem Haus überlegen; Wie abge-
schmack laut nun ein Lauten/ wann die Seiden nicht
zusammen stimmen/ also abgeschmack laut es bey den
Eheleuten/ wann die Sitten nicht zusammen stim-
men/ ein solcher Ehestand was ist er anderst als ein
Wehestand/ ein Fechtplatz/ ein Creutz-Schul/ ein
Besenmarkt/ ein Riebeisen/ ein Hader-Suppen/ ein
Jgel-Balg/ ein Pein-Folter/ ein Distelkraut/ ein
Schlag-Uhr/ ein Gemüts-Hechel/ ein Pfeffer-
mühl/ ein Copey von allem Elend? Was ist ent-
gegen angenehmers in der Welt/ als ein freundli-
cher Ehestand.

Die Catholische Kirch stärkt sich mit den Heil.
Sacramenten/ setzt aber in dero ordentlicher Zahl
den Heiligen Ehestand ganz zu letzt/ und wissen die
sieben-jährige Knaben in der Kinder-Lehr/ auf
die Frag/ wie viel seynd Sacramenta? schon zu
antworten/ sieben/ das sechste die Priesterweih/
das siebende die Ehe; nicht ohne erheblichen Ursa-
chen wird solches an das siebende Ort gesetzt/ dann
je und allemal/ man durchblättere die ganze Heil.
Bibel/ die siebende Zahl ein Ruhe und Ruhestand
angedeut/ so gar daß auch GOtt den siebenden Tag
ruhen und rasten wolte/ dardurch zu zeigen/ daß auch
das siebende Sacrament/ die Ehe/ nichts anders

seye/

Mercks Wienn.

gute Mann auſſer deß Haus/ und wolt ſich mit tru-
ckenem Brod lieber befriedigen anderswo/ als zu
Haus das geſtoͤſſene verkoſten/ auch ſo es geſchehen/
daß er mit muͤglichſten Fleiß die ſtille Muſic zu Haus
gehalten/ hat er dannoch den ungeſtuͤmmen Tackt
deß Weibs nicht moͤgen entgehen. Laß mir das ein
Hoͤll-Riegel ſeyn! bey dem auch einem Socrates
moͤcht die Gedult erwelken/ dann ja wahr iſt das
Sprichwort/ ein Rauch/ ein boͤs Weib/ und ein
Regen/ ſeynd einem Haus uͤberlegen; Wie abge-
ſchmack laut nun ein Lauten/ wann die Seiden nicht
zuſammen ſtimmen/ alſo abgeſchmack laut es bey den
Eheleuten/ wann die Sitten nicht zuſammen ſtim-
men/ ein ſolcher Eheſtand was iſt er anderſt als ein
Weheſtand/ ein Fechtplatz/ ein Creutz-Schul/ ein
Beſenmarkt/ ein Riebeiſen/ ein Hader-Suppen/ ein
Jgel-Balg/ ein Pein-Folter/ ein Diſtelkraut/ ein
Schlag-Uhr/ ein Gemuͤts-Hechel/ ein Pfeffer-
muͤhl/ ein Copey von allem Elend? Was iſt ent-
gegen angenehmers in der Welt/ als ein freundli-
cher Eheſtand.

Die Catholiſche Kirch ſtaͤrkt ſich mit den Heil.
Sacramenten/ ſetzt aber in dero ordentlicher Zahl
den Heiligen Eheſtand ganz zu letzt/ und wiſſen die
ſieben-jaͤhrige Knaben in der Kinder-Lehr/ auf
die Frag/ wie viel ſeynd Sacramenta? ſchon zu
antworten/ ſieben/ das ſechſte die Prieſterweih/
das ſiebende die Ehe; nicht ohne erheblichen Urſa-
chen wird ſolches an das ſiebende Ort geſetzt/ dann
je und allemal/ man durchblaͤttere die ganze Heil.
Bibel/ die ſiebende Zahl ein Ruhe und Ruheſtand
angedeut/ ſo gar daß auch GOtt den ſiebenden Tag
ruhen und raſten wolte/ dardurch zu zeigen/ daß auch
das ſiebende Sacrament/ die Ehe/ nichts anders

ſeye/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0115" n="105"/><fw place="top" type="header">Mercks Wienn.</fw><lb/>
gute Mann au&#x017F;&#x017F;er deß Haus/ und wolt &#x017F;ich mit tru-<lb/>
ckenem Brod lieber befriedigen anderswo/ als zu<lb/>
Haus das ge&#x017F;to&#x0364;&#x017F;&#x017F;ene verko&#x017F;ten/ auch &#x017F;o es ge&#x017F;chehen/<lb/>
daß er mit mu&#x0364;glich&#x017F;ten Fleiß die &#x017F;tille Mu&#x017F;ic zu Haus<lb/>
gehalten/ hat er dannoch den unge&#x017F;tu&#x0364;mmen Tackt<lb/>
deß Weibs nicht mo&#x0364;gen entgehen. Laß mir das ein<lb/>
Ho&#x0364;ll-Riegel &#x017F;eyn! bey dem auch einem Socrates<lb/>
mo&#x0364;cht die Gedult erwelken/ dann ja wahr i&#x017F;t das<lb/>
Sprichwort/ ein Rauch/ ein bo&#x0364;s Weib/ und ein<lb/>
Regen/ &#x017F;eynd einem Haus u&#x0364;berlegen; Wie abge-<lb/>
&#x017F;chmack laut nun ein Lauten/ wann die Seiden nicht<lb/>
zu&#x017F;ammen &#x017F;timmen/ al&#x017F;o abge&#x017F;chmack laut es bey den<lb/>
Eheleuten/ wann die Sitten nicht zu&#x017F;ammen &#x017F;tim-<lb/>
men/ ein &#x017F;olcher Ehe&#x017F;tand was i&#x017F;t er ander&#x017F;t als ein<lb/>
Wehe&#x017F;tand/ ein Fechtplatz/ ein Creutz-Schul/ ein<lb/>
Be&#x017F;enmarkt/ ein Riebei&#x017F;en/ ein Hader-Suppen/ ein<lb/>
Jgel-Balg/ ein Pein-Folter/ ein Di&#x017F;telkraut/ ein<lb/>
Schlag-Uhr/ ein Gemu&#x0364;ts-Hechel/ ein Pfeffer-<lb/>
mu&#x0364;hl/ ein Copey von allem Elend? Was i&#x017F;t ent-<lb/>
gegen angenehmers in der Welt/ als ein freundli-<lb/>
cher Ehe&#x017F;tand.</p><lb/>
        <p>Die Catholi&#x017F;che Kirch &#x017F;ta&#x0364;rkt &#x017F;ich mit den Heil.<lb/>
Sacramenten/ &#x017F;etzt aber in dero ordentlicher Zahl<lb/>
den Heiligen Ehe&#x017F;tand ganz zu letzt/ und wi&#x017F;&#x017F;en die<lb/>
&#x017F;ieben-ja&#x0364;hrige Knaben in der Kinder-Lehr/ auf<lb/>
die Frag/ wie viel &#x017F;eynd Sacramenta? &#x017F;chon zu<lb/>
antworten/ &#x017F;ieben/ das &#x017F;ech&#x017F;te die Prie&#x017F;terweih/<lb/>
das &#x017F;iebende die Ehe; nicht ohne erheblichen Ur&#x017F;a-<lb/>
chen wird &#x017F;olches an das &#x017F;iebende Ort ge&#x017F;etzt/ dann<lb/>
je und allemal/ man durchbla&#x0364;ttere die ganze Heil.<lb/>
Bibel/ die &#x017F;iebende Zahl ein Ruhe und Ruhe&#x017F;tand<lb/>
angedeut/ &#x017F;o gar daß auch GOtt den &#x017F;iebenden Tag<lb/>
ruhen und ra&#x017F;ten wolte/ dardurch zu zeigen/ daß auch<lb/>
das &#x017F;iebende Sacrament/ die Ehe/ nichts anders<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;eye/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[105/0115] Mercks Wienn. gute Mann auſſer deß Haus/ und wolt ſich mit tru- ckenem Brod lieber befriedigen anderswo/ als zu Haus das geſtoͤſſene verkoſten/ auch ſo es geſchehen/ daß er mit muͤglichſten Fleiß die ſtille Muſic zu Haus gehalten/ hat er dannoch den ungeſtuͤmmen Tackt deß Weibs nicht moͤgen entgehen. Laß mir das ein Hoͤll-Riegel ſeyn! bey dem auch einem Socrates moͤcht die Gedult erwelken/ dann ja wahr iſt das Sprichwort/ ein Rauch/ ein boͤs Weib/ und ein Regen/ ſeynd einem Haus uͤberlegen; Wie abge- ſchmack laut nun ein Lauten/ wann die Seiden nicht zuſammen ſtimmen/ alſo abgeſchmack laut es bey den Eheleuten/ wann die Sitten nicht zuſammen ſtim- men/ ein ſolcher Eheſtand was iſt er anderſt als ein Weheſtand/ ein Fechtplatz/ ein Creutz-Schul/ ein Beſenmarkt/ ein Riebeiſen/ ein Hader-Suppen/ ein Jgel-Balg/ ein Pein-Folter/ ein Diſtelkraut/ ein Schlag-Uhr/ ein Gemuͤts-Hechel/ ein Pfeffer- muͤhl/ ein Copey von allem Elend? Was iſt ent- gegen angenehmers in der Welt/ als ein freundli- cher Eheſtand. Die Catholiſche Kirch ſtaͤrkt ſich mit den Heil. Sacramenten/ ſetzt aber in dero ordentlicher Zahl den Heiligen Eheſtand ganz zu letzt/ und wiſſen die ſieben-jaͤhrige Knaben in der Kinder-Lehr/ auf die Frag/ wie viel ſeynd Sacramenta? ſchon zu antworten/ ſieben/ das ſechſte die Prieſterweih/ das ſiebende die Ehe; nicht ohne erheblichen Urſa- chen wird ſolches an das ſiebende Ort geſetzt/ dann je und allemal/ man durchblaͤttere die ganze Heil. Bibel/ die ſiebende Zahl ein Ruhe und Ruheſtand angedeut/ ſo gar daß auch GOtt den ſiebenden Tag ruhen und raſten wolte/ dardurch zu zeigen/ daß auch das ſiebende Sacrament/ die Ehe/ nichts anders ſeye/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_mercks_1680
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_mercks_1680/115
Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Mercks Wienn/ Das ist : Deß wütenden Todts Ein umständige Beschreibung. Wien, 1680, S. 105. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_mercks_1680/115>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.