Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.Von der ewigen Seeligkeit. ruffen: O wie abscheulich kombt mir die Erde vor/ wann ich den Himmelanschaue! Jn dem nun die jenige Freuden unendlich seynd/ so Gott denen be- reitet hat/ die Jhn lieben; wie soll man sich nit bemühen/ wie soll man nit schwi- tzen/ was soll uns immer zu schwehr fallen/ auff daß wir denen Himmels Ein- wohnern mögen beygezehlet werden? Dan so den Schiff-Leuten die grausame Wellen deß Meers/ den Soldaten die Wunden und eusserste Leibs-Gefah- ren leicht scheinen/ in Betrachtung der zeitlichen Vergeltung/ welche sie zu gewarten haben; wie viel mehr sollen wir alle vorfallende widerwärtigkeit und Gefahren mit fröhligem Gemüth zu überstehen uns befleissen/ da uns der Himmel selbst zum Lohn erbotten wird? 12. Verlangstu derhalben/ mein Christliche Seel/ diesen Ort zu deiner thuen O o o o
Von der ewigen Seeligkeit. ruffen: O wie abſcheulich kombt mir die Erde vor/ wann ich den Himmelanſchaue! Jn dem nun die jenige Freuden unendlich ſeynd/ ſo Gott denen be- reitet hat/ die Jhn lieben; wie ſoll man ſich nit bemuͤhen/ wie ſoll man nit ſchwi- tzen/ was ſoll uns immer zu ſchwehr fallen/ auff daß wir denen Himmels Ein- wohnern moͤgen beygezehlet werden? Dan ſo den Schiff-Leuten die grauſame Wellen deß Meers/ den Soldaten die Wunden und euſſerſte Leibs-Gefah- ren leicht ſcheinen/ in Betrachtung der zeitlichen Vergeltung/ welche ſie zu gewarten haben; wie viel mehr ſollen wir alle vorfallende widerwaͤrtigkeit und Gefahren mit froͤhligem Gemuͤth zu uͤberſtehen uns befleiſſen/ da uns der Himmel ſelbſt zum Lohn erbotten wird? 12. Verlangſtu derhalben/ mein Chriſtliche Seel/ dieſen Ort zu deiner thuen O o o o
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Von der ewigen Seeligkeit.
ruffen: O wie abſcheulich kombt mir die Erde vor/ wann ich den Himmel
anſchaue! Jn dem nun die jenige Freuden unendlich ſeynd/ ſo Gott denen be-
reitet hat/ die Jhn lieben; wie ſoll man ſich nit bemuͤhen/ wie ſoll man nit ſchwi-
tzen/ was ſoll uns immer zu ſchwehr fallen/ auff daß wir denen Himmels Ein-
wohnern moͤgen beygezehlet werden? Dan ſo den Schiff-Leuten die grauſame
Wellen deß Meers/ den Soldaten die Wunden und euſſerſte Leibs-Gefah-
ren leicht ſcheinen/ in Betrachtung der zeitlichen Vergeltung/ welche ſie zu
gewarten haben; wie viel mehr ſollen wir alle vorfallende widerwaͤrtigkeit
und Gefahren mit froͤhligem Gemuͤth zu uͤberſtehen uns befleiſſen/ da uns
der Himmel ſelbſt zum Lohn erbotten wird?
12. Verlangſtu derhalben/ mein Chriſtliche Seel/ dieſen Ort zu deiner
ewigen Ruhe-Statt zu erwerben; ſo muſtu dieſe zwey Dinge beobachten:
Nemblich/ daß du erſtlich alle unziemliche irrdiſche Freuden von dir entfer-
neſt/ und zum andern alles Widrige mie einem heroiſchen Gemuͤt ertrageſt.
So viel daß erſte betrifft/ muſtu wiſſen/ daß/ gleich wie du mit einem Au-
gen den Himmel/ und mit dem andern die Erde zugleich nicht koͤnneſt an-
ſchauen/ alſo moͤgeſtu auch der gegenwaͤrtiger Guͤter nicht genieſſen/ und
allhier den Bauch/ und dorten die Seel erfuͤllen/ und alſo von einer Freud
zur andern ſchreiten. Wilſtu herrſchen mit Chriſto/ ſo iſt noͤthig/ daß
du laſſeſt fahren das Jrrdiſche; und dein Hertz offt zu denen ewigen Guͤtern
erhebeſt/ und den folgenden Spruch deß heil. Vatters Auguſtini betrachteſt.
Ein ſo groſſe Schoͤnheit hat an ſich die Gerechtigkeit/ ſagt er/ und ein ſolche
Lieblichkeit hat das ewige Licht/ das iſt/ die veraͤnderliche Weißheit; daß/
wann dir ſchon daſelbſten zu verbleiben nicht laͤnger/ als einen eintzigen Tag
erlaubt waͤre/ ſo ſolſtu doch derhalben auch unzahlbare Jahren/ ſo mit Freu-
den und Uberfluß aller Guͤter erfuͤllet ſeynd/ billig verwerffen. So viel
daß andere belanget/ muſtu wiſſen/ daß der Spruch deß H. Pauli dich nit
betriege/ in dem er ſagt: Das Leyden dieſer Zeit iſt nicht gleich
zu achten der künfftigen Herrligkeit/ welche in uns ſoll
offenbahret werden. Dahero ſagt der heil. Vatter Auguſtinus:
wann wir taͤglich ſolten Tormenten leyden/ und auch ſo gar die Hoͤll eine
Zeitlang außſtehen/ auff daß wir Ehriſtum in ſeiner Glory und Herrligkeit
und unter die Zahl ſeiner Außerwaͤhlten ſehen moͤgten/ ſo ſoll uns doch alles
fuͤr nichts vorkommen/ was wir immer allhier zu leyden haben/ damit wir ſol-
cher Freude moͤgten theilhafftig werden. Zu dieſem unſern Vorhaben er-
zehlet der Gelehrte Diſeipulus/ daß der boͤſe Feind einsmahls in einer
beſeſſenen Perſohn von den Umbſtehenden ſeye gefragt worden/ was er
thuen
Hiſtoria.
O o o o
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Zitationshilfe: | Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 657. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/685>, abgerufen am 16.07.2024. |