Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.Von der Barmhertzigkeit gegen die Abgestorbene. daß du in solchem Fall gern würdest geholffen seyn; so thue dann andern/was du wollest/ daß dir geschehe. Jm widrigen Fall/ hastu zu beförchten/ daß dir widerfahre/ was sich mit einem Geistlichen auß dem heiligen Fran- ciscaner Orden hat zu getragen; welcher nach einiger von seinem Todt ver- flossener Zeit einem seiner Mit-Brüder erschienen ist/ und hat gesagt/ daß er dieserthalben sehr grosse Schmertzen im Feg-Feur außstehe/ daß er bey Leb-Zeiten für die Abgestorbene zu betten nachlässig gewesen seye; und daß das Gebett und H. Meeß-Opffer/ so bißhero für ihn verrichtet worden/ ihme nicht zum Nutzen kommen seye; sondern GOTT habe selbiges zur Straff seiner Nachlässigkeit/ andern Seelen geschencket. So sagt dann recht der gelehrte Cajetanus: Welcher in diesem Leben der Ab- gestorbenen vergessen/ denselben wird aller Genoß der guten Wercke und Gebetts im Feg-Feurentzogen werden; ob schon viel Guts für selbige allhier geschehe: dann also vergeltet die Göttliche Gerechtigkeit dergleichen Vnbarm- hertzigkeit und unbillige Härtigkeit deß Gemüts. So ist dann wahr und abermahl wahr/ was die Heil. Schrifft meldet: Heilig und heilsamb ist das Gedencken/ für die Abge- storbene zu betten/ daß sie von ihren Sün- den auffgelöset werden. Die
Von der Barmhertzigkeit gegen die Abgeſtorbene. daß du in ſolchem Fall gern wuͤrdeſt geholffen ſeyn; ſo thue dann andern/was du wolleſt/ daß dir geſchehe. Jm widrigen Fall/ haſtu zu befoͤrchten/ daß dir widerfahre/ was ſich mit einem Geiſtlichen auß dem heiligen Fran- ciſcaner Orden hat zu getragen; welcher nach einiger von ſeinem Todt ver- floſſener Zeit einem ſeiner Mit-Bruͤder erſchienen iſt/ und hat geſagt/ daß er dieſerthalben ſehr groſſe Schmertzen im Feg-Feur außſtehe/ daß er bey Leb-Zeiten fuͤr die Abgeſtorbene zu betten nachlaͤſſig geweſen ſeye; und daß das Gebett und H. Meeß-Opffer/ ſo bißhero fuͤr ihn verrichtet worden/ ihme nicht zum Nutzen kommen ſeye; ſondern GOTT habe ſelbiges zur Straff ſeiner Nachlaͤſſigkeit/ andern Seelen geſchencket. So ſagt dann recht der gelehrte Cajetanus: Welcher in dieſem Leben der Ab- geſtorbenen vergeſſen/ denſelben wird aller Genoß der guten Wercke und Gebetts im Feg-Feurentzogen werden; ob ſchon viel Guts für ſelbige allhier geſchehe: dann alſo vergeltet die Goͤttliche Gerechtigkeit dergleichen Vnbarm- hertzigkeit und unbillige Haͤrtigkeit deß Gemüts. So iſt dann wahr und abermahl wahr/ was die Heil. Schrifft meldet: Heilig und heilſamb iſt das Gedencken/ für die Abge- ſtorbene zu betten/ daß ſie von ihren Sün- den auffgeloͤſet werden. Die
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0675" n="647"/><fw place="top" type="header">Von der Barmhertzigkeit gegen die Abgeſtorbene.</fw><lb/> daß du in ſolchem Fall gern wuͤrdeſt geholffen ſeyn; ſo thue dann andern/<lb/> was du wolleſt/ daß dir geſchehe. Jm widrigen Fall/ haſtu zu befoͤrchten/<lb/> daß dir widerfahre/ was ſich mit einem Geiſtlichen auß dem heiligen Fran-<lb/> ciſcaner Orden hat zu getragen; welcher nach einiger von ſeinem Todt ver-<lb/> floſſener Zeit einem ſeiner Mit-Bruͤder erſchienen iſt/ und hat geſagt/ daß<lb/> er dieſerthalben ſehr groſſe Schmertzen im Feg-Feur außſtehe/ daß er bey<lb/> Leb-Zeiten fuͤr die Abgeſtorbene zu betten nachlaͤſſig geweſen ſeye; und daß<lb/> das Gebett und H. Meeß-Opffer/ ſo bißhero fuͤr ihn verrichtet worden/<lb/> ihme nicht zum Nutzen kommen ſeye; ſondern GOTT habe ſelbiges zur<lb/> Straff ſeiner Nachlaͤſſigkeit/ andern Seelen geſchencket. So ſagt dann<lb/> recht der gelehrte Cajetanus: <hi rendition="#fr">Welcher in dieſem Leben der Ab-<lb/> geſtorbenen vergeſſen/ denſelben wird aller Genoß der<lb/> guten Wercke und Gebetts im Feg-Feurentzogen werden;<lb/> ob ſchon viel Guts für ſelbige allhier geſchehe: dann alſo<lb/> vergeltet die Goͤttliche Gerechtigkeit dergleichen Vnbarm-<lb/> hertzigkeit und unbillige Haͤrtigkeit deß Gemüts.</hi> So<lb/> iſt dann wahr und abermahl wahr/ was die Heil. Schrifft meldet:<lb/><hi rendition="#fr">Heilig und heilſamb iſt das Gedencken/ für die Abge-<lb/><hi rendition="#c">ſtorbene zu betten/ daß ſie von ihren Sün-<lb/> den auffgeloͤſet werden.</hi></hi></p> </div><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Die</hi> </fw><lb/> </body> </text> </TEI> [647/0675]
Von der Barmhertzigkeit gegen die Abgeſtorbene.
daß du in ſolchem Fall gern wuͤrdeſt geholffen ſeyn; ſo thue dann andern/
was du wolleſt/ daß dir geſchehe. Jm widrigen Fall/ haſtu zu befoͤrchten/
daß dir widerfahre/ was ſich mit einem Geiſtlichen auß dem heiligen Fran-
ciſcaner Orden hat zu getragen; welcher nach einiger von ſeinem Todt ver-
floſſener Zeit einem ſeiner Mit-Bruͤder erſchienen iſt/ und hat geſagt/ daß
er dieſerthalben ſehr groſſe Schmertzen im Feg-Feur außſtehe/ daß er bey
Leb-Zeiten fuͤr die Abgeſtorbene zu betten nachlaͤſſig geweſen ſeye; und daß
das Gebett und H. Meeß-Opffer/ ſo bißhero fuͤr ihn verrichtet worden/
ihme nicht zum Nutzen kommen ſeye; ſondern GOTT habe ſelbiges zur
Straff ſeiner Nachlaͤſſigkeit/ andern Seelen geſchencket. So ſagt dann
recht der gelehrte Cajetanus: Welcher in dieſem Leben der Ab-
geſtorbenen vergeſſen/ denſelben wird aller Genoß der
guten Wercke und Gebetts im Feg-Feurentzogen werden;
ob ſchon viel Guts für ſelbige allhier geſchehe: dann alſo
vergeltet die Goͤttliche Gerechtigkeit dergleichen Vnbarm-
hertzigkeit und unbillige Haͤrtigkeit deß Gemüts. So
iſt dann wahr und abermahl wahr/ was die Heil. Schrifft meldet:
Heilig und heilſamb iſt das Gedencken/ für die Abge-
ſtorbene zu betten/ daß ſie von ihren Sün-
den auffgeloͤſet werden.
Die
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/675 |
Zitationshilfe: | Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 647. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/675>, abgerufen am 16.07.2024. |