Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Barmhertzigkeit gegen die Abgestorbene.

worden. Oeffters ist sie auch in grosse Kesselen/ so mit siedenden Wasser
erfüllet waren/ biß an die Nieren/ oder Brüst gestanden; die übrige Glie-
der deß Leibs aber hat sie mit dem heissen Wasser übergossen/ und in denen
Peynen geruffen/ wie ein gebährendes Weib. Sie ist auch zu Zeiten sechs
Tag lang unterm Eyß verblieben. Sie hat sich zwischen die gehenckte
Mörder und Missethäter mit einem Strick selbst auffgehenckt/ und hat also
zwey oder drey Tage gehangen. Wie vielmahl ist sie in die Gräber der
Todten hineingangen/ und hat aldorten die Sünden der Menschen be-
weynet? und endlich/ wie viele dergleichen Buß-Werck hat sie mit höchstem
Schmertzen zwar verrichtet; und ist gleichwohl am Leib niemahl verletzet
worden/ auff daß sie also mehr und mehr leyden mögte: dahero ist sie auch
die wunderbarliche Christina genennet worden.

3. Dieweilen wir nun dieser Christinä solche Wunder nachzuthun nicht
bestandt seynd; so last uns/ mein Christliche Seel den jenigen nachfolgen
so nach ihrem Vermögen den armen Seelen im Feg-Feur behülfflich ge-
wesen. Unter welche sonderbahr zu zehlen ist der Ehrwürdige und Geist-
reiche Joannes a S. Guilelmo auß dem H. Augustiner Barfüsser Orden:
welcher auch auffm Bett ligend sich also pflegte anzureden: Wie reymbt
sich das Joannes? du ligst allhier so gemächlich/ und die arme Seelen im
Feg-Feur leyden inzwischen so erdärmlich; und gedenckst derselben so wenig?
Auff dann du fauler Joannes/ stehe auff/ und züchtige den gemächlichen
Leib für die arme Kinder; hör/ wie sie ruffen: Erbarmt euch/ er-
barmbt euch unser/ &c. Hörstu Joannes; morgen frühe solstu für
selbige Meeß lesen/ und mit mögliehem Fleiß daran seyn/ daß dieses auch
von andern geschehe. Also stunde er gar hurtig vom Bett auff/ und schluge
so hefftig und lang auff seinen Leib/ biß selbiger mit seinem Blut zumahlen
gefarbt ware. Auch pflegte er das Ambt der Abgestorbenen täglich zu betten:
und das zwarn billig: dieweilen er von seinem allerheiligsten Vatter geler-
net hatte/ daß das Betten für die Abgestorbene deren Brüder und SchwesterHom. 16.
inter. 59.
wir seynd/ daß Meß lesen für selbige/ und das Allmussen geben/ eins von den
heiligsten Wercken und fürnehmsten Andachten seye/ in denen der Mensch
sich in diesem Leben üben kan. Lasset uns derhalben für unsere Mit-Glieder
allen möglichen Fleiß anwenden/ und uns annebens versichern/ daß uns
sothaner Fleiß und brüderliche Lieb nicht allein nachmahlen reichlich werde
vergolten werden; sondern auch/ daß unsere Sünden außgetilget werden:
wie der Göttliche Prophet Daniel in seinem wohlmeinenden. Rath dem
König Nabuchodonosor zu erkennen gegeben und gesagt: Löse deine4. 14.

Sun-

Von der Barmhertzigkeit gegen die Abgeſtorbene.

worden. Oeffters iſt ſie auch in groſſe Keſſelen/ ſo mit ſiedenden Waſſer
erfuͤllet waren/ biß an die Nieren/ oder Bruͤſt geſtanden; die uͤbrige Glie-
der deß Leibs aber hat ſie mit dem heiſſen Waſſer uͤbergoſſen/ und in denen
Peynen geruffen/ wie ein gebaͤhrendes Weib. Sie iſt auch zu Zeiten ſechs
Tag lang unterm Eyß verblieben. Sie hat ſich zwiſchen die gehenckte
Moͤrder und Miſſethaͤter mit einem Strick ſelbſt auffgehenckt/ und hat alſo
zwey oder drey Tage gehangen. Wie vielmahl iſt ſie in die Graͤber der
Todten hineingangen/ und hat aldorten die Suͤnden der Menſchen be-
weynet? und endlich/ wie viele dergleichen Buß-Werck hat ſie mit hoͤchſtem
Schmertzen zwar verrichtet; und iſt gleichwohl am Leib niemahl verletzet
worden/ auff daß ſie alſo mehr und mehr leyden moͤgte: dahero iſt ſie auch
die wunderbarliche Chriſtina genennet worden.

3. Dieweilen wir nun dieſer Chriſtinaͤ ſolche Wunder nachzuthun nicht
beſtandt ſeynd; ſo laſt uns/ mein Chriſtliche Seel den jenigen nachfolgen
ſo nach ihrem Vermoͤgen den armen Seelen im Feg-Feur behuͤlfflich ge-
weſen. Unter welche ſonderbahr zu zehlen iſt der Ehrwuͤrdige und Geiſt-
reiche Joannes à S. Guilelmo auß dem H. Auguſtiner Barfuͤſſer Orden:
welcher auch auffm Bett ligend ſich alſo pflegte anzureden: Wie reymbt
ſich das Joannes? du ligſt allhier ſo gemaͤchlich/ und die arme Seelen im
Feg-Feur leyden inzwiſchen ſo erdaͤrmlich; und gedenckſt derſelben ſo wenig?
Auff dann du fauler Joannes/ ſtehe auff/ und zuͤchtige den gemaͤchlichen
Leib fuͤr die arme Kinder; hoͤr/ wie ſie ruffen: Erbarmt euch/ er-
barmbt euch unſer/ &c. Hoͤrſtu Joannes; morgen fruͤhe ſolſtu fuͤr
ſelbige Meeß leſen/ und mit moͤgliehem Fleiß daran ſeyn/ daß dieſes auch
von andern geſchehe. Alſo ſtunde er gar hurtig vom Bett auff/ und ſchluge
ſo hefftig und lang auff ſeinen Leib/ biß ſelbiger mit ſeinem Blut zumahlen
gefarbt ware. Auch pflegte er das Ambt der Abgeſtorbenen taͤglich zu betten:
und das zwarn billig: dieweilen er von ſeinem allerheiligſten Vatter geler-
net hatte/ daß das Betten fuͤr die Abgeſtorbene deren Bruͤder und SchweſterHom. 16.
inter. 59.
wir ſeynd/ daß Meß leſen fuͤr ſelbige/ und das Allmuſſen geben/ eins von den
heiligſten Wercken und fuͤrnehmſten Andachten ſeye/ in denen der Menſch
ſich in dieſem Leben uͤben kan. Laſſet uns derhalben fuͤr unſere Mit-Glieder
allen moͤglichen Fleiß anwenden/ und uns annebens verſichern/ daß uns
ſothaner Fleiß und bruͤderliche Lieb nicht allein nachmahlen reichlich werde
vergolten werden; ſondern auch/ daß unſere Suͤnden außgetilget werden:
wie der Goͤttliche Prophet Daniel in ſeinem wohlmeinenden. Rath dem
Koͤnig Nabuchodonoſor zu erkennen gegeben und geſagt: Loͤſe deine4. 14.

Sůn-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0667" n="639"/><fw place="top" type="header">Von der Barmhertzigkeit gegen die Abge&#x017F;torbene.</fw><lb/>
worden. Oeffters i&#x017F;t &#x017F;ie auch in gro&#x017F;&#x017F;e Ke&#x017F;&#x017F;elen/ &#x017F;o mit &#x017F;iedenden Wa&#x017F;&#x017F;er<lb/>
erfu&#x0364;llet waren/ biß an die Nieren/ oder Bru&#x0364;&#x017F;t ge&#x017F;tanden; die u&#x0364;brige Glie-<lb/>
der deß Leibs aber hat &#x017F;ie mit dem hei&#x017F;&#x017F;en Wa&#x017F;&#x017F;er u&#x0364;bergo&#x017F;&#x017F;en/ und in denen<lb/>
Peynen geruffen/ wie ein geba&#x0364;hrendes Weib. Sie i&#x017F;t auch zu Zeiten &#x017F;echs<lb/>
Tag lang unterm Eyß verblieben. Sie hat &#x017F;ich zwi&#x017F;chen die gehenckte<lb/>
Mo&#x0364;rder und Mi&#x017F;&#x017F;etha&#x0364;ter mit einem Strick &#x017F;elb&#x017F;t auffgehenckt/ und hat al&#x017F;o<lb/>
zwey oder drey Tage gehangen. Wie vielmahl i&#x017F;t &#x017F;ie in die Gra&#x0364;ber der<lb/>
Todten hineingangen/ und hat aldorten die Su&#x0364;nden der Men&#x017F;chen be-<lb/>
weynet? und endlich/ wie viele dergleichen Buß-Werck hat &#x017F;ie mit ho&#x0364;ch&#x017F;tem<lb/>
Schmertzen zwar verrichtet; und i&#x017F;t gleichwohl am Leib niemahl verletzet<lb/>
worden/ auff daß &#x017F;ie al&#x017F;o mehr und mehr leyden mo&#x0364;gte: dahero i&#x017F;t &#x017F;ie auch<lb/>
die wunderbarliche Chri&#x017F;tina genennet worden.</p><lb/>
        <p>3. Dieweilen wir nun die&#x017F;er Chri&#x017F;tina&#x0364; &#x017F;olche Wunder nachzuthun nicht<lb/>
be&#x017F;tandt &#x017F;eynd; &#x017F;o la&#x017F;t uns/ mein Chri&#x017F;tliche Seel den jenigen nachfolgen<lb/>
&#x017F;o nach ihrem Vermo&#x0364;gen den armen Seelen im Feg-<hi rendition="#fr">F</hi>eur behu&#x0364;lfflich ge-<lb/>
we&#x017F;en. Unter welche &#x017F;onderbahr zu zehlen i&#x017F;t der Ehrwu&#x0364;rdige und Gei&#x017F;t-<lb/>
reiche Joannes <hi rendition="#aq">à S. Guilelmo</hi> auß dem H. Augu&#x017F;tiner Barfu&#x0364;&#x017F;&#x017F;er Orden:<lb/>
welcher auch auffm Bett ligend &#x017F;ich al&#x017F;o pflegte anzureden: Wie reymbt<lb/>
&#x017F;ich das Joannes? du lig&#x017F;t allhier &#x017F;o gema&#x0364;chlich/ und die arme Seelen im<lb/>
Feg-Feur leyden inzwi&#x017F;chen &#x017F;o erda&#x0364;rmlich; und gedenck&#x017F;t der&#x017F;elben &#x017F;o wenig?<lb/>
Auff dann du fauler Joannes/ &#x017F;tehe auff/ und zu&#x0364;chtige den gema&#x0364;chlichen<lb/>
Leib fu&#x0364;r die arme Kinder; ho&#x0364;r/ wie &#x017F;ie ruffen: <hi rendition="#fr">Erbarmt euch/ er-<lb/>
barmbt euch un&#x017F;er/</hi> <hi rendition="#aq">&amp;c.</hi> Ho&#x0364;r&#x017F;tu Joannes; morgen fru&#x0364;he &#x017F;ol&#x017F;tu fu&#x0364;r<lb/>
&#x017F;elbige Meeß le&#x017F;en/ und mit mo&#x0364;gliehem Fleiß daran &#x017F;eyn/ daß die&#x017F;es auch<lb/>
von andern ge&#x017F;chehe. Al&#x017F;o &#x017F;tunde er gar hurtig vom Bett auff/ und &#x017F;chluge<lb/>
&#x017F;o hefftig und lang auff &#x017F;einen Leib/ biß &#x017F;elbiger mit &#x017F;einem Blut zumahlen<lb/>
gefarbt ware. Auch pflegte er das Ambt der Abge&#x017F;torbenen ta&#x0364;glich zu betten:<lb/>
und das zwarn billig: dieweilen er von &#x017F;einem allerheilig&#x017F;ten Vatter geler-<lb/>
net hatte/ daß das Betten fu&#x0364;r die Abge&#x017F;torbene deren Bru&#x0364;der und Schwe&#x017F;ter<note place="right"><hi rendition="#aq">Hom. 16.<lb/>
inter.</hi> 59.</note><lb/>
wir &#x017F;eynd/ daß Meß le&#x017F;en fu&#x0364;r &#x017F;elbige/ und das Allmu&#x017F;&#x017F;en geben/ eins von den<lb/>
heilig&#x017F;ten Wercken und fu&#x0364;rnehm&#x017F;ten Andachten &#x017F;eye/ in denen der Men&#x017F;ch<lb/>
&#x017F;ich in die&#x017F;em Leben u&#x0364;ben kan. La&#x017F;&#x017F;et uns derhalben fu&#x0364;r un&#x017F;ere Mit-Glieder<lb/>
allen mo&#x0364;glichen <hi rendition="#fr">F</hi>leiß anwenden/ und uns annebens ver&#x017F;ichern/ daß uns<lb/>
&#x017F;othaner <hi rendition="#fr">F</hi>leiß und bru&#x0364;derliche Lieb nicht allein nachmahlen reichlich werde<lb/>
vergolten werden; &#x017F;ondern auch/ daß un&#x017F;ere Su&#x0364;nden außgetilget werden:<lb/>
wie der Go&#x0364;ttliche Prophet Daniel in &#x017F;einem wohlmeinenden. Rath dem<lb/>
Ko&#x0364;nig Nabuchodono&#x017F;or zu erkennen gegeben und ge&#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Lo&#x0364;&#x017F;e deine</hi><note place="right">4. 14.</note><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">S&#x016F;n-</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[639/0667] Von der Barmhertzigkeit gegen die Abgeſtorbene. worden. Oeffters iſt ſie auch in groſſe Keſſelen/ ſo mit ſiedenden Waſſer erfuͤllet waren/ biß an die Nieren/ oder Bruͤſt geſtanden; die uͤbrige Glie- der deß Leibs aber hat ſie mit dem heiſſen Waſſer uͤbergoſſen/ und in denen Peynen geruffen/ wie ein gebaͤhrendes Weib. Sie iſt auch zu Zeiten ſechs Tag lang unterm Eyß verblieben. Sie hat ſich zwiſchen die gehenckte Moͤrder und Miſſethaͤter mit einem Strick ſelbſt auffgehenckt/ und hat alſo zwey oder drey Tage gehangen. Wie vielmahl iſt ſie in die Graͤber der Todten hineingangen/ und hat aldorten die Suͤnden der Menſchen be- weynet? und endlich/ wie viele dergleichen Buß-Werck hat ſie mit hoͤchſtem Schmertzen zwar verrichtet; und iſt gleichwohl am Leib niemahl verletzet worden/ auff daß ſie alſo mehr und mehr leyden moͤgte: dahero iſt ſie auch die wunderbarliche Chriſtina genennet worden. 3. Dieweilen wir nun dieſer Chriſtinaͤ ſolche Wunder nachzuthun nicht beſtandt ſeynd; ſo laſt uns/ mein Chriſtliche Seel den jenigen nachfolgen ſo nach ihrem Vermoͤgen den armen Seelen im Feg-Feur behuͤlfflich ge- weſen. Unter welche ſonderbahr zu zehlen iſt der Ehrwuͤrdige und Geiſt- reiche Joannes à S. Guilelmo auß dem H. Auguſtiner Barfuͤſſer Orden: welcher auch auffm Bett ligend ſich alſo pflegte anzureden: Wie reymbt ſich das Joannes? du ligſt allhier ſo gemaͤchlich/ und die arme Seelen im Feg-Feur leyden inzwiſchen ſo erdaͤrmlich; und gedenckſt derſelben ſo wenig? Auff dann du fauler Joannes/ ſtehe auff/ und zuͤchtige den gemaͤchlichen Leib fuͤr die arme Kinder; hoͤr/ wie ſie ruffen: Erbarmt euch/ er- barmbt euch unſer/ &c. Hoͤrſtu Joannes; morgen fruͤhe ſolſtu fuͤr ſelbige Meeß leſen/ und mit moͤgliehem Fleiß daran ſeyn/ daß dieſes auch von andern geſchehe. Alſo ſtunde er gar hurtig vom Bett auff/ und ſchluge ſo hefftig und lang auff ſeinen Leib/ biß ſelbiger mit ſeinem Blut zumahlen gefarbt ware. Auch pflegte er das Ambt der Abgeſtorbenen taͤglich zu betten: und das zwarn billig: dieweilen er von ſeinem allerheiligſten Vatter geler- net hatte/ daß das Betten fuͤr die Abgeſtorbene deren Bruͤder und Schweſter wir ſeynd/ daß Meß leſen fuͤr ſelbige/ und das Allmuſſen geben/ eins von den heiligſten Wercken und fuͤrnehmſten Andachten ſeye/ in denen der Menſch ſich in dieſem Leben uͤben kan. Laſſet uns derhalben fuͤr unſere Mit-Glieder allen moͤglichen Fleiß anwenden/ und uns annebens verſichern/ daß uns ſothaner Fleiß und bruͤderliche Lieb nicht allein nachmahlen reichlich werde vergolten werden; ſondern auch/ daß unſere Suͤnden außgetilget werden: wie der Goͤttliche Prophet Daniel in ſeinem wohlmeinenden. Rath dem Koͤnig Nabuchodonoſor zu erkennen gegeben und geſagt: Loͤſe deine Sůn- Hom. 16. inter. 59. 4. 14.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/667
Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 639. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/667>, abgerufen am 16.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.