Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Sieben und Viertzigste Geistliche Lection

über zehn Jahr/ wann er sonst früher nicht könnte/ die übrige Zeit seines
Lebens im Kloster deß Heil. Vincentii im Dienst GOttes zubringen wol-
te. Nach verlauffenen zehn Jahren hab ich ihm angelegen/ sagt der Cardinal/
er mögte doch seinem Versprechen nachkommen: worauff er zwarn mit dem
Mund guldene Berg versprochen/ hat aber in der That seine Wort nicht
gehalten/ sondern mit allerhand Entschuldigungen seine Bekchrung ver-
schoben. Hierzu kombt auch/ daß der Vorsteher desselben Klosters/ deme
er viele Wohlthaten erwiesen hatte/ die Verlängerung zum geistlichen
Stand gerathen/ dieweilen selbiger gern gesehen/ daß ein so grosser Wol-
thäter nicht auff einmahl seiner Güter sich entblösete/ sondern vor und nach
und dahero desto länger den armen Geistlichen Guts thäte. Arduinus wird
unterdessen mit einer so schwähren Kranckheit überfallen/ daß auch die Artzten
alsbald zu verzweiflen anfangen. Auff daß aber die Seel nicht verlohren gien-
ge/ lasset der Krancke den Beichts- Vatter beruffen/ beichtet demselben/ und
nach gethaner Beicht und empfangener Absolution theilt er der Kirchen und
Armen seine Güter freygebig mit/ und bereitet sich dergestalt zu einem se[i]l gen
Todt/ daß er in grosser Zufriedenheit/ seine Freund und Verwandten umb
GOttes Willen ersuchet/ sie sollen doch umb Verlängerung seines zeitligen
und vergänglichen Lebens nicht betten/ sondern umb ein seeliges End bey
GOtt anhalten. Er stirbt mit völliger Resignation seines Willens/ gantz
wohl und andächtiglich dahin/ daß auch ein jeder anders nicht urtheilen kön-
nen/ als daß dieser fromme HErr zur Rechenschafft zu geben/ sich über die
Massen wohl bereitet habe. Aber/ aber/ anders urtheilet GOtt/ und an-
ders urtheilen die Menschen! Nach einigen wenig Tagen erscheinet er in
der Nacht dem obgemeldten Vorsteher deß Klosters S. Vincentii. Die-
sem geduncke/ er stehet auff einer weiten Ebene/ und sehe daselbst stehen ei-
nen Kayser mit den Fürnehmsten seines Reichs/ sambt einem gewaltigen
Kriegs-Heer. Der Abt sicht umb sich/ und bald auff diese/ bald auffjene
Seiten; und da er alles beschauet/ schet er/ daß der Arduinus von einigen
Trabanten gezogen wird. Da fragt selbiger den gleichsamb vorbey gehen-
den Arduinum und sagt: Ach mein lieber Arduine halte doch still/ und
sagt mir/ wie es mit dir stehe: erfreuestu dich/ oder leidestu; bistu seelig/
oder bistu verdambt? Arduinus gantz ängstig/ gibt mit weinender Stimm
zur Antwort: Warumb fragstu mich/ ob ich seelig seye/ der ich immer-
wehrende Schmertzen leyde/ und nicht ein augenblickliche Ruhe hab? Ach/
ich armseeliger brenne/ und daß zwarn ewiglich/ dieweil ich mein Ver-

sprechen

Die Sieben und Viertzigſte Geiſtliche Lection

uͤber zehn Jahr/ wann er ſonſt fruͤher nicht koͤnnte/ die uͤbrige Zeit ſeines
Lebens im Kloſter deß Heil. Vincentii im Dienſt GOttes zubringen wol-
te. Nach verlauffenen zehn Jahren hab ich ihm angelegen/ ſagt der Cardinal/
er moͤgte doch ſeinem Verſprechen nachkommen: worauff er zwarn mit dem
Mund guldene Berg verſprochen/ hat aber in der That ſeine Wort nicht
gehalten/ ſondern mit allerhand Entſchuldigungen ſeine Bekchrung ver-
ſchoben. Hierzu kombt auch/ daß der Vorſteher deſſelben Kloſters/ deme
er viele Wohlthaten erwieſen hatte/ die Verlaͤngerung zum geiſtlichen
Stand gerathen/ dieweilen ſelbiger gern geſehen/ daß ein ſo groſſer Wol-
thaͤter nicht auff einmahl ſeiner Guͤter ſich entbloͤſete/ ſondern vor und nach
und dahero deſto laͤnger den armen Geiſtlichen Guts thaͤte. Arduinus wird
unterdeſſen mit einer ſo ſchwaͤhren Kranckheit uͤberfallen/ daß auch die Artzten
alsbald zu verzweiflen anfangen. Auff daß aber die Seel nicht verlohren gien-
ge/ laſſet der Krancke den Beichts- Vatter beruffen/ beichtet demſelben/ und
nach gethaner Beicht und empfangener Abſolution theilt er der Kirchen und
Armen ſeine Guͤter freygebig mit/ und bereitet ſich dergeſtalt zu einem ſe[i]l gen
Todt/ daß er in groſſer Zufriedenheit/ ſeine Freund und Verwandten umb
GOttes Willen erſuchet/ ſie ſollen doch umb Verlaͤngerung ſeines zeitligen
und vergaͤnglichen Lebens nicht betten/ ſondern umb ein ſeeliges End bey
GOtt anhalten. Er ſtirbt mit voͤlliger Reſignation ſeines Willens/ gantz
wohl und andaͤchtiglich dahin/ daß auch ein jeder anders nicht urtheilen koͤn-
nen/ als daß dieſer fromme HErr zur Rechenſchafft zu geben/ ſich uͤber die
Maſſen wohl bereitet habe. Aber/ aber/ anders urtheilet GOtt/ und an-
ders urtheilen die Menſchen! Nach einigen wenig Tagen erſcheinet er in
der Nacht dem obgemeldten Vorſteher deß Kloſters S. Vincentii. Die-
ſem geduncke/ er ſtehet auff einer weiten Ebene/ und ſehe daſelbſt ſtehen ei-
nen Kayſer mit den Fuͤrnehmſten ſeines Reichs/ ſambt einem gewaltigen
Kriegs-Heer. Der Abt ſicht umb ſich/ und bald auff dieſe/ bald auffjene
Seiten; und da er alles beſchauet/ ſchet er/ daß der Arduinus von einigen
Trabanten gezogen wird. Da fragt ſelbiger den gleichſamb vorbey gehen-
den Arduinum und ſagt: Ach mein lieber Arduine halte doch ſtill/ und
ſagt mir/ wie es mit dir ſtehe: erfreueſtu dich/ oder leideſtu; biſtu ſeelig/
oder biſtu verdambt? Arduinus gantz aͤngſtig/ gibt mit weinender Stimm
zur Antwort: Warumb fragſtu mich/ ob ich ſeelig ſeye/ der ich immer-
wehrende Schmertzen leyde/ und nicht ein augenblickliche Ruhe hab? Ach/
ich armſeeliger brenne/ und daß zwarn ewiglich/ dieweil ich mein Ver-

ſprechen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0624" n="596"/><fw place="top" type="header">Die Sieben und Viertzig&#x017F;te Gei&#x017F;tliche <hi rendition="#aq">Lection</hi></fw><lb/>
u&#x0364;ber zehn Jahr/ wann er &#x017F;on&#x017F;t fru&#x0364;her nicht ko&#x0364;nnte/ die u&#x0364;brige Zeit &#x017F;eines<lb/>
Lebens im Klo&#x017F;ter deß Heil. Vincentii im Dien&#x017F;t GOttes zubringen wol-<lb/>
te. Nach verlauffenen zehn Jahren hab ich ihm angelegen/ &#x017F;agt der Cardinal/<lb/>
er mo&#x0364;gte doch &#x017F;einem Ver&#x017F;prechen nachkommen: worauff er zwarn mit dem<lb/>
Mund guldene Berg ver&#x017F;prochen/ hat aber in der That &#x017F;eine Wort nicht<lb/>
gehalten/ &#x017F;ondern mit allerhand Ent&#x017F;chuldigungen &#x017F;eine Bekchrung ver-<lb/>
&#x017F;choben. Hierzu kombt auch/ daß der Vor&#x017F;teher de&#x017F;&#x017F;elben Klo&#x017F;ters/ deme<lb/>
er viele Wohlthaten erwie&#x017F;en hatte/ die Verla&#x0364;ngerung zum gei&#x017F;tlichen<lb/>
Stand gerathen/ dieweilen &#x017F;elbiger gern ge&#x017F;ehen/ daß ein &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;er Wol-<lb/>
tha&#x0364;ter nicht auff einmahl &#x017F;einer Gu&#x0364;ter &#x017F;ich entblo&#x0364;&#x017F;ete/ &#x017F;ondern vor und nach<lb/>
und dahero de&#x017F;to la&#x0364;nger den armen Gei&#x017F;tlichen Guts tha&#x0364;te. Arduinus wird<lb/>
unterde&#x017F;&#x017F;en mit einer &#x017F;o &#x017F;chwa&#x0364;hren Kranckheit u&#x0364;berfallen/ daß auch die Artzten<lb/>
alsbald zu verzweiflen anfangen. Auff daß aber die Seel nicht verlohren gien-<lb/>
ge/ la&#x017F;&#x017F;et der Krancke den Beichts- Vatter beruffen/ beichtet dem&#x017F;elben/ und<lb/>
nach gethaner Beicht und empfangener Ab&#x017F;olution theilt er der Kirchen und<lb/>
Armen &#x017F;eine Gu&#x0364;ter freygebig mit/ und bereitet &#x017F;ich derge&#x017F;talt zu einem &#x017F;e<supplied>i</supplied>l gen<lb/>
Todt/ daß er in gro&#x017F;&#x017F;er Zufriedenheit/ &#x017F;eine Freund und Verwandten umb<lb/>
GOttes Willen er&#x017F;uchet/ &#x017F;ie &#x017F;ollen doch umb Verla&#x0364;ngerung &#x017F;eines zeitligen<lb/>
und verga&#x0364;nglichen Lebens nicht betten/ &#x017F;ondern umb ein &#x017F;eeliges End bey<lb/>
GOtt anhalten. Er &#x017F;tirbt mit vo&#x0364;lliger Re&#x017F;ignation &#x017F;eines Willens/ gantz<lb/>
wohl und anda&#x0364;chtiglich dahin/ daß auch ein jeder anders nicht urtheilen ko&#x0364;n-<lb/>
nen/ als daß die&#x017F;er fromme HErr zur Rechen&#x017F;chafft zu geben/ &#x017F;ich u&#x0364;ber die<lb/>
Ma&#x017F;&#x017F;en wohl bereitet habe. Aber/ aber/ anders urtheilet GOtt/ und an-<lb/>
ders urtheilen die Men&#x017F;chen! Nach einigen wenig Tagen er&#x017F;cheinet er in<lb/>
der Nacht dem obgemeldten Vor&#x017F;teher deß Klo&#x017F;ters S. Vincentii. Die-<lb/>
&#x017F;em geduncke/ er &#x017F;tehet auff einer weiten Ebene/ und &#x017F;ehe da&#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;tehen ei-<lb/>
nen Kay&#x017F;er mit den Fu&#x0364;rnehm&#x017F;ten &#x017F;eines Reichs/ &#x017F;ambt einem gewaltigen<lb/>
Kriegs-Heer. Der Abt &#x017F;icht umb &#x017F;ich/ und bald auff die&#x017F;e/ bald auffjene<lb/>
Seiten; und da er alles be&#x017F;chauet/ &#x017F;chet er/ daß der Arduinus von einigen<lb/>
Trabanten gezogen wird. Da fragt &#x017F;elbiger den gleich&#x017F;amb vorbey gehen-<lb/>
den Arduinum und &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">A</hi>ch mein lieber Arduine halte doch &#x017F;till/ und<lb/>
&#x017F;agt mir/ wie es mit dir &#x017F;tehe: erfreue&#x017F;tu dich/ oder leide&#x017F;tu; bi&#x017F;tu &#x017F;eelig/<lb/>
oder bi&#x017F;tu verdambt? Arduinus gantz a&#x0364;ng&#x017F;tig/ gibt mit weinender Stimm<lb/>
zur Antwort: Warumb frag&#x017F;tu mich/ ob ich &#x017F;eelig &#x017F;eye/ der ich immer-<lb/>
wehrende Schmertzen leyde/ und nicht ein augenblickliche Ruhe hab? Ach/<lb/>
ich arm&#x017F;eeliger brenne/ und daß zwarn ewiglich/ dieweil ich mein Ver-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;prechen</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[596/0624] Die Sieben und Viertzigſte Geiſtliche Lection uͤber zehn Jahr/ wann er ſonſt fruͤher nicht koͤnnte/ die uͤbrige Zeit ſeines Lebens im Kloſter deß Heil. Vincentii im Dienſt GOttes zubringen wol- te. Nach verlauffenen zehn Jahren hab ich ihm angelegen/ ſagt der Cardinal/ er moͤgte doch ſeinem Verſprechen nachkommen: worauff er zwarn mit dem Mund guldene Berg verſprochen/ hat aber in der That ſeine Wort nicht gehalten/ ſondern mit allerhand Entſchuldigungen ſeine Bekchrung ver- ſchoben. Hierzu kombt auch/ daß der Vorſteher deſſelben Kloſters/ deme er viele Wohlthaten erwieſen hatte/ die Verlaͤngerung zum geiſtlichen Stand gerathen/ dieweilen ſelbiger gern geſehen/ daß ein ſo groſſer Wol- thaͤter nicht auff einmahl ſeiner Guͤter ſich entbloͤſete/ ſondern vor und nach und dahero deſto laͤnger den armen Geiſtlichen Guts thaͤte. Arduinus wird unterdeſſen mit einer ſo ſchwaͤhren Kranckheit uͤberfallen/ daß auch die Artzten alsbald zu verzweiflen anfangen. Auff daß aber die Seel nicht verlohren gien- ge/ laſſet der Krancke den Beichts- Vatter beruffen/ beichtet demſelben/ und nach gethaner Beicht und empfangener Abſolution theilt er der Kirchen und Armen ſeine Guͤter freygebig mit/ und bereitet ſich dergeſtalt zu einem ſeil gen Todt/ daß er in groſſer Zufriedenheit/ ſeine Freund und Verwandten umb GOttes Willen erſuchet/ ſie ſollen doch umb Verlaͤngerung ſeines zeitligen und vergaͤnglichen Lebens nicht betten/ ſondern umb ein ſeeliges End bey GOtt anhalten. Er ſtirbt mit voͤlliger Reſignation ſeines Willens/ gantz wohl und andaͤchtiglich dahin/ daß auch ein jeder anders nicht urtheilen koͤn- nen/ als daß dieſer fromme HErr zur Rechenſchafft zu geben/ ſich uͤber die Maſſen wohl bereitet habe. Aber/ aber/ anders urtheilet GOtt/ und an- ders urtheilen die Menſchen! Nach einigen wenig Tagen erſcheinet er in der Nacht dem obgemeldten Vorſteher deß Kloſters S. Vincentii. Die- ſem geduncke/ er ſtehet auff einer weiten Ebene/ und ſehe daſelbſt ſtehen ei- nen Kayſer mit den Fuͤrnehmſten ſeines Reichs/ ſambt einem gewaltigen Kriegs-Heer. Der Abt ſicht umb ſich/ und bald auff dieſe/ bald auffjene Seiten; und da er alles beſchauet/ ſchet er/ daß der Arduinus von einigen Trabanten gezogen wird. Da fragt ſelbiger den gleichſamb vorbey gehen- den Arduinum und ſagt: Ach mein lieber Arduine halte doch ſtill/ und ſagt mir/ wie es mit dir ſtehe: erfreueſtu dich/ oder leideſtu; biſtu ſeelig/ oder biſtu verdambt? Arduinus gantz aͤngſtig/ gibt mit weinender Stimm zur Antwort: Warumb fragſtu mich/ ob ich ſeelig ſeye/ der ich immer- wehrende Schmertzen leyde/ und nicht ein augenblickliche Ruhe hab? Ach/ ich armſeeliger brenne/ und daß zwarn ewiglich/ dieweil ich mein Ver- ſprechen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/624
Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 596. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/624>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.