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Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

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Von dem Allerheiligsten Sacrament deß Altars:
Herrn Danck/ dann die Krafft deß Sacraments wircket
in euch.

2. Höre auch/ mein Christliche Seel/ den H. Cyrillum. DasLib. 4. in
Joan. 17.
Hochh. Sacrament deß Altars/ spricht er/ vertreibt nicht
allein den Todt/ sondern auch alle Kranckheiten: dann
es stillet/ wann Christus bey uns bleibt/ das wutende
Gesetz unserer Natur/ es starcket die Andacht/ erlöschet
die Verstöhrungen deß Gemüts/ macht gesund die Kran-
cke/ und heylet die da verwund seynd. Weiters mercke auff
die Wort/ die der H. Ainbrosius zu seiner Schwester Macellina schreibt.
Christus ist alles in uns: wilstu eine Wund heylen/ so istL. 3. de
Virg. to.
4.
dir Christus das Pflaster: bistu vom Fieber verhitzt/ so
ist er der Brun: wirstu mit Vnrechtfertigkeit beschwehret/
so ist er die Rechtfertigkeit/ oder die Gerechtfertigung:
hastu Hülff vonnöthen/ so ist er deine Krafft: Förch-
testu den Todt/ so ist er das Leben. Wilstu gen Himmel
auffsteigen/ ihn hastu zum Weeg: fliehestu die Finster-
nuß/ siehe er ist das Licht: Suchestu Speiß; Er ist
die Nahrung. So weit lasset sich auß über das Hochh. Sacrament
deß Altars der H. Kirchen-Lehrer Ambrosius. Diesem folgt nach der
H. Thomas a Villa Nova, und sagt: denen so hinzukommen/ werdenConc. 3.
de S. S.
Sacr.
häuffige Früchten ertheilet: der Verstand wird erleuchtet/ das Hertz wird
entzündet/ der Affect oder Neigung wird feist gemacht/ der Geschmack wird
erwecket/ das Gefühl wird lebendig/ der Geist wird gereiniget/ die Tugen-
ten und Gnaden werden vermehret/ und endlich besitzestu durch die Nies-
sung dieses Hochh. Sacraments die Fülle aller geistlichen Güter. Daß
nun die Niessung dieser Allerheiligsten Speise alle von den H H. Vättern
erwehnte Wirckungen verrichte; daran ist nicht zu zweifflen: daß aber sehr
viele derselben nicht theilhafftig werden/ daran seynd sie selbst die Ursach/
dieweilen sie die Bequemung zum Empfang der Gnaden nicht mit sich brin-
gen; dahero ist kein Wunder/ daß solche durch die H. Communnion fast
schlimmer als besser werden: welches der H. Chrysostomus mit einer schönen
Gleichnuß erkläret und sagt: Gleich wie die Speiß deß Leibs/Hom. 5.
sup. Mat
wann sie den Menschen mit bösen Humoren oder Feuch-
tigkeiten erfüllet findet/ schädlich ist/ und keine Hülff
leistet: also diese geistliche Speiß/ wann sie einen mit
Sunden angefüllet antrifft/ wird sie demselben noch mehr

ver-
V u u 3

Von dem Allerheiligſten Sacrament deß Altars:
Herrn Danck/ dann die Krafft deß Sacraments wircket
in euch.

2. Hoͤre auch/ mein Chriſtliche Seel/ den H. Cyrillum. DasLib. 4. in
Joan. 17.
Hochh. Sacrament deß Altars/ ſpricht er/ vertreibt nicht
allein den Todt/ ſondern auch alle Kranckheiten: dann
es ſtillet/ wann Chriſtus bey uns bleibt/ das wůtende
Geſetz unſerer Natur/ es ſtarcket die Andacht/ erloͤſchet
die Verſtoͤhrungen deß Gemüts/ macht geſund die Kran-
cke/ und heylet die da verwund ſeynd. Weiters mercke auff
die Wort/ die der H. Ainbroſius zu ſeiner Schweſter Macellina ſchreibt.
Chriſtus iſt alles in uns: wilſtu eine Wund heylen/ ſo iſtL. 3. de
Virg. to.
4.
dir Chriſtus das Pflaſter: biſtu vom Fieber verhitzt/ ſo
iſt er der Brun: wirſtu mit Vnrechtfertigkeit beſchwehret/
ſo iſt er die Rechtfertigkeit/ oder die Gerechtfertigung:
haſtu Hülff vonnoͤthen/ ſo iſt er deine Krafft: Foͤrch-
teſtu den Todt/ ſo iſt er das Leben. Wilſtu gen Himmel
auffſteigen/ ihn haſtu zum Weeg: flieheſtu die Finſter-
nuß/ ſiehe er iſt das Licht: Sucheſtu Speiß; Er iſt
die Nahrung. So weit laſſet ſich auß uͤber das Hochh. Sacrament
deß Altars der H. Kirchen-Lehrer Ambroſius. Dieſem folgt nach der
H. Thomas à Villa Nova, und ſagt: denen ſo hinzukommen/ werdenConc. 3.
de S. S.
Sacr.
haͤuffige Fruͤchten ertheilet: der Verſtand wird erleuchtet/ das Hertz wird
entzuͤndet/ der Affect oder Neigung wird feiſt gemacht/ der Geſchmack wird
erwecket/ das Gefuͤhl wird lebendig/ der Geiſt wird gereiniget/ die Tugen-
ten und Gnaden werden vermehret/ und endlich beſitzeſtu durch die Nieſ-
ſung dieſes Hochh. Sacraments die Fuͤlle aller geiſtlichen Guͤter. Daß
nun die Nieſſung dieſer Allerheiligſten Speiſe alle von den H H. Vaͤttern
erwehnte Wirckungen verrichte; daran iſt nicht zu zweifflen: daß aber ſehr
viele derſelben nicht theilhafftig werden/ daran ſeynd ſie ſelbſt die Urſach/
dieweilen ſie die Bequemung zum Empfang der Gnaden nicht mit ſich brin-
gen; dahero iſt kein Wunder/ daß ſolche durch die H. Communnion faſt
ſchlimmer als beſſer werden: welches der H. Chryſoſtomus mit einer ſchoͤnen
Gleichnuß erklaͤret und ſagt: Gleich wie die Speiß deß Leibs/Hom. 5.
ſup. Mat
wann ſie den Menſchen mit boͤſen Humoren oder Feuch-
tigkeiten erfüllet findet/ ſchaͤdlich iſt/ und keine Hülff
leiſtet: alſo dieſe geiſtliche Speiß/ wann ſie einen mit
Sůnden angefüllet antrifft/ wird ſie demſelben noch mehr

ver-
V u u 3
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[525/0553] Von dem Allerheiligſten Sacrament deß Altars: Herrn Danck/ dann die Krafft deß Sacraments wircket in euch. 2. Hoͤre auch/ mein Chriſtliche Seel/ den H. Cyrillum. Das Hochh. Sacrament deß Altars/ ſpricht er/ vertreibt nicht allein den Todt/ ſondern auch alle Kranckheiten: dann es ſtillet/ wann Chriſtus bey uns bleibt/ das wůtende Geſetz unſerer Natur/ es ſtarcket die Andacht/ erloͤſchet die Verſtoͤhrungen deß Gemüts/ macht geſund die Kran- cke/ und heylet die da verwund ſeynd. Weiters mercke auff die Wort/ die der H. Ainbroſius zu ſeiner Schweſter Macellina ſchreibt. Chriſtus iſt alles in uns: wilſtu eine Wund heylen/ ſo iſt dir Chriſtus das Pflaſter: biſtu vom Fieber verhitzt/ ſo iſt er der Brun: wirſtu mit Vnrechtfertigkeit beſchwehret/ ſo iſt er die Rechtfertigkeit/ oder die Gerechtfertigung: haſtu Hülff vonnoͤthen/ ſo iſt er deine Krafft: Foͤrch- teſtu den Todt/ ſo iſt er das Leben. Wilſtu gen Himmel auffſteigen/ ihn haſtu zum Weeg: flieheſtu die Finſter- nuß/ ſiehe er iſt das Licht: Sucheſtu Speiß; Er iſt die Nahrung. So weit laſſet ſich auß uͤber das Hochh. Sacrament deß Altars der H. Kirchen-Lehrer Ambroſius. Dieſem folgt nach der H. Thomas à Villa Nova, und ſagt: denen ſo hinzukommen/ werden haͤuffige Fruͤchten ertheilet: der Verſtand wird erleuchtet/ das Hertz wird entzuͤndet/ der Affect oder Neigung wird feiſt gemacht/ der Geſchmack wird erwecket/ das Gefuͤhl wird lebendig/ der Geiſt wird gereiniget/ die Tugen- ten und Gnaden werden vermehret/ und endlich beſitzeſtu durch die Nieſ- ſung dieſes Hochh. Sacraments die Fuͤlle aller geiſtlichen Guͤter. Daß nun die Nieſſung dieſer Allerheiligſten Speiſe alle von den H H. Vaͤttern erwehnte Wirckungen verrichte; daran iſt nicht zu zweifflen: daß aber ſehr viele derſelben nicht theilhafftig werden/ daran ſeynd ſie ſelbſt die Urſach/ dieweilen ſie die Bequemung zum Empfang der Gnaden nicht mit ſich brin- gen; dahero iſt kein Wunder/ daß ſolche durch die H. Communnion faſt ſchlimmer als beſſer werden: welches der H. Chryſoſtomus mit einer ſchoͤnen Gleichnuß erklaͤret und ſagt: Gleich wie die Speiß deß Leibs/ wann ſie den Menſchen mit boͤſen Humoren oder Feuch- tigkeiten erfüllet findet/ ſchaͤdlich iſt/ und keine Hülff leiſtet: alſo dieſe geiſtliche Speiß/ wann ſie einen mit Sůnden angefüllet antrifft/ wird ſie demſelben noch mehr ver- Lib. 4. in Joan. 17. L. 3. de Virg. to. 4. Conc. 3. de S. S. Sacr. Hom. 5. ſup. Mat V u u 3

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Zitationshilfe: Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 525. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/553>, abgerufen am 25.11.2024.