Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.Die Neun und Dreyssigste Geistliche Lection weniger hat der Sohn GOttes sothane Engeln/ obschon edlere Creaturen/als die Menschen; in ihrem Verderben wollen stecken lassen/ und auff die Welt kommen/ auff daß er den armen Menschen von den verdienten grau- samen Straffen befreyen/ und zum Erben deß himmlischen Vatterlands ein- setzen mögte: und weilen er solches zu mehrer Beförderung unseres Heyls/ durch einen so schmähligen und bittern Todt verrichten wollen; was ver- meinstu nicht/ daß er vor Dancksagung zu Vergeltung dieser grossen Lieb von uns rechtmässiglich begehren könne; der als ein wahrer und treu-hertzi- ger Bürg/ sein eigenes Blut zu Bezahlung der Schuld gegeben hat? Nichts anders will dieser Göttliche Bürg/ als was der Weise Mann erfordert/ da Eccl. 29. 18.er spricht: Vergiß der Wohlthat eines Burgen nicht; dann er hat seine Seel fur dich gegeben. Dieser Eingebohrne Sohn GOttes/ ein König aller Königen/ ein Herr aller Herrschenden/ hat seine Seel (in welcher alle Schätz der Weißheit und Wissenschafft GOttes seynd) für uns verwürffliche Erd-Würmb/ und Schlaven deß grossen Höllischen Feinds zur Bürgschafft gestellet/ und daß zwarn auff die Weiß/ Esaia 53.wieder Prophet im Geist hatte vor gesehen/ und gesagt: Er hat weder Gestalt noch Schöne/ und wir haben ihn beschauet/ und es war kein Ansehen da: Er war verachtet/ und der allergeringste unter den Männern. Er hat fürwahr alle Kranckheiten auff sich geladen/ und unsere Schmer- tzen hat er selbst getragen/ und wir haben ihn gleich ei- nem Außsätzigen gehalten/ als einen der von GOtt ge- schlagen und gedemüthiget ware/ &c. Warumb aber dieß al- les? Dieweilen er sich seinem Vatter für einen Bürgen erbotten hat: da- hero ist erfolgt: Daß er verwundet ist worden umb unser Missethat willen/ wir seynd durch seine Striemen ge- heilet worden/ und der HErr hat unser aller Missethat auff ihn gelegt. Jn dem solche höchst-verwunderliche grosse Lieb deß himmlischen Bürgen der H. Bernardus bey sich erweget; rufft er überlaut Serm. 41. in Ap- pend.und sagt: O du/ biß über die Ohren in Schulden vertieffte/ und deß Teuffels eigenthümbliche Sünder! Nehme doch auß deß Lösungs-Gelds deine Gefangenschafft ab: auß der Gnugthuung deß Bürgen erkenne den Last deiner Sünden. Siehe doch zu/ rufft dir der H. Vatter Augustinus: Siehe zu/ O Mensch/ wie hoch du geschätzet werdest/ und was du schuldig seyest/ und nachdem du so grosse Wür-
Die Neun und Dreyſſigſte Geiſtliche Lection weniger hat der Sohn GOttes ſothane Engeln/ obſchon edlere Creaturen/als die Menſchen; in ihrem Verderben wollen ſtecken laſſen/ und auff die Welt kommen/ auff daß er den armen Menſchen von den verdienten grau- ſamen Straffen befreyen/ und zum Erben deß himmliſchen Vatterlands ein- ſetzen moͤgte: und weilen er ſolches zu mehrer Befoͤrderung unſeres Heyls/ durch einen ſo ſchmaͤhligen und bittern Todt verrichten wollen; was ver- meinſtu nicht/ daß er vor Danckſagung zu Vergeltung dieſer groſſen Lieb von uns rechtmaͤſſiglich begehren koͤnne; der als ein wahrer und treu-hertzi- ger Buͤrg/ ſein eigenes Blut zu Bezahlung der Schuld gegeben hat? Nichts anders will dieſer Goͤttliche Buͤrg/ als was der Weiſe Mann erfordert/ da Eccl. 29. 18.er ſpricht: Vergiß der Wohlthat eines Bůrgen nicht; dann er hat ſeine Seel fůr dich gegeben. Dieſer Eingebohrne Sohn GOttes/ ein Koͤnig aller Koͤnigen/ ein Herr aller Herrſchenden/ hat ſeine Seel (in welcher alle Schaͤtz der Weißheit und Wiſſenſchafft GOttes ſeynd) fuͤr uns verwuͤrffliche Erd-Wuͤrmb/ und Schlaven deß groſſen Hoͤlliſchen Feinds zur Buͤrgſchafft geſtellet/ und daß zwarn auff die Weiß/ Eſaia 53.wieder Prophet im Geiſt hatte vor geſehen/ und geſagt: Er hat weder Geſtalt noch Schoͤne/ und wir haben ihn beſchauet/ und es war kein Anſehen da: Er war verachtet/ und der allergeringſte unter den Maͤnnern. Er hat fuͤrwahr alle Kranckheiten auff ſich geladen/ und unſere Schmer- tzen hat er ſelbſt getragen/ und wir haben ihn gleich ei- nem Außſaͤtzigen gehalten/ als einen der von GOtt ge- ſchlagen und gedemüthiget ware/ &c. Warumb aber dieß al- les? Dieweilen er ſich ſeinem Vatter fuͤr einen Buͤrgen erbotten hat: da- hero iſt erfolgt: Daß er verwundet iſt worden umb unſer Miſſethat willen/ wir ſeynd durch ſeine Striemen ge- heilet worden/ und der HErr hat unſer aller Miſſethat auff ihn gelegt. Jn dem ſolche hoͤchſt-verwunderliche groſſe Lieb deß himmliſchen Buͤrgen der H. Bernardus bey ſich erweget; rufft er uͤberlaut Serm. 41. in Ap- pend.und ſagt: O du/ biß über die Ohren in Schulden vertieffte/ und deß Teuffels eigenthümbliche Sünder! Nehme doch auß deß Loͤſungs-Gelds deine Gefangenſchafft ab: auß der Gnugthuung deß Bürgen erkenne den Laſt deiner Sünden. Siehe doch zu/ rufft dir der H. Vatter Auguſtinus: Siehe zu/ O Menſch/ wie hoch du geſchaͤtzet werdeſt/ und was du ſchuldig ſeyeſt/ und nachdem du ſo groſſe Wür-
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Die Neun und Dreyſſigſte Geiſtliche Lection
weniger hat der Sohn GOttes ſothane Engeln/ obſchon edlere Creaturen/
als die Menſchen; in ihrem Verderben wollen ſtecken laſſen/ und auff die
Welt kommen/ auff daß er den armen Menſchen von den verdienten grau-
ſamen Straffen befreyen/ und zum Erben deß himmliſchen Vatterlands ein-
ſetzen moͤgte: und weilen er ſolches zu mehrer Befoͤrderung unſeres Heyls/
durch einen ſo ſchmaͤhligen und bittern Todt verrichten wollen; was ver-
meinſtu nicht/ daß er vor Danckſagung zu Vergeltung dieſer groſſen Lieb
von uns rechtmaͤſſiglich begehren koͤnne; der als ein wahrer und treu-hertzi-
ger Buͤrg/ ſein eigenes Blut zu Bezahlung der Schuld gegeben hat? Nichts
anders will dieſer Goͤttliche Buͤrg/ als was der Weiſe Mann erfordert/ da
er ſpricht: Vergiß der Wohlthat eines Bůrgen nicht; dann
er hat ſeine Seel fůr dich gegeben. Dieſer Eingebohrne Sohn
GOttes/ ein Koͤnig aller Koͤnigen/ ein Herr aller Herrſchenden/ hat ſeine
Seel (in welcher alle Schaͤtz der Weißheit und Wiſſenſchafft GOttes
ſeynd) fuͤr uns verwuͤrffliche Erd-Wuͤrmb/ und Schlaven deß groſſen
Hoͤlliſchen Feinds zur Buͤrgſchafft geſtellet/ und daß zwarn auff die Weiß/
wieder Prophet im Geiſt hatte vor geſehen/ und geſagt: Er hat weder
Geſtalt noch Schoͤne/ und wir haben ihn beſchauet/ und
es war kein Anſehen da: Er war verachtet/ und der
allergeringſte unter den Maͤnnern. Er hat fuͤrwahr
alle Kranckheiten auff ſich geladen/ und unſere Schmer-
tzen hat er ſelbſt getragen/ und wir haben ihn gleich ei-
nem Außſaͤtzigen gehalten/ als einen der von GOtt ge-
ſchlagen und gedemüthiget ware/ &c. Warumb aber dieß al-
les? Dieweilen er ſich ſeinem Vatter fuͤr einen Buͤrgen erbotten hat: da-
hero iſt erfolgt: Daß er verwundet iſt worden umb unſer
Miſſethat willen/ wir ſeynd durch ſeine Striemen ge-
heilet worden/ und der HErr hat unſer aller Miſſethat
auff ihn gelegt. Jn dem ſolche hoͤchſt-verwunderliche groſſe Lieb deß
himmliſchen Buͤrgen der H. Bernardus bey ſich erweget; rufft er uͤberlaut
und ſagt: O du/ biß über die Ohren in Schulden vertieffte/
und deß Teuffels eigenthümbliche Sünder! Nehme doch
auß deß Loͤſungs-Gelds deine Gefangenſchafft ab: auß
der Gnugthuung deß Bürgen erkenne den Laſt deiner
Sünden. Siehe doch zu/ rufft dir der H. Vatter Auguſtinus:
Siehe zu/ O Menſch/ wie hoch du geſchaͤtzet werdeſt/
und was du ſchuldig ſeyeſt/ und nachdem du ſo groſſe
Wür-
Eccl. 29.
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Zitationshilfe: | Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 496. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/524>, abgerufen am 01.09.2024. |