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Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

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Von der nützlichen Vbung
Gütigkeit/ einig und allein über alles lieblich. Oder also. Du wilst/
mein Herr und Gott/ daß ich dir mein Hertz gebe: Nimbs hin/ ich schencke
dir nicht allein daß eintzige/ sonderen wann ech deren hundert tausent hätte/
ich wolte sie alle mit deiner Liebe erfüllen/ und auß allen und jeden dich
hertzlich lieben. Wilstu erfahren/ wie sehr ich dch liebe; so verkleinere mich vor
allen Menschen/ verstosse mich auch von dir/ zertrenne/ vernichtige/ und
stürtze mich in den Abgrund der Höllen/ daselbst will ich dich doch nicht ent-
lassen: wie du immner mit mir wirst umbgehen/ so will ich dich doch allzeit
lieben/ mein Gott/ mein Herr und alles.

Die Forcht wird hervorgezogen durch eine tieffe Er-
wegung der unbegreifflichen Göttlichen Eigenschafften/ der Weiß-
heit/ Gerechtigkeit/ Barmhertzigkeit/ und auß behutsammer Uberle-
gung der Geheimnussen deß Glaubens/ der Würdigkeit einer vernünfftlichen
Seel/ der Grobheit der Sünde/ der Blindheit der Welt &c. Und wird
geübet/ wie folgt. O meine grosse Blindheit! O unverschämbtes Hertz!
O unerträgliche Künheit! Wie ists doch möglich gewesen/ daß ich böser und
schalckhaffter Knecht/ so gütigen und milten Herren dermassen unwürdiglich
hab tractiren können! O wie groß ist deine Barmhertzigkeit/ mein Gott! wie
lang wirstu mit mir durch die Finger sehen? O unendliche Gütigkeit! ist dir
dann nicht gnug/ daß du mich Bößwicht in so grausamben und vielen Sün-
den noch beym Leben erhaltest? Warumb hörestu nicht auff/ einer so un-
danckbaren Ereatur Gut zu thun?

Die Danckbarkeit wird erwecket durch Betrachtung deren so
wunderbarlichen Wohlthaten/ in Ansehung deß Wohlthäters/ und deß
Empfängers: und daß ungefehr auff folgende Weiß. Was soll ich dir/
O Herr/ wiedergeben für alles/ was du mir gegeben hast? O unerhörte Gü-
tigkeit meines Erschöpffers und Erlösers! Wer kan dich/ mein GOtt/ der
Gebühr nach loben? du hast/ umb mich armen Tropffen zu erlösen/ vom
hohen Himmel kommen wollen; und hast derhalben so unvergleichlichen
und erschröcklichen Todt außstehen wollen; auff daß ich armseeliger Erd-
Wurmb nicht zu schanden würde. Was soll ich dir nun wiedergeben?
wie soll ich diese Wolthat vergelten? Ach/ mein GOtt und HErr/ ich
hab nichts. Kombt derhalben alle/ die ihr GOtt förchtet/ kombt alle
und höret; und ich will euch erzehlen/ wie grosse Wohlthaten GOtt mei-
ner Seelen erzeigt hat. So machet dann groß den HErrn mit mir/ singt
ihm ein Danck- und Lobgesang/ &c.

Die

Von der nuͤtzlichen Vbung
Guͤtigkeit/ einig und allein uͤber alles lieblich. Oder alſo. Du wilſt/
mein Herr und Gott/ daß ich dir mein Hertz gebe: Nimbs hin/ ich ſchencke
dir nicht allein daß eintzige/ ſonderen wann ech deren hundert tauſent haͤtte/
ich wolte ſie alle mit deiner Liebe erfuͤllen/ und auß allen und jeden dich
hertzlich lieben. Wilſtu erfahren/ wie ſehr ich dch liebe; ſo verkleinere mich vor
allen Menſchen/ verſtoſſe mich auch von dir/ zertrenne/ vernichtige/ und
ſtuͤrtze mich in den Abgrund der Hoͤllen/ daſelbſt will ich dich doch nicht ent-
laſſen: wie du immner mit mir wirſt umbgehen/ ſo will ich dich doch allzeit
lieben/ mein Gott/ mein Herr und alles.

Die Forcht wird hervorgezogen durch eine tieffe Er-
wegung der unbegreifflichen Goͤttlichen Eigenſchafften/ der Weiß-
heit/ Gerechtigkeit/ Barmhertzigkeit/ und auß behutſammer Uberle-
gung der Geheimnuſſen deß Glaubens/ der Wuͤrdigkeit einer vernuͤnfftlichen
Seel/ der Grobheit der Suͤnde/ der Blindheit der Welt &c. Und wird
geuͤbet/ wie folgt. O meine groſſe Blindheit! O unverſchaͤmbtes Hertz!
O unertraͤgliche Kuͤnheit! Wie iſts doch moͤglich geweſen/ daß ich boͤſer und
ſchalckhaffter Knecht/ ſo guͤtigen und milten Herren dermaſſen unwuͤrdiglich
hab tractiren koͤnnen! O wie groß iſt deine Barmhertzigkeit/ mein Gott! wie
lang wirſtu mit mir durch die Finger ſehen? O unendliche Guͤtigkeit! iſt dir
dann nicht gnug/ daß du mich Boͤßwicht in ſo grauſamben und vielen Suͤn-
den noch beym Leben erhalteſt? Warumb hoͤreſtu nicht auff/ einer ſo un-
danckbaren Ereatur Gut zu thun?

Die Danckbarkeit wird erwecket durch Betrachtung deren ſo
wunderbarlichen Wohlthaten/ in Anſehung deß Wohlthaͤters/ und deß
Empfaͤngers: und daß ungefehr auff folgende Weiß. Was ſoll ich dir/
O Herr/ wiedergeben fuͤr alles/ was du mir gegeben haſt? O unerhoͤrte Guͤ-
tigkeit meines Erſchoͤpffers und Erloͤſers! Wer kan dich/ mein GOtt/ der
Gebuͤhr nach loben? du haſt/ umb mich armen Tropffen zu erloͤſen/ vom
hohen Himmel kommen wollen; und haſt derhalben ſo unvergleichlichen
und erſchroͤcklichen Todt außſtehen wollen; auff daß ich armſeeliger Erd-
Wurmb nicht zu ſchanden wuͤrde. Was ſoll ich dir nun wiedergeben?
wie ſoll ich dieſe Wolthat vergelten? Ach/ mein GOtt und HErr/ ich
hab nichts. Kombt derhalben alle/ die ihr GOtt foͤrchtet/ kombt alle
und hoͤret; und ich will euch erzehlen/ wie groſſe Wohlthaten GOtt mei-
ner Seelen erzeigt hat. So machet dann groß den HErrn mit mir/ ſingt
ihm ein Danck- und Lobgeſang/ &c.

Die
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[472/0500] Von der nuͤtzlichen Vbung Guͤtigkeit/ einig und allein uͤber alles lieblich. Oder alſo. Du wilſt/ mein Herr und Gott/ daß ich dir mein Hertz gebe: Nimbs hin/ ich ſchencke dir nicht allein daß eintzige/ ſonderen wann ech deren hundert tauſent haͤtte/ ich wolte ſie alle mit deiner Liebe erfuͤllen/ und auß allen und jeden dich hertzlich lieben. Wilſtu erfahren/ wie ſehr ich dch liebe; ſo verkleinere mich vor allen Menſchen/ verſtoſſe mich auch von dir/ zertrenne/ vernichtige/ und ſtuͤrtze mich in den Abgrund der Hoͤllen/ daſelbſt will ich dich doch nicht ent- laſſen: wie du immner mit mir wirſt umbgehen/ ſo will ich dich doch allzeit lieben/ mein Gott/ mein Herr und alles. Die Forcht wird hervorgezogen durch eine tieffe Er- wegung der unbegreifflichen Goͤttlichen Eigenſchafften/ der Weiß- heit/ Gerechtigkeit/ Barmhertzigkeit/ und auß behutſammer Uberle- gung der Geheimnuſſen deß Glaubens/ der Wuͤrdigkeit einer vernuͤnfftlichen Seel/ der Grobheit der Suͤnde/ der Blindheit der Welt &c. Und wird geuͤbet/ wie folgt. O meine groſſe Blindheit! O unverſchaͤmbtes Hertz! O unertraͤgliche Kuͤnheit! Wie iſts doch moͤglich geweſen/ daß ich boͤſer und ſchalckhaffter Knecht/ ſo guͤtigen und milten Herren dermaſſen unwuͤrdiglich hab tractiren koͤnnen! O wie groß iſt deine Barmhertzigkeit/ mein Gott! wie lang wirſtu mit mir durch die Finger ſehen? O unendliche Guͤtigkeit! iſt dir dann nicht gnug/ daß du mich Boͤßwicht in ſo grauſamben und vielen Suͤn- den noch beym Leben erhalteſt? Warumb hoͤreſtu nicht auff/ einer ſo un- danckbaren Ereatur Gut zu thun? Die Danckbarkeit wird erwecket durch Betrachtung deren ſo wunderbarlichen Wohlthaten/ in Anſehung deß Wohlthaͤters/ und deß Empfaͤngers: und daß ungefehr auff folgende Weiß. Was ſoll ich dir/ O Herr/ wiedergeben fuͤr alles/ was du mir gegeben haſt? O unerhoͤrte Guͤ- tigkeit meines Erſchoͤpffers und Erloͤſers! Wer kan dich/ mein GOtt/ der Gebuͤhr nach loben? du haſt/ umb mich armen Tropffen zu erloͤſen/ vom hohen Himmel kommen wollen; und haſt derhalben ſo unvergleichlichen und erſchroͤcklichen Todt außſtehen wollen; auff daß ich armſeeliger Erd- Wurmb nicht zu ſchanden wuͤrde. Was ſoll ich dir nun wiedergeben? wie ſoll ich dieſe Wolthat vergelten? Ach/ mein GOtt und HErr/ ich hab nichts. Kombt derhalben alle/ die ihr GOtt foͤrchtet/ kombt alle und hoͤret; und ich will euch erzehlen/ wie groſſe Wohlthaten GOtt mei- ner Seelen erzeigt hat. So machet dann groß den HErrn mit mir/ ſingt ihm ein Danck- und Lobgeſang/ &c. Die

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Zitationshilfe: Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 472. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/500>, abgerufen am 25.11.2024.