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Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

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Die andere Geistliche Lection

Tag lang verschwiegen. Endlich aber/ da er von ihme gefragt worden/
hat er/ wiewohlen ungern/ geantwortet/ daß er der Zahl der Verdambten
zugeeignet seye: dann selbiger/ weilen er in der heiligen Schrifft sonder-
lich erfahren; mit danckbahrem Hertzen gesprochen: Gebenedeyet sey
GOTT: nun will ich gleichwohl nicht verzweifelen; sondern will viel-
mehr diejenige Buß/ so ich zum Eingang in das Geistliche Leben hab
angefangen/ hinführo zwey- ja dreyfach vermehren/ biß ich endlich Gnad
und Barmhertzigkeit bey deme/ der unendlich gütig ist/ finden möge. Nach
geraumer Zeit hernach ist abermahl dem vorgemeldten Geistlichen offen-
bahret worden/ daß dieser sein Mit-Bruder unter die Seeligmässige ge-
zehlet wurde; und nachdem er selbige Zeitung ihme mit grossem Frohlo-
cken hinterbracht/ ist dieser nicht ohne sonderbahre Freud in seinen Göttli-
chen Ubungen standhäfftig fortgefahren/ und also täglich von einer Tugend
zu der andern schreitend ohne unterlaß im Guten verharret.

14. Jst dann nicht wahr/ mein Christliche Seel/ was der Königliche
Prophet meldet: Wer auff den HErrn vertrauet/ den wird
Barmhertzigkeit umbgeben. Jn was für elenden Stand solte
dieser Geistliche gerathen seyn/ wann er auff so traurige Bottschafft als-
bald die Hoffnung von sich geworffen hette! meines erachtens würde er
sich in der Tieffe der Verzweiffelung/ und folgens in den Abgrund der
Höllen gestürtzet haben. Weilen er aber wohl wuste/ daß der Menschen-
Heyland nicht kommen seye/ die Sünder zu verderben/ sondern seelig zu
machen/ darumb hat er festiglich geglaubet/ daß ihm nicht die Hölle/
sondern der Himmel zu Theil werden könne: und/ siehe/ was er gehoffet/
das hat er erlanget/ nach dem Spruch deß weissen Man: Wisset/
daß keiner auff den HERR vertrauet hat/ und ist zu
schanden worden. Damit wir nun dich mit Verziehung dieser
unserer Ermahnung nicht zu lang auffhalten/ so wollen wir dieselbe schliessen
mit deme/ was die gelehrte Scribenten Evagrius, Nicephorus und an-
dere lassen hervorkommen; daß nemblich unter andern Mahlen/ auch
im Jahr CHristi 528. die Stadt Antiochia mit einer gefährlichen Erd-Be-
wegung seye heimbgesucht worden. Zu selbiger Zeit hat GOTT einem
sichern heiligen Mann diesen Rath gegeben; daß man über alle Hauß-
thüren ausserhalb schreiben solle: Christus est nobiscum, sta. Chri-
stus ist mit uns/ stehe. Dieser ware freywillig ein sehr heylsa-
mer Rath: dann allen den jenigen/ so ihre Häuser mit diesem Schild be-
waffnet haben/ hat diese erschreckliche Erdbidem keinen Schaden zuge-
fügt: dahero diese Stadt einen neuen Nahmen bekommen/ nemblich Teo-

polis

Die andere Geiſtliche Lection

Tag lang verſchwiegen. Endlich aber/ da er von ihme gefragt worden/
hat er/ wiewohlen ungern/ geantwortet/ daß er der Zahl der Verdambten
zugeeignet ſeye: dann ſelbiger/ weilen er in der heiligen Schrifft ſonder-
lich erfahren; mit danckbahrem Hertzen geſprochen: Gebenedeyet ſey
GOTT: nun will ich gleichwohl nicht verzweifelen; ſondern will viel-
mehr diejenige Buß/ ſo ich zum Eingang in das Geiſtliche Leben hab
angefangen/ hinfuͤhro zwey- ja dreyfach vermehren/ biß ich endlich Gnad
und Barmhertzigkeit bey deme/ der unendlich guͤtig iſt/ finden moͤge. Nach
geraumer Zeit hernach iſt abermahl dem vorgemeldten Geiſtlichen offen-
bahret worden/ daß dieſer ſein Mit-Bruder unter die Seeligmaͤſſige ge-
zehlet wurde; und nachdem er ſelbige Zeitung ihme mit groſſem Frohlo-
cken hinterbracht/ iſt dieſer nicht ohne ſonderbahre Freud in ſeinen Goͤttli-
chen Ubungen ſtandhaͤfftig fortgefahren/ und alſo taͤglich von einer Tugend
zu der andern ſchreitend ohne unterlaß im Guten verharret.

14. Jſt dann nicht wahr/ mein Chriſtliche Seel/ was der Koͤnigliche
Prophet meldet: Wer auff den HErrn vertrauet/ den wird
Barmhertzigkeit umbgeben. Jn was fuͤr elenden Stand ſolte
dieſer Geiſtliche gerathen ſeyn/ wann er auff ſo traurige Bottſchafft als-
bald die Hoffnung von ſich geworffen hette! meines erachtens wuͤrde er
ſich in der Tieffe der Verzweiffelung/ und folgens in den Abgrund der
Hoͤllen geſtuͤrtzet haben. Weilen er aber wohl wuſte/ daß der Menſchen-
Heyland nicht kommen ſeye/ die Suͤnder zu verderben/ ſondern ſeelig zu
machen/ darumb hat er feſtiglich geglaubet/ daß ihm nicht die Hoͤlle/
ſondern der Himmel zu Theil werden koͤnne: und/ ſiehe/ was er gehoffet/
das hat er erlanget/ nach dem Spruch deß weiſſen Man: Wiſſet/
daß keiner auff den HERR vertrauet hat/ und iſt zu
ſchanden worden. Damit wir nun dich mit Verziehung dieſer
unſerer Ermahnung nicht zu lang auffhalten/ ſo wollen wir dieſelbe ſchlieſſen
mit deme/ was die gelehrte Scribenten Evagrius, Nicephorus und an-
dere laſſen hervorkommen; daß nemblich unter andern Mahlen/ auch
im Jahr CHriſti 528. die Stadt Antiochia mit einer gefaͤhrlichen Erd-Be-
wegung ſeye heimbgeſucht worden. Zu ſelbiger Zeit hat GOTT einem
ſichern heiligen Mann dieſen Rath gegeben; daß man uͤber alle Hauß-
thuͤren auſſerhalb ſchreiben ſolle: Chriſtus eſt nobiscum, ſta. Chri-
ſtus iſt mit uns/ ſtehe. Dieſer ware freywillig ein ſehr heylſa-
mer Rath: dann allen den jenigen/ ſo ihre Haͤuſer mit dieſem Schild be-
waffnet haben/ hat dieſe erſchreckliche Erdbidem keinen Schaden zuge-
fuͤgt: dahero dieſe Stadt einen neuen Nahmen bekommen/ nemblich Teo-

polis

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[22/0050] Die andere Geiſtliche Lection Tag lang verſchwiegen. Endlich aber/ da er von ihme gefragt worden/ hat er/ wiewohlen ungern/ geantwortet/ daß er der Zahl der Verdambten zugeeignet ſeye: dann ſelbiger/ weilen er in der heiligen Schrifft ſonder- lich erfahren; mit danckbahrem Hertzen geſprochen: Gebenedeyet ſey GOTT: nun will ich gleichwohl nicht verzweifelen; ſondern will viel- mehr diejenige Buß/ ſo ich zum Eingang in das Geiſtliche Leben hab angefangen/ hinfuͤhro zwey- ja dreyfach vermehren/ biß ich endlich Gnad und Barmhertzigkeit bey deme/ der unendlich guͤtig iſt/ finden moͤge. Nach geraumer Zeit hernach iſt abermahl dem vorgemeldten Geiſtlichen offen- bahret worden/ daß dieſer ſein Mit-Bruder unter die Seeligmaͤſſige ge- zehlet wurde; und nachdem er ſelbige Zeitung ihme mit groſſem Frohlo- cken hinterbracht/ iſt dieſer nicht ohne ſonderbahre Freud in ſeinen Goͤttli- chen Ubungen ſtandhaͤfftig fortgefahren/ und alſo taͤglich von einer Tugend zu der andern ſchreitend ohne unterlaß im Guten verharret. 14. Jſt dann nicht wahr/ mein Chriſtliche Seel/ was der Koͤnigliche Prophet meldet: Wer auff den HErrn vertrauet/ den wird Barmhertzigkeit umbgeben. Jn was fuͤr elenden Stand ſolte dieſer Geiſtliche gerathen ſeyn/ wann er auff ſo traurige Bottſchafft als- bald die Hoffnung von ſich geworffen hette! meines erachtens wuͤrde er ſich in der Tieffe der Verzweiffelung/ und folgens in den Abgrund der Hoͤllen geſtuͤrtzet haben. Weilen er aber wohl wuſte/ daß der Menſchen- Heyland nicht kommen ſeye/ die Suͤnder zu verderben/ ſondern ſeelig zu machen/ darumb hat er feſtiglich geglaubet/ daß ihm nicht die Hoͤlle/ ſondern der Himmel zu Theil werden koͤnne: und/ ſiehe/ was er gehoffet/ das hat er erlanget/ nach dem Spruch deß weiſſen Man: Wiſſet/ daß keiner auff den HERR vertrauet hat/ und iſt zu ſchanden worden. Damit wir nun dich mit Verziehung dieſer unſerer Ermahnung nicht zu lang auffhalten/ ſo wollen wir dieſelbe ſchlieſſen mit deme/ was die gelehrte Scribenten Evagrius, Nicephorus und an- dere laſſen hervorkommen; daß nemblich unter andern Mahlen/ auch im Jahr CHriſti 528. die Stadt Antiochia mit einer gefaͤhrlichen Erd-Be- wegung ſeye heimbgeſucht worden. Zu ſelbiger Zeit hat GOTT einem ſichern heiligen Mann dieſen Rath gegeben; daß man uͤber alle Hauß- thuͤren auſſerhalb ſchreiben ſolle: Chriſtus eſt nobiscum, ſta. Chri- ſtus iſt mit uns/ ſtehe. Dieſer ware freywillig ein ſehr heylſa- mer Rath: dann allen den jenigen/ ſo ihre Haͤuſer mit dieſem Schild be- waffnet haben/ hat dieſe erſchreckliche Erdbidem keinen Schaden zuge- fuͤgt: dahero dieſe Stadt einen neuen Nahmen bekommen/ nemblich Teo- polis Pſal. 31. v. 10. Eccl. c. 2. v. 11.

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Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/50>, abgerufen am 01.03.2025.

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