Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.Vom Fasten und Enthaltung. stete/ ob solche Art der Fische mögte gefunden werden. Diesem ist erstlich einFischer begegnet/ welcher in einem Korb ein weit andern Art von Fischen/ als S. Thomas verlanget/ gebracht; als er den Korb eröffnet/ hat er alle dieselbe Fische in Hering verwandelt gefunden. Als S. Thomas das Miracul von Gott gethan erfahren/ und die ihm gewünschte Fische gebracht geschen/ hat er Gott grossen Danck gesagt/ doch damit er seinen Lust zähmete/ hat er sich gantz von den Lüsten der Heringen enthalten. 13. Es erscheinet auch hier der Urheber der Portuensischen Congregation/Joan. mian. in Vita. 14. Es ist ein ander Weiß in dieser Abtödtung/ welche der H. Romual- ge-
Vom Faſten und Enthaltung. ſtete/ ob ſolche Art der Fiſche moͤgte gefunden werden. Dieſem iſt erſtlich einFiſcher begegnet/ welcher in einem Korb ein weit andern Art von Fiſchen/ als S. Thomas verlanget/ gebracht; als er den Korb eroͤffnet/ hat er alle dieſelbe Fiſche in Hering verwandelt gefunden. Als S. Thomas das Miracul von Gott gethan erfahren/ und die ihm gewuͤnſchte Fiſche gebracht geſchen/ hat er Gott groſſen Danck geſagt/ doch damit er ſeinen Luſt zaͤhmete/ hat er ſich gantz von den Luͤſten der Heringen enthalten. 13. Es erſcheinet auch hier der Urheber der Portuenſiſchen Congregation/Joan. mian. in Vita. 14. Es iſt ein ander Weiß in dieſer Abtoͤdtung/ welche der H. Romual- ge-
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Vom Faſten und Enthaltung.
ſtete/ ob ſolche Art der Fiſche moͤgte gefunden werden. Dieſem iſt erſtlich ein
Fiſcher begegnet/ welcher in einem Korb ein weit andern Art von Fiſchen/ als
S. Thomas verlanget/ gebracht; als er den Korb eroͤffnet/ hat er alle dieſelbe
Fiſche in Hering verwandelt gefunden. Als S. Thomas das Miracul von
Gott gethan erfahren/ und die ihm gewuͤnſchte Fiſche gebracht geſchen/ hat
er Gott groſſen Danck geſagt/ doch damit er ſeinen Luſt zaͤhmete/ hat er ſich
gantz von den Luͤſten der Heringen enthalten.
13. Es erſcheinet auch hier der Urheber der Portuenſiſchen Congregation/
Petrus Ravenas Canonicus Regularis S. Auguſtini. Dieſer/ als er A. 1119.
den 2. April/ ſchon alt/ ſterben wolte/ hat er begehrt einen Fiſch zu haben/ wel-
cher auf Jtaliaͤniſch Lampreda genennet wird/ welchen der Miniſter dem Patri
alßbald hat kochen und geben laſſen/ und ihn ermahnet/ daß er ihn eſſen ſolte;
als aber der Herr Jeſus Chriſtus gekommen/ um die Seele ſeines Knechts im
Himmel zunehmen/ hat er ihn noch im letzten zu unſerm Exempel verſuchet.
Dann als ihm der Fiſch gereichet wurde/ umd zu eſſen/ ſo wird alsbald eine
Glocke bey der Thuͤr deß Kloſters geleutet/ mit oͤffterm anſchellen; welches/
als der H. Vatter hoͤrete/ ſagt er zum Miniſter: lauffe geſchwind und ſehe/ was
es ſeye; als er zur Thuͤr gelauffen/ hat er einen armen alten und krancken
Mann gefunden/ zu welchem er geſagt: warum leute ſtu ſo unverſchaͤmbt an?
darauff er geantwortet: Vatter/ erbarme dich uͤber mich alten und krancken
Armen. Der Miniſter ſagte: habe Gedult/ dir ſoll ein Allmoſen von Brod und
Wein gereichet werden. Brod und Wein verlange ich nicht/ ſagt der Arme/
aber ich bitte daß mir die Lampreda gegeben werde/ anderſt werde ich ſterben.
Welches/ als der Miniſter hoͤrete/ iſt er zornig wider zum pater gegangen/
der ihn gefragt: Was iſt das mein Sohn/ zeige mirs an? Aber er laͤchelte und
ſagte: eſſe Pater/ darnach will ichs ſagen. Nein/ ſagt der H. Mann/ ſondern
zeige mir vielmehr die Sache an; dem der Miniſter geantwortet: ich habe ei-
nen Alten und Krancken an der Thuͤr gefunden/ welcher geſagt/ er verlangte
keine Allmoſen von Brod und Wein/ ſondern die Lampreda/ welches/ als es
der Pater gehoͤret/ hat er geſagt: Siehe da/ Sohn/ der Herr Jeſus iſts/ wel-
cher mich zum letzten deß Lebens verſuchen will. Bringe dem armen den Fiſch.
Und als der Miniſter gegangẽ/ daß er den Fiſch uͤberbrachte/ hat er den Armẽ
nit gefunden. Als er aber wieder zu demſelben Pater gekom̃en/ hat er ihn todt
gefunden/ und es iſt kein Zweiffel/ daß er mit Chriſto/ welcher die Geſtalt deß
Armen angenommen/ in den Himmel gefahren ſey. Dieſes hat der gantzen
Verſamblung zugleich eine Verwunderung und Freude verurſachet. Daher
erhellet es/ wie ſehr Gott die extraordinari Abtoͤdtung deß Fraſes gefalle.
Joan.
Navar. in
Chron.
1. 7. c. 11.
& 12.
Hiſtoria.
14. Es iſt ein ander Weiß in dieſer Abtoͤdtung/ welche der H. Romual-
dus gebraucht/ welcher mit einem edlen Betrug den Fraß betrogen/ und
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Zitationshilfe: | Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 423. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/451>, abgerufen am 16.07.2024. |