Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Von der Vortreffligk. der Trübsal und Widerwärtigkeit.
Stimmen hören. Siehe/ sagt unser H. Vatter Augustinus ein träges PferdSer. 20. [fn]
Append.
wird durch die Peitsche ermuntert: die Kleider werden durchs Schlagen
vom Staub gesaubert: wie mehr der Nußbaum geschlagen wird/ wie häuffi-
ger Früchten er gibt: also werden wir durch die Schläg zu guten Kindern ge-
macht. Von Streichen wird man witzig/ und indem sie bringen Schaden/
bringens auch/ vermittelst einer heylsamen Lehr/ sehr grossen Nutzen. So soll
sich dann ein Christglaubiger Mensch erfrewen in den Widerwärtigkeiten;
weilen er versucht wird/ wann er gerecht ist: oder gebessert wird/ wann er ein
Sünder ist. Der hat sich billig zu förchten/ den Gott nicht will straffen auff
der Welt; zumahlen ihn Gott den Straffen hat zugeeignet nach der Welt:Greg. in
Mor.
und gleich wie das Feuer; sagt der H. Gregorius; durch das Blasen geäng-
stiget wird/ damit es grösser werde: und von dem jenigen seine Kräfften be-
kommet/ welches gleichsamb eine Ursach seiner Erlöschung zu seyn scheinete:
also nehmen die Begirden der Außerwählten zu/ wann sie durch die Wider-
wärtigkeiten angeblasen/ und gleichsamb verrücket werden: weiters sagt der
heilige Vatter an einem andern Orth: die Ubelen/ so uns trucken auff dieser
Welt; dieselbe treiben uns zu Gott.

9. Wilst du auch/ mein Christliche Seel/ ohne einiges/ doch gar kurtzes
Feegfeuer der himmlischen Frewden geniessen; so leide gedültiglich/ was dir
dein GOtt zu leiden schicket allhier zeitlich: sintemahlen der H. Gaudentius
nicht gefehlet/ da er gesagt hat: der Herr zuchtiget auff dieser WeltIn Prae-
fat. ad su-
as Tract.
den jenigen mit der Ruthen der Trubsalen und Kranckhei-
ten/ so da in Zucht und Erbarkeit lebet; damit das tünffti-
ge Feuer keinen Vnflat an ihm finde: sondern auff daß der-
selbe krafft der geringen und gar kurtzen Widerwärtigkei-
ten von allen Maculn gereiniget/ desto sicherer zu der ewig
währenden Ruhe zu gelangen gewürdiget werde: derhalben
thut ein weiser Mensch wohl (wie der gottseelige Laurentius Justinianus
sagt) daß er seine Schuld bezahle; dann er leget nichts in dieser BezahlungL. de Pa-
tien. c. 2.
von dem seinigen auß; sondern er verursachet/ daß seine Feind für ihn bezah-
len müssen: weilen er auß den Unbillen/ so ihm von selbigen zugefügt werden/
über alle massen bereichet wird: und also geschichts/ daß er für die angethane
Schmach mehr die Gnad als den Zorn Gottes verdiene; indem in Ansehung
derselben/ und in Gegenwart deß gerechten Richters/ ein grössere Straff ver-
nichtiget wird; und durch die Gedult sehr grosse Schätz in dem Gewissen ver-
+samblet werden: dahero soll dir nit wunderlich vorkommen/ daß Christus demChron [unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt].
Franc.
Tom. 2. l.
7. c. 24.
seeligen Baptistae Veranae gesagt: erkenne/ daß du mehr verbunden seyest dem
jenigen der dir übel/ als der dir guts gethan hat dann jene seynd/ welche deine

Seel
P p 2

Von der Vortreffligk. der Truͤbſal und Widerwaͤrtigkeit.
Stimmen hoͤren. Siehe/ ſagt unſer H. Vatter Auguſtinus ein traͤges PferdSer. 20. [fn]
Append.
wird durch die Peitſche ermuntert: die Kleider werden durchs Schlagen
vom Staub geſaubert: wie mehr der Nußbaum geſchlagen wird/ wie haͤuffi-
ger Fruͤchten er gibt: alſo werden wir durch die Schlaͤg zu guten Kindern ge-
macht. Von Streichen wird man witzig/ und indem ſie bringen Schaden/
bringens auch/ vermittelſt einer heylſamen Lehr/ ſehr groſſen Nutzen. So ſoll
ſich dann ein Chriſtglaubiger Menſch erfrewen in den Widerwaͤrtigkeiten;
weilen er verſucht wird/ wann er gerecht iſt: oder gebeſſert wird/ wann er ein
Suͤnder iſt. Der hat ſich billig zu foͤrchten/ den Gott nicht will ſtraffen auff
der Welt; zumahlen ihn Gott den Straffen hat zugeeignet nach der Welt:Greg. in
Mor.
und gleich wie das Feuer; ſagt der H. Gregorius; durch das Blaſen geaͤng-
ſtiget wird/ damit es groͤſſer werde: und von dem jenigen ſeine Kraͤfften be-
kommet/ welches gleichſamb eine Urſach ſeiner Erloͤſchung zu ſeyn ſcheinete:
alſo nehmen die Begirden der Außerwaͤhlten zu/ wann ſie durch die Wider-
waͤrtigkeiten angeblaſen/ und gleichſamb verruͤcket werden: weiters ſagt der
heilige Vatter an einem andern Orth: die Ubelen/ ſo uns trucken auff dieſer
Welt; dieſelbe treiben uns zu Gott.

9. Wilſt du auch/ mein Chriſtliche Seel/ ohne einiges/ doch gar kurtzes
Feegfeuer der himmliſchen Frewden genieſſen; ſo leide geduͤltiglich/ was dir
dein GOtt zu leiden ſchicket allhier zeitlich: ſintemahlen der H. Gaudentius
nicht gefehlet/ da er geſagt hat: der Herr zůchtiget auff dieſer WeltIn Præ-
fat. ad ſu-
as Tract.
den jenigen mit der Ruthen der Trůbſalen und Kranckhei-
ten/ ſo da in Zucht und Erbarkeit lebet; damit das tünffti-
ge Feuer keinen Vnflat an ihm finde: ſondern auff daß der-
ſelbe krafft der geringen und gar kurtzen Widerwaͤrtigkei-
ten von allen Maculn gereiniget/ deſto ſicherer zu der ewig
waͤhrenden Ruhe zu gelangen gewürdiget werde: derhalben
thut ein weiſer Menſch wohl (wie der gottſeelige Laurentius Juſtinianus
ſagt) daß er ſeine Schuld bezahle; dann er leget nichts in dieſer BezahlungL. de Pa-
tien. c. 2.
von dem ſeinigen auß; ſondern er verurſachet/ daß ſeine Feind fuͤr ihn bezah-
len muͤſſen: weilen er auß den Unbillen/ ſo ihm von ſelbigen zugefuͤgt werden/
uͤber alle maſſen bereichet wird: und alſo geſchichts/ daß er fuͤr die angethane
Schmach mehr die Gnad als den Zorn Gottes verdiene; indem in Anſehung
derſelben/ und in Gegenwart deß gerechten Richters/ ein groͤſſere Straff ver-
nichtiget wird; und durch die Gedult ſehr groſſe Schaͤtz in dem Gewiſſen ver-
+ſamblet werden: dahero ſoll dir nit wunderlich vorkommen/ daß Chriſtus demChron [unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt].
Franc.
Tom. 2. l.
7. c. 24.
ſeeligen Baptiſtæ Veranæ geſagt: erkenne/ daß du mehr verbunden ſeyeſt dem
jenigen der dir uͤbel/ als der dir guts gethan hat dann jene ſeynd/ welche deine

Seel
P p 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0327" n="299"/><fw place="top" type="header">Von der Vortreffligk. der Tru&#x0364;b&#x017F;al und Widerwa&#x0364;rtigkeit.</fw><lb/>
Stimmen ho&#x0364;ren. Siehe/ &#x017F;agt un&#x017F;er H. Vatter Augu&#x017F;tinus ein tra&#x0364;ges Pferd<note place="right"><hi rendition="#aq">Ser. 20. <supplied>fn</supplied><lb/>
Append.</hi></note><lb/>
wird durch die Peit&#x017F;che ermuntert: die Kleider werden durchs Schlagen<lb/>
vom Staub ge&#x017F;aubert: wie mehr der Nußbaum ge&#x017F;chlagen wird/ wie ha&#x0364;uffi-<lb/>
ger Fru&#x0364;chten er gibt: al&#x017F;o werden wir durch die Schla&#x0364;g zu guten Kindern ge-<lb/>
macht. Von Streichen wird man witzig/ und indem &#x017F;ie bringen Schaden/<lb/>
bringens auch/ vermittel&#x017F;t einer heyl&#x017F;amen Lehr/ &#x017F;ehr gro&#x017F;&#x017F;en Nutzen. So &#x017F;oll<lb/>
&#x017F;ich dann ein Chri&#x017F;tglaubiger Men&#x017F;ch erfrewen in den Widerwa&#x0364;rtigkeiten;<lb/>
weilen er ver&#x017F;ucht wird/ wann er gerecht i&#x017F;t: oder gebe&#x017F;&#x017F;ert wird/ wann er ein<lb/>
Su&#x0364;nder i&#x017F;t. Der hat &#x017F;ich billig zu fo&#x0364;rchten/ den Gott nicht will &#x017F;traffen auff<lb/>
der Welt; zumahlen ihn Gott den Straffen hat zugeeignet nach der Welt:<note place="right"><hi rendition="#aq">Greg. in<lb/>
Mor.</hi></note><lb/>
und gleich wie das Feuer; &#x017F;agt der H. Gregorius; durch das Bla&#x017F;en gea&#x0364;ng-<lb/>
&#x017F;tiget wird/ damit es gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er werde: und von dem jenigen &#x017F;eine Kra&#x0364;fften be-<lb/>
kommet/ welches gleich&#x017F;amb eine Ur&#x017F;ach &#x017F;einer Erlo&#x0364;&#x017F;chung zu &#x017F;eyn &#x017F;cheinete:<lb/>
al&#x017F;o nehmen die Begirden der Außerwa&#x0364;hlten zu/ wann &#x017F;ie durch die Wider-<lb/>
wa&#x0364;rtigkeiten angebla&#x017F;en/ und gleich&#x017F;amb verru&#x0364;cket werden: weiters &#x017F;agt der<lb/>
heilige Vatter an einem andern Orth: die Ubelen/ &#x017F;o uns trucken auff die&#x017F;er<lb/>
Welt; die&#x017F;elbe treiben uns zu Gott.</p><lb/>
          <p>9. Wil&#x017F;t du auch/ mein Chri&#x017F;tliche Seel/ ohne einiges/ doch gar kurtzes<lb/>
Feegfeuer der himmli&#x017F;chen Frewden genie&#x017F;&#x017F;en; &#x017F;o leide gedu&#x0364;ltiglich/ was dir<lb/>
dein GOtt zu leiden &#x017F;chicket allhier zeitlich: &#x017F;intemahlen der H. <hi rendition="#aq">Gaudentius</hi><lb/>
nicht gefehlet/ da er ge&#x017F;agt hat: <hi rendition="#fr">der Herr z&#x016F;chtiget auff die&#x017F;er Welt</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">In Præ-<lb/>
fat. ad &#x017F;u-<lb/>
as Tract.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">den jenigen mit der Ruthen der Tr&#x016F;b&#x017F;alen und Kranckhei-<lb/>
ten/ &#x017F;o da in Zucht und Erbarkeit lebet; damit das tünffti-<lb/>
ge Feuer keinen Vnflat an ihm finde: &#x017F;ondern auff daß der-<lb/>
&#x017F;elbe krafft der geringen und gar kurtzen Widerwa&#x0364;rtigkei-<lb/>
ten von allen Maculn gereiniget/ de&#x017F;to &#x017F;icherer zu der ewig<lb/>
wa&#x0364;hrenden Ruhe zu gelangen gewürdiget werde:</hi> derhalben<lb/>
thut ein wei&#x017F;er Men&#x017F;ch wohl (wie der gott&#x017F;eelige <hi rendition="#aq">Laurentius Ju&#x017F;tinianus</hi><lb/>
&#x017F;agt) daß er &#x017F;eine Schuld bezahle; dann er leget nichts in die&#x017F;er Bezahlung<note place="right"><hi rendition="#aq">L. de Pa-<lb/>
tien. c.</hi> 2.</note><lb/>
von dem &#x017F;einigen auß; &#x017F;ondern er verur&#x017F;achet/ daß &#x017F;eine Feind fu&#x0364;r ihn bezah-<lb/>
len mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en: weilen er auß den Unbillen/ &#x017F;o ihm von &#x017F;elbigen zugefu&#x0364;gt werden/<lb/>
u&#x0364;ber alle ma&#x017F;&#x017F;en bereichet wird: und al&#x017F;o ge&#x017F;chichts/ daß er fu&#x0364;r die angethane<lb/>
Schmach mehr die Gnad als den Zorn Gottes verdiene; indem in An&#x017F;ehung<lb/>
der&#x017F;elben/ und in Gegenwart deß gerechten Richters/ ein gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere Straff ver-<lb/>
nichtiget wird; und durch die Gedult &#x017F;ehr gro&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#fr">S</hi>cha&#x0364;tz in dem Gewi&#x017F;&#x017F;en ver-<lb/>
+&#x017F;amblet werden: dahero &#x017F;oll dir nit wunderlich vorkommen/ daß Chri&#x017F;tus dem<note place="right"><hi rendition="#aq">Chron <gap reason="illegible" unit="chars" quantity="1"/>.<lb/>
Franc.<lb/>
Tom. 2. l.<lb/>
7. c.</hi> 24.</note><lb/>
&#x017F;eeligen <hi rendition="#aq">Bapti&#x017F;tæ Veranæ</hi> ge&#x017F;agt: erkenne/ daß du mehr verbunden &#x017F;eye&#x017F;t dem<lb/>
jenigen der dir u&#x0364;bel/ als der dir guts gethan hat dann jene &#x017F;eynd/ welche deine<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">P p</hi> 2</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">S</hi>eel</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[299/0327] Von der Vortreffligk. der Truͤbſal und Widerwaͤrtigkeit. Stimmen hoͤren. Siehe/ ſagt unſer H. Vatter Auguſtinus ein traͤges Pferd wird durch die Peitſche ermuntert: die Kleider werden durchs Schlagen vom Staub geſaubert: wie mehr der Nußbaum geſchlagen wird/ wie haͤuffi- ger Fruͤchten er gibt: alſo werden wir durch die Schlaͤg zu guten Kindern ge- macht. Von Streichen wird man witzig/ und indem ſie bringen Schaden/ bringens auch/ vermittelſt einer heylſamen Lehr/ ſehr groſſen Nutzen. So ſoll ſich dann ein Chriſtglaubiger Menſch erfrewen in den Widerwaͤrtigkeiten; weilen er verſucht wird/ wann er gerecht iſt: oder gebeſſert wird/ wann er ein Suͤnder iſt. Der hat ſich billig zu foͤrchten/ den Gott nicht will ſtraffen auff der Welt; zumahlen ihn Gott den Straffen hat zugeeignet nach der Welt: und gleich wie das Feuer; ſagt der H. Gregorius; durch das Blaſen geaͤng- ſtiget wird/ damit es groͤſſer werde: und von dem jenigen ſeine Kraͤfften be- kommet/ welches gleichſamb eine Urſach ſeiner Erloͤſchung zu ſeyn ſcheinete: alſo nehmen die Begirden der Außerwaͤhlten zu/ wann ſie durch die Wider- waͤrtigkeiten angeblaſen/ und gleichſamb verruͤcket werden: weiters ſagt der heilige Vatter an einem andern Orth: die Ubelen/ ſo uns trucken auff dieſer Welt; dieſelbe treiben uns zu Gott. Ser. 20. fn Append. Greg. in Mor. 9. Wilſt du auch/ mein Chriſtliche Seel/ ohne einiges/ doch gar kurtzes Feegfeuer der himmliſchen Frewden genieſſen; ſo leide geduͤltiglich/ was dir dein GOtt zu leiden ſchicket allhier zeitlich: ſintemahlen der H. Gaudentius nicht gefehlet/ da er geſagt hat: der Herr zůchtiget auff dieſer Welt den jenigen mit der Ruthen der Trůbſalen und Kranckhei- ten/ ſo da in Zucht und Erbarkeit lebet; damit das tünffti- ge Feuer keinen Vnflat an ihm finde: ſondern auff daß der- ſelbe krafft der geringen und gar kurtzen Widerwaͤrtigkei- ten von allen Maculn gereiniget/ deſto ſicherer zu der ewig waͤhrenden Ruhe zu gelangen gewürdiget werde: derhalben thut ein weiſer Menſch wohl (wie der gottſeelige Laurentius Juſtinianus ſagt) daß er ſeine Schuld bezahle; dann er leget nichts in dieſer Bezahlung von dem ſeinigen auß; ſondern er verurſachet/ daß ſeine Feind fuͤr ihn bezah- len muͤſſen: weilen er auß den Unbillen/ ſo ihm von ſelbigen zugefuͤgt werden/ uͤber alle maſſen bereichet wird: und alſo geſchichts/ daß er fuͤr die angethane Schmach mehr die Gnad als den Zorn Gottes verdiene; indem in Anſehung derſelben/ und in Gegenwart deß gerechten Richters/ ein groͤſſere Straff ver- nichtiget wird; und durch die Gedult ſehr groſſe Schaͤtz in dem Gewiſſen ver- +ſamblet werden: dahero ſoll dir nit wunderlich vorkommen/ daß Chriſtus dem ſeeligen Baptiſtæ Veranæ geſagt: erkenne/ daß du mehr verbunden ſeyeſt dem jenigen der dir uͤbel/ als der dir guts gethan hat dann jene ſeynd/ welche deine Seel In Præ- fat. ad ſu- as Tract. L. de Pa- tien. c. 2. Chron _. Franc. Tom. 2. l. 7. c. 24. P p 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/327
Zitationshilfe: Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 299. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/327>, abgerufen am 24.11.2024.