Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Drey und Zwantzigste Geistliche Lection

Pfund Silber/ so ihme zu Erbauung eines Klosters überschickt waren/
von den Strassen-Räubern abgenommen; und sagt/ Deo gratias. Ge-
benedeyet sey GOtt/ der uns eines solchen Lastes enthoben hat.

7. Allhier ist zu beobachten/ daß diese und dergleichen widrige Zufälle den
Dienern GOttes nicht ungefehr zustossen; sondern es ist zu glauben/ daß
selbige von der Göttlichen Gütigkeit ihnen von Ewigkeit also verordnet
seyen/ damit sie hierdurch der Gnad und Gaaben GOttes desto fähiger ge-
macht/ und hernach desto reichlicher im Himmel belohnet werden/ nach
dem Beyspiel deß jenigen frommen Geistlichen/ so nach Zeugnuß deß Cäsa-
rii in allen immer vorfallenden Widerwärtigkeiten seinem GOtt allzeit
Danck sagte: und dahero zu solcher Heiligkeit gelangt ist/ daß auch durchs
blosse Anrühren seiner Kleydung die Krancke gesund worden. Die Heil.
Jungfräuliche Mutter Theresia hat Zeit ihres Lebens einem sichern rei-
chen Kauffmann (welcher sich dero Gebett empfohlen hatte) solchen Brieff
Lyraeus
in A
xiom. 3. S.
Ign.zugeschrieben: Dieweilen ich verstanden hab/ daß der Herr
meinen geistlichen Schwestern sehr beförderlich seye/ und
daß er hinwiederumb Krafft meines Gebetts geholffen
zu werden verlange; als hab ich nach aller Möglichkeit
dieses zu verrichten mich unterstanden. Derhalben be-
deute demselben hiemit was massen ich von GOtt ver-
sichert bin/ daß sein Nahm in das Buch deß Lebens ge-
schrieben seye. Zum Zeichen aber/ daß ich die Warheit
schreibe/ solle der Herr wissen/ daß ihm von Stund an
in diesem zeitlichen Leben nichts werde glucklich von statten
gehen. Also ists geschehen; dann ein wenigen Zeit hernach seynd ihme
seine Schiff zu Grund gangen/ daß auch Banquerot zu machen gezwun-
gen worden. Uber sothanen schmertzlichen Zufall deß Kauffhändlers haben
sich dessen gute Freund erbarmet/ und seynd demselben mit einer Summen
Gelds in diesen Nöthen beygesprungen/ auff daß er von neuem sein Glück
versuchen mögte. Demnach ihm aber zum andernmahl das Spiel übel ge-
lungen; hat er sein Rechnungs-Bücher zu sich genommen/ und ist mit selbi-
gen gantz freywillig in den Kercker gangen. Die Schuldner aber haben in
Ansehung der Unschuld deß frommen Kauffmans ihme nicht überlästig seyn
wollen. Und er ist also mit dem Willen GOttes zu frieden/ arm und bloß
gestorben.

8. Dieß eintzige erzehlte/ und in Warheit also geschehenes Exempel soll
dir/ mein Christliche Seel/ so wohl/ als mir/ und allen Christglaubigen
ein hilliger und gnugsamer Antrieb zum leyden seyn/ auß dem du reifflich
abnehmen kanst/ daß GOTT die jenige/ für welche so eifferig
gebettet wird/ in diesem Zeitlichen fähig mache/ die Cron der [ewig]

Die Drey und Zwantzigſte Geiſtliche Lection

Pfund Silber/ ſo ihme zu Erbauung eines Kloſters uͤberſchickt waren/
von den Straſſen-Raͤubern abgenommen; und ſagt/ Deo gratias. Ge-
benedeyet ſey GOtt/ der uns eines ſolchen Laſtes enthoben hat.

7. Allhier iſt zu beobachten/ daß dieſe und dergleichen widrige Zufaͤlle den
Dienern GOttes nicht ungefehr zuſtoſſen; ſondern es iſt zu glauben/ daß
ſelbige von der Goͤttlichen Guͤtigkeit ihnen von Ewigkeit alſo verordnet
ſeyen/ damit ſie hierdurch der Gnad und Gaaben GOttes deſto faͤhiger ge-
macht/ und hernach deſto reichlicher im Himmel belohnet werden/ nach
dem Beyſpiel deß jenigen frommen Geiſtlichen/ ſo nach Zeugnuß deß Caͤſa-
rii in allen immer vorfallenden Widerwaͤrtigkeiten ſeinem GOtt allzeit
Danck ſagte: und dahero zu ſolcher Heiligkeit gelangt iſt/ daß auch durchs
bloſſe Anruͤhren ſeiner Kleydung die Krancke geſund worden. Die Heil.
Jungfraͤuliche Mutter Thereſia hat Zeit ihres Lebens einem ſichern rei-
chen Kauffmann (welcher ſich dero Gebett empfohlen hatte) ſolchen Brieff
Lyræus
in A
xiom. 3. S.
Ign.zugeſchrieben: Dieweilen ich verſtanden hab/ daß der Herr
meinen geiſtlichen Schweſtern ſehr befoͤrderlich ſeye/ und
daß er hinwiederumb Krafft meines Gebetts geholffen
zu werden verlange; als hab ich nach aller Moͤglichkeit
dieſes zu verrichten mich unterſtanden. Derhalben be-
deute demſelben hiemit was maſſen ich von GOtt ver-
ſichert bin/ daß ſein Nahm in das Buch deß Lebens ge-
ſchrieben ſeye. Zum Zeichen aber/ daß ich die Warheit
ſchreibe/ ſolle der Herr wiſſen/ daß ihm von Stund an
in dieſem zeitlichen Leben nichts werde glůcklich von ſtattẽ
gehen. Alſo iſts geſchehen; dann ein wenigẽ Zeit hernach ſeynd ihme
ſeine Schiff zu Grund gangen/ daß auch Banquerot zu machen gezwun-
gen worden. Uber ſothanen ſchmertzlichen Zufall deß Kauffhaͤndlers haben
ſich deſſen gute Freund erbarmet/ und ſeynd demſelben mit einer Summen
Gelds in dieſen Noͤthen beygeſprungen/ auff daß er von neuem ſein Gluͤck
verſuchen moͤgte. Demnach ihm aber zum andernmahl das Spiel uͤbel ge-
lungen; hat er ſein Rechnungs-Buͤcher zu ſich genommen/ und iſt mit ſelbi-
gen gantz freywillig in den Kercker gangen. Die Schuldner aber haben in
Anſehung der Unſchuld deß frommen Kauffmans ihme nicht uͤberlaͤſtig ſeyn
wollen. Und er iſt alſo mit dem Willen GOttes zu frieden/ arm und bloß
geſtorben.

8. Dieß eintzige erzehlte/ und in Warheit alſo geſchehenes Exempel ſoll
dir/ mein Chriſtliche Seel/ ſo wohl/ als mir/ und allen Chriſtglaubigen
ein hilliger und gnugſamer Antrieb zum leyden ſeyn/ auß dem du reifflich
abnehmen kanſt/ daß GOTT die jenige/ fuͤr welche ſo eifferig
gebettet wird/ in dieſem Zeitlichen faͤhig mache/ die Cron der [ewig]

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0308" n="280"/><fw place="top" type="header">Die Drey und Zwantzig&#x017F;te Gei&#x017F;tliche <hi rendition="#aq">Lection</hi></fw><lb/>
Pfund Silber/ &#x017F;o ihme zu Erbauung eines Klo&#x017F;ters u&#x0364;ber&#x017F;chickt waren/<lb/>
von den Stra&#x017F;&#x017F;en-Ra&#x0364;ubern abgenommen; und &#x017F;agt/ <hi rendition="#aq">Deo gratias.</hi> Ge-<lb/>
benedeyet &#x017F;ey GOtt/ der uns eines &#x017F;olchen La&#x017F;tes enthoben hat.</p><lb/>
          <p>7. Allhier i&#x017F;t zu beobachten/ daß die&#x017F;e und dergleichen widrige Zufa&#x0364;lle den<lb/>
Dienern GOttes nicht ungefehr zu&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en; &#x017F;ondern es i&#x017F;t zu glauben/ daß<lb/>
&#x017F;elbige von der Go&#x0364;ttlichen Gu&#x0364;tigkeit ihnen von Ewigkeit al&#x017F;o verordnet<lb/>
&#x017F;eyen/ damit &#x017F;ie hierdurch der Gnad und Gaaben GOttes de&#x017F;to fa&#x0364;higer ge-<lb/>
macht/ und hernach de&#x017F;to reichlicher im Himmel belohnet werden/ nach<lb/>
dem Bey&#x017F;piel deß jenigen frommen Gei&#x017F;tlichen/ &#x017F;o nach Zeugnuß deß Ca&#x0364;&#x017F;a-<lb/>
rii in allen immer vorfallenden Widerwa&#x0364;rtigkeiten &#x017F;einem GOtt allzeit<lb/>
Danck &#x017F;agte: und dahero zu &#x017F;olcher Heiligkeit gelangt i&#x017F;t/ daß auch durchs<lb/>
blo&#x017F;&#x017F;e Anru&#x0364;hren &#x017F;einer Kleydung die Krancke ge&#x017F;und worden. Die Heil.<lb/>
Jungfra&#x0364;uliche Mutter There&#x017F;ia hat Zeit ihres Lebens einem &#x017F;ichern rei-<lb/>
chen Kauffmann (welcher &#x017F;ich dero Gebett empfohlen hatte) &#x017F;olchen Brieff<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Lyræus<lb/>
in A<lb/>
xiom. 3. S.<lb/>
Ign.</hi></note>zuge&#x017F;chrieben: <hi rendition="#fr">Dieweilen ich ver&#x017F;tanden hab/ daß der Herr<lb/>
meinen gei&#x017F;tlichen Schwe&#x017F;tern &#x017F;ehr befo&#x0364;rderlich &#x017F;eye/ und<lb/>
daß er hinwiederumb Krafft meines Gebetts geholffen<lb/>
zu werden verlange; als hab ich nach aller Mo&#x0364;glichkeit<lb/>
die&#x017F;es zu verrichten mich unter&#x017F;tanden. Derhalben be-<lb/>
deute dem&#x017F;elben hiemit was ma&#x017F;&#x017F;en ich von GOtt ver-<lb/>
&#x017F;ichert bin/ daß &#x017F;ein Nahm in das Buch deß Lebens ge-<lb/>
&#x017F;chrieben &#x017F;eye. Zum Zeichen aber/ daß ich die Warheit<lb/>
&#x017F;chreibe/ &#x017F;olle der Herr wi&#x017F;&#x017F;en/ daß ihm von Stund an<lb/>
in die&#x017F;em zeitlichen Leben nichts werde gl&#x016F;cklich von &#x017F;tatte&#x0303;<lb/>
gehen.</hi> Al&#x017F;o i&#x017F;ts ge&#x017F;chehen; dann ein wenige&#x0303; Zeit hernach &#x017F;eynd ihme<lb/>
&#x017F;eine Schiff zu Grund gangen/ daß auch Banquerot zu machen gezwun-<lb/>
gen worden. Uber &#x017F;othanen &#x017F;chmertzlichen Zufall deß Kauffha&#x0364;ndlers haben<lb/>
&#x017F;ich de&#x017F;&#x017F;en gute Freund erbarmet/ und &#x017F;eynd dem&#x017F;elben mit einer Summen<lb/>
Gelds in die&#x017F;en No&#x0364;then beyge&#x017F;prungen/ auff daß er von neuem &#x017F;ein Glu&#x0364;ck<lb/>
ver&#x017F;uchen mo&#x0364;gte. Demnach ihm aber zum andernmahl das Spiel u&#x0364;bel ge-<lb/>
lungen; hat er &#x017F;ein Rechnungs-Bu&#x0364;cher zu &#x017F;ich genommen/ und i&#x017F;t mit &#x017F;elbi-<lb/>
gen gantz freywillig in den Kercker gangen. Die Schuldner aber haben in<lb/>
An&#x017F;ehung der Un&#x017F;chuld deß frommen Kauffmans ihme nicht u&#x0364;berla&#x0364;&#x017F;tig &#x017F;eyn<lb/>
wollen. Und er i&#x017F;t al&#x017F;o mit dem Willen GOttes zu frieden/ arm und bloß<lb/>
ge&#x017F;torben.</p><lb/>
          <p>8. Dieß eintzige erzehlte/ und in Warheit al&#x017F;o ge&#x017F;chehenes Exempel &#x017F;oll<lb/>
dir/ mein Chri&#x017F;tliche Seel/ &#x017F;o wohl/ als mir/ und allen Chri&#x017F;tglaubigen<lb/>
ein hilliger und gnug&#x017F;amer Antrieb zum leyden &#x017F;eyn/ auß dem du reifflich<lb/>
abnehmen kan&#x017F;t/ daß GOTT die jenige/ fu&#x0364;r welche &#x017F;o eifferig<lb/>
gebettet wird/ in die&#x017F;em Zeitlichen fa&#x0364;hig mache/ die Cron der <supplied>ewig</supplied><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[280/0308] Die Drey und Zwantzigſte Geiſtliche Lection Pfund Silber/ ſo ihme zu Erbauung eines Kloſters uͤberſchickt waren/ von den Straſſen-Raͤubern abgenommen; und ſagt/ Deo gratias. Ge- benedeyet ſey GOtt/ der uns eines ſolchen Laſtes enthoben hat. 7. Allhier iſt zu beobachten/ daß dieſe und dergleichen widrige Zufaͤlle den Dienern GOttes nicht ungefehr zuſtoſſen; ſondern es iſt zu glauben/ daß ſelbige von der Goͤttlichen Guͤtigkeit ihnen von Ewigkeit alſo verordnet ſeyen/ damit ſie hierdurch der Gnad und Gaaben GOttes deſto faͤhiger ge- macht/ und hernach deſto reichlicher im Himmel belohnet werden/ nach dem Beyſpiel deß jenigen frommen Geiſtlichen/ ſo nach Zeugnuß deß Caͤſa- rii in allen immer vorfallenden Widerwaͤrtigkeiten ſeinem GOtt allzeit Danck ſagte: und dahero zu ſolcher Heiligkeit gelangt iſt/ daß auch durchs bloſſe Anruͤhren ſeiner Kleydung die Krancke geſund worden. Die Heil. Jungfraͤuliche Mutter Thereſia hat Zeit ihres Lebens einem ſichern rei- chen Kauffmann (welcher ſich dero Gebett empfohlen hatte) ſolchen Brieff zugeſchrieben: Dieweilen ich verſtanden hab/ daß der Herr meinen geiſtlichen Schweſtern ſehr befoͤrderlich ſeye/ und daß er hinwiederumb Krafft meines Gebetts geholffen zu werden verlange; als hab ich nach aller Moͤglichkeit dieſes zu verrichten mich unterſtanden. Derhalben be- deute demſelben hiemit was maſſen ich von GOtt ver- ſichert bin/ daß ſein Nahm in das Buch deß Lebens ge- ſchrieben ſeye. Zum Zeichen aber/ daß ich die Warheit ſchreibe/ ſolle der Herr wiſſen/ daß ihm von Stund an in dieſem zeitlichen Leben nichts werde glůcklich von ſtattẽ gehen. Alſo iſts geſchehen; dann ein wenigẽ Zeit hernach ſeynd ihme ſeine Schiff zu Grund gangen/ daß auch Banquerot zu machen gezwun- gen worden. Uber ſothanen ſchmertzlichen Zufall deß Kauffhaͤndlers haben ſich deſſen gute Freund erbarmet/ und ſeynd demſelben mit einer Summen Gelds in dieſen Noͤthen beygeſprungen/ auff daß er von neuem ſein Gluͤck verſuchen moͤgte. Demnach ihm aber zum andernmahl das Spiel uͤbel ge- lungen; hat er ſein Rechnungs-Buͤcher zu ſich genommen/ und iſt mit ſelbi- gen gantz freywillig in den Kercker gangen. Die Schuldner aber haben in Anſehung der Unſchuld deß frommen Kauffmans ihme nicht uͤberlaͤſtig ſeyn wollen. Und er iſt alſo mit dem Willen GOttes zu frieden/ arm und bloß geſtorben. Lyræus in A xiom. 3. S. Ign. 8. Dieß eintzige erzehlte/ und in Warheit alſo geſchehenes Exempel ſoll dir/ mein Chriſtliche Seel/ ſo wohl/ als mir/ und allen Chriſtglaubigen ein hilliger und gnugſamer Antrieb zum leyden ſeyn/ auß dem du reifflich abnehmen kanſt/ daß GOTT die jenige/ fuͤr welche ſo eifferig gebettet wird/ in dieſem Zeitlichen faͤhig mache/ die Cron der ewig

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/308
Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 280. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/308>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.