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Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

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Die Zwantzigste Geistliche Lection
sprochene Land Canaan hette erreichen können. Wann wir aber in Erfah-
rung kommen/ daß in dem geistlichen Verstand durch die Jsraeliter die
Christ-Glaubige/ so da zum wahren Gelobten Land/ nemblich zu der himm-
lischen Seeligkeit reisen/ bedcutet werden; so verschwindet alsbald alle
Verwunderung/ in dem wir vermercken/ das uns GOtt habe zeigen wol-
len/ daß zu solchem Ziel und End zu gelangen/ kein so sicheres und fügliches
Mittel seye/ als eben die Einsambkeit und Absönderung von allen Hinder-
nüssen und Gelegenheiten/ so uns unter dem Getümmel der Welt-Geschäff-
ten zustossen. Darauß dann vernünfftiglich abzunehmen ist/ daß keiner
die Göttliche Einsprechungen hören/ und die heylsame Gesetz von obenherab
zu Verhütung der Sünden/ und Besten seiner Seelen empfangen kön-
ne/ er seye dann in der Wüsten/ das ist/ in der Stille und Einsambkeit sei-
nes Hertzens.

6. Auß diesen Ursathen hat Christus den jenigen tauben Menschen/ dem
er seine heilige Finger in die Ohren gelegt/ von dem Volck abgesöndert/
Matth. 7.damit er anzeigen mögte/ daß nemblich die Einsamkeit zu Eröffnung deß
Hertzen/ so die Einsprechungen GOttes empfahen soll/ ein merckliches
beytrage. Wie viele Jahr lang hat nicht der H. Augustinus die Göttliche
Beruffung mit versperreten Ohren angehört! und wann seynd ihm diese
Ohren eröffnet worden? alsdann ist er hörend worden/ da er allein ins Feld
gangen/ unter einen Feigen-Baum niedergesessen/ den Himmel angeschau-
et/ und nach vielem widerholten Seuffzen diese Stimm vom Himmel zu
hören gewürdiget worden: Tolle, lege, tolle, lege. Nimb auff/ und
lese/ nimb auff/ und lese. Er hat das Buch ergriffen/ und darinn
gelesen die Ermahnung deß H. Apostel Pauli: Nicht in Fressen und
Rom. 13.
v. 13.Sauffen/ nicht in Kammeren und unzuchtigem Wesen/
nicht in Zanck und Beneydung; sondern ziehet den Herrn
JESVM CEristum an. Also wurde recht erfüllet der herrliche
Spruch deß Propheten Oseae: Jch will ihn fuhren in die
Einsamkeit/ und daselbst will ich ihm in sein Hertz reden.
Dieses grosse Licht der Kirchen konte vorher nicht hörend gemacht werden/
che und bevor er sich von dem verhinderlichen Geschrey der Menschen abge-
söndert hätte.

7. Weiters soll uns den Nutzen der Einsambkeit vor Augen stellen die
Histori der dreyen leiblichen Brüder/ so der Welt den Rucken gekehrt/ sich
zugleich dem Dienst GOttes ergeben/ und den geistlichen Habit angelegt
haben. Diese drey fromme Brüder haben umb die Wett GOtt zu dienen

an-

Die Zwantzigſte Geiſtliche Lection
ſprochene Land Canaan hette erreichen koͤnnen. Wann wir aber in Erfah-
rung kommen/ daß in dem geiſtlichen Verſtand durch die Jſraeliter die
Chriſt-Glaubige/ ſo da zum wahren Gelobten Land/ nemblich zu der himm-
liſchen Seeligkeit reiſen/ bedcutet werden; ſo verſchwindet alsbald alle
Verwunderung/ in dem wir vermercken/ das uns GOtt habe zeigen wol-
len/ daß zu ſolchem Ziel und End zu gelangen/ kein ſo ſicheres und fuͤgliches
Mittel ſeye/ als eben die Einſambkeit und Abſoͤnderung von allen Hinder-
nuͤſſen und Gelegenheiten/ ſo uns unter dem Getuͤmmel der Welt-Geſchaͤff-
ten zuſtoſſen. Darauß dann vernuͤnfftiglich abzunehmen iſt/ daß keiner
die Goͤttliche Einſprechungen hoͤren/ und die heylſame Geſetz von obenherab
zu Verhuͤtung der Suͤnden/ und Beſten ſeiner Seelen empfangen koͤn-
ne/ er ſeye dann in der Wuͤſten/ das iſt/ in der Stille und Einſambkeit ſei-
nes Hertzens.

6. Auß dieſen Urſathen hat Chriſtus den jenigen tauben Menſchen/ dem
er ſeine heilige Finger in die Ohren gelegt/ von dem Volck abgeſoͤndert/
Matth. 7.damit er anzeigen moͤgte/ daß nemblich die Einſamkeit zu Eroͤffnung deß
Hertzen/ ſo die Einſprechungen GOttes empfahen ſoll/ ein merckliches
beytrage. Wie viele Jahr lang hat nicht der H. Auguſtinus die Goͤttliche
Beruffung mit verſperreten Ohren angehoͤrt! und wann ſeynd ihm dieſe
Ohren eroͤffnet worden? alsdann iſt er hoͤrend worden/ da er allein ins Feld
gangen/ unter einen Feigen-Baum niedergeſeſſen/ den Himmel angeſchau-
et/ und nach vielem widerholten Seuffzen dieſe Stimm vom Himmel zu
hoͤren gewuͤrdiget worden: Tolle, lege, tolle, lege. Nimb auff/ und
leſe/ nimb auff/ und leſe. Er hat das Buch ergriffen/ und darinn
geleſen die Ermahnung deß H. Apoſtel Pauli: Nicht in Freſſen und
Rom. 13.
v. 13.Sauffen/ nicht in Kammeren und unzůchtigem Weſen/
nicht in Zanck und Beneydung; ſondern ziehet den Herrn
JESVM CEriſtum an. Alſo wurde recht erfuͤllet der herrliche
Spruch deß Propheten Oſeæ: Jch will ihn fůhren in die
Einſamkeit/ und daſelbſt will ich ihm in ſein Hertz reden.
Dieſes groſſe Licht der Kirchen konte vorher nicht hoͤrend gemacht werden/
che und bevor er ſich von dem verhinderlichen Geſchrey der Menſchen abge-
ſoͤndert haͤtte.

7. Weiters ſoll uns den Nutzen der Einſambkeit vor Augen ſtellen die
Hiſtori der dreyen leiblichen Bruͤder/ ſo der Welt den Rucken gekehrt/ ſich
zugleich dem Dienſt GOttes ergeben/ und den geiſtlichen Habit angelegt
haben. Dieſe drey fromme Bruͤder haben umb die Wett GOtt zu dienen

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[240/0268] Die Zwantzigſte Geiſtliche Lection ſprochene Land Canaan hette erreichen koͤnnen. Wann wir aber in Erfah- rung kommen/ daß in dem geiſtlichen Verſtand durch die Jſraeliter die Chriſt-Glaubige/ ſo da zum wahren Gelobten Land/ nemblich zu der himm- liſchen Seeligkeit reiſen/ bedcutet werden; ſo verſchwindet alsbald alle Verwunderung/ in dem wir vermercken/ das uns GOtt habe zeigen wol- len/ daß zu ſolchem Ziel und End zu gelangen/ kein ſo ſicheres und fuͤgliches Mittel ſeye/ als eben die Einſambkeit und Abſoͤnderung von allen Hinder- nuͤſſen und Gelegenheiten/ ſo uns unter dem Getuͤmmel der Welt-Geſchaͤff- ten zuſtoſſen. Darauß dann vernuͤnfftiglich abzunehmen iſt/ daß keiner die Goͤttliche Einſprechungen hoͤren/ und die heylſame Geſetz von obenherab zu Verhuͤtung der Suͤnden/ und Beſten ſeiner Seelen empfangen koͤn- ne/ er ſeye dann in der Wuͤſten/ das iſt/ in der Stille und Einſambkeit ſei- nes Hertzens. 6. Auß dieſen Urſathen hat Chriſtus den jenigen tauben Menſchen/ dem er ſeine heilige Finger in die Ohren gelegt/ von dem Volck abgeſoͤndert/ damit er anzeigen moͤgte/ daß nemblich die Einſamkeit zu Eroͤffnung deß Hertzen/ ſo die Einſprechungen GOttes empfahen ſoll/ ein merckliches beytrage. Wie viele Jahr lang hat nicht der H. Auguſtinus die Goͤttliche Beruffung mit verſperreten Ohren angehoͤrt! und wann ſeynd ihm dieſe Ohren eroͤffnet worden? alsdann iſt er hoͤrend worden/ da er allein ins Feld gangen/ unter einen Feigen-Baum niedergeſeſſen/ den Himmel angeſchau- et/ und nach vielem widerholten Seuffzen dieſe Stimm vom Himmel zu hoͤren gewuͤrdiget worden: Tolle, lege, tolle, lege. Nimb auff/ und leſe/ nimb auff/ und leſe. Er hat das Buch ergriffen/ und darinn geleſen die Ermahnung deß H. Apoſtel Pauli: Nicht in Freſſen und Sauffen/ nicht in Kammeren und unzůchtigem Weſen/ nicht in Zanck und Beneydung; ſondern ziehet den Herrn JESVM CEriſtum an. Alſo wurde recht erfuͤllet der herrliche Spruch deß Propheten Oſeæ: Jch will ihn fůhren in die Einſamkeit/ und daſelbſt will ich ihm in ſein Hertz reden. Dieſes groſſe Licht der Kirchen konte vorher nicht hoͤrend gemacht werden/ che und bevor er ſich von dem verhinderlichen Geſchrey der Menſchen abge- ſoͤndert haͤtte. Matth. 7. Rom. 13. v. 13. 7. Weiters ſoll uns den Nutzen der Einſambkeit vor Augen ſtellen die Hiſtori der dreyen leiblichen Bruͤder/ ſo der Welt den Rucken gekehrt/ ſich zugleich dem Dienſt GOttes ergeben/ und den geiſtlichen Habit angelegt haben. Dieſe drey fromme Bruͤder haben umb die Wett GOtt zu dienen an-

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Zitationshilfe: Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 240. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/268>, abgerufen am 24.11.2024.