Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.Leich-Predig des verdammten Ertzschelm Der HERR hat geprediget vom Geitz und Wucher/ und Der HERR hat geprediget vom Ubermuth und Hoffart/ der
Leich-Predig des verdammten Ertzſchelm Der HERR hat geprediget vom Geitz und Wucher/ und Der HERR hat geprediget vom Ubermuth und Hoffart/ der
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Leich-Predig des verdammten Ertzſchelm
Der HERR hat geprediget vom Geitz und Wucher/ und
daß leichter ein Camel durch ein Nadel-Loch durchgehe/ dann daß
ein Reicher zum Himmel-Reich eingehe: Das Allmoſen iſt ein
Leiter in Himmel/ an dieſer Leiter verlangte ihm der Geitzige nicht
einen Spriſſel/ maſſen der Dativus bey ihm ſo frembd/ wie in
Nordwegen die Schwalben; Das Allmoſen iſt ein Schluͤſſel im
Himmel; der Geitzige halt nicht viel auf dieſen Schluͤſſel/ ihm iſt
ein Dietrich lieber/ den alle Dieb brauchen/ dann das Feſt St.
Donati in ſeinem Calender nicht anzutreffen iſt. Das Allmoſen
iſt ein Waſſer/ welches die Suͤnden abwaſcht und reiniget/ aber
der Geitzige acht diß Waſſer gar nicht/ ſondern er fiſcht nur gern
auf der Banck/ dann in ſeiner Karten wird man nie den Donari
Do finden. Das Allmoſen iſt ein Brucken/ woruͤber der Menſch
kan paſſiren in das Land der Seeligkeit/ aber der Geitzige iſt ver-
blendt von Geld und Gold/ darumb hat er den Schwindel/ ge-
traut ſich nicht uͤber dieſe Brucken/ dann das geben bey ihm iſt ver-
gebens. Alles dieſes hat Judas angehoͤrt/ aber bey einem Ohren
hinein/ beym andern wieder heraus.
Matth 23
Der HERR hat geprediget vom Ubermuth und Hoffart/
ſprechend/ wer ſich ſelbſt erhoͤhet/ der ſoll erniedriget werden/ und
wer ſich ſelbſt erniedriget/ der ſoll erhoͤcht werden. Die Waag-
Schaal ſo in die Hoͤche ſteigt/ iſt ſchlechter/ als die in der Niede-
re bleibet; das Ey ſo in der Hoͤche ſchwimmt/ wird minder ge-
acht/ als das ſo in der Tieffe liegt; der Fiſch ſo in der Hoͤche
ſchwimmt/ wird ehender abſtehen/ als der ſo in der Tieffe iſt; die
Hoͤche thut kein gut/ ſagt Icarus: die Hoͤche thut kein gut/ ſagt
mit Icaro Simon Magnus: die Hoͤche thut kein gut/ ſagt mit Ica-
ro und Simon ein Rageth; dann unſer Steigen hat den Fall vor
der Thuͤr: Bey GOTT dem HERRN iſt das Flectamus
genua vor dem Levate: bey CHriſto dem Heyland iſt das hin-
unter ſteigen in die Vor-Hoͤll ehender als die Himmelfahrt; Bey
dem Zachæo iſt das herunter ſteigen vom Baum ehender geweſt
als die Einkehr des HERRN: Gut iſt fuͤr mich die Tieffe/ ſagt
der
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 550. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/562>, abgerufen am 22.07.2024. |