Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.damit er JEsum in die Händ der Feind liefern möge. gewürckt wird/ so gerad diese Leinwath erst nach ausgestandenerBleich/ ich glaub aus lauter Forcht thut sie also erbleichen/ weil sie wieder in die Händ der Weiber kommt/ unter die Wäscherin- nen/ welche also unbarmhertzig mit ihr umbgehen/ daß darge- gen alles Stockschlagen leicht zu ertragen/ nachdem sie den Hals der armen Leinwath offt und viel umbgerieben/ so muß sie wieder aufgehängt werden/ und ist kein Wunder/ daß ihr ein Tropffen umb den andern die Wangen herunter fällt/ zumalen sie ihr Elend nicht gnug kan beweinen. Endlich kommt der Schneider oder die Näderin über sie und schneidts/ und stichts/ und kloffts/ und ziehts/ und streckts/ daß wol ein rechtes Mit- leiden mit ihr zu haben. Aber warumb leydet die Leinwath so viel? warumb? Jch glaub darumb/ weil sie in Himmel gehört/ dann der Chronist GOttes Joannes hat gesehen: Vestiti linoApoc. 15. v. 6. mundi & candido: Daß die Engel im Himmel seynd angethan gewest mit sauberer und weisser Leinwath. Wann nun die Lein- wath muß leyden/ so sie will in Himmel kommen/ wie vielmehr der Mensch: Regnum coelorum vim patitur, & violenti (non vinolenti) rapiunt illud. Jch glaube endlich schon/ und weiche von dieser Aussag Umb GOttes Willen! gestern hab ich den Herrn Ilde- jetzt Pars IV. P p p
damit er JEſum in die Haͤnd der Feind liefern moͤge. gewuͤrckt wird/ ſo gerad dieſe Leinwath erſt nach ausgeſtandenerBleich/ ich glaub aus lauter Forcht thut ſie alſo erbleichen/ weil ſie wieder in die Haͤnd der Weiber kommt/ unter die Waͤſcherin- nen/ welche alſo unbarmhertzig mit ihr umbgehen/ daß darge- gen alles Stockſchlagen leicht zu ertragen/ nachdem ſie den Hals der armen Leinwath offt und viel umbgerieben/ ſo muß ſie wieder aufgehaͤngt werden/ und iſt kein Wunder/ daß ihr ein Tropffen umb den andern die Wangen herunter faͤllt/ zumalen ſie ihr Elend nicht gnug kan beweinen. Endlich kommt der Schneider oder die Naͤderin uͤber ſie und ſchneidts/ und ſtichts/ und kloffts/ und ziehts/ und ſtreckts/ daß wol ein rechtes Mit- leiden mit ihr zu haben. Aber warumb leydet die Leinwath ſo viel? warumb? Jch glaub darumb/ weil ſie in Himmel gehoͤrt/ dann der Chroniſt GOttes Joannes hat geſehen: Veſtiti linoApoc. 15. v. 6. mundi & candido: Daß die Engel im Himmel ſeynd angethan geweſt mit ſauberer und weiſſer Leinwath. Wann nun die Lein- wath muß leyden/ ſo ſie will in Himmel kommen/ wie vielmehr der Menſch: Regnum cœlorum vim patitur, & violenti (non vinolenti) rapiunt illud. Jch glaube endlich ſchon/ und weiche von dieſer Ausſag Umb GOttes Willen! geſtern hab ich den Herꝛn Ilde- jetzt Pars IV. P p p
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damit er JEſum in die Haͤnd der Feind liefern moͤge.
gewuͤrckt wird/ ſo gerad dieſe Leinwath erſt nach ausgeſtandener
Bleich/ ich glaub aus lauter Forcht thut ſie alſo erbleichen/ weil
ſie wieder in die Haͤnd der Weiber kommt/ unter die Waͤſcherin-
nen/ welche alſo unbarmhertzig mit ihr umbgehen/ daß darge-
gen alles Stockſchlagen leicht zu ertragen/ nachdem ſie den
Hals der armen Leinwath offt und viel umbgerieben/ ſo muß ſie
wieder aufgehaͤngt werden/ und iſt kein Wunder/ daß ihr ein
Tropffen umb den andern die Wangen herunter faͤllt/ zumalen
ſie ihr Elend nicht gnug kan beweinen. Endlich kommt der
Schneider oder die Naͤderin uͤber ſie und ſchneidts/ und ſtichts/
und kloffts/ und ziehts/ und ſtreckts/ daß wol ein rechtes Mit-
leiden mit ihr zu haben. Aber warumb leydet die Leinwath ſo
viel? warumb? Jch glaub darumb/ weil ſie in Himmel gehoͤrt/
dann der Chroniſt GOttes Joannes hat geſehen: Veſtiti lino
mundi & candido: Daß die Engel im Himmel ſeynd angethan
geweſt mit ſauberer und weiſſer Leinwath. Wann nun die Lein-
wath muß leyden/ ſo ſie will in Himmel kommen/ wie vielmehr
der Menſch: Regnum cœlorum vim patitur, & violenti (non
vinolenti) rapiunt illud.
Apoc. 15.
v. 6.
Jch glaube endlich ſchon/ und weiche von dieſer Ausſag
gantz und gar nicht/ daß es Creutz und Leyden/ daß es Muͤhe
und Arbeit koſte/ wann man will das obere Jeruſalem erwerben/
aber glaub du mir/ es koſt ſo viel/ wo nicht mehr/ wann jemand
will zum Teuffel fahren.
Umb GOttes Willen! geſtern hab ich den Herꝛn Ilde-
phons von Silberſtorff geſehen/ wie gehet er ſo miſerabel da-
her/ hat er doch ein Kleıd/ daß ſich auch ein Dorff-Schulmeiſter
darinn ſchaͤmen ſolt/ er hat zweyerley Schuch/ ſo viel ich hab koͤn-
nen abnehmen an ſeinen Fuͤſſen/ welcher ihn aber druckt/ das
weiß ich nit/ der Stecken/ ſo er traͤgt/ iſt wol kein ſpanniſch Rohr/
aber er iſt mir gleichwol Spaniſch vorkommen/ indem ich ſeinen
Herꝛn Vatter ſeeligen gekennt/ welcher ihme dieſen Ildephons
ſo viel tauſend Gulden hinterlaſſen; wie kommt dann/ daß er
jetzt
Pars IV. P p p
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 481. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/493>, abgerufen am 25.08.2024. |