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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Judas Jscarioth wegen der Leut ihrer Reden

liges Haupt ausgegossen/ ungeacht die Umbstehende mit Fingern
auf sie gedeutet/ die mehreste/ ja fast alle wider sie gemurret/
und ihr derenthalben allerley Spott-Wörter angehängt: diß
ist gar nichts neues/ wann jemand will fromm seyn und GOtt
dienen/ und ein gutes Werck üben/ daß derenthalben einige
2. TimotLeut über ihn werden übel reden: Aber laß reden/ seynd wir doch
schon von dem Heil. Paulo/ derenthalben gemahnt worden:
Omnes qui pie volunt vivere in Christo JESU, persecutio-
nem patientur.

Der Leut Reden hat nicht geacht der fromme Job/ wel-
chen doch die Leuth und mehresten seine Nachbaren und Anver-
wandten mit tausenderley Schmach-Wort angetast/ so gar ha-
ben sie ihme vorgeworffen/ weil er voller Geschwär und Unflat/
er handle mit Leonischen Wahren/ und komme nicht anderstwo
her/ als weil er in seiner frechen Jugend starck depoussirt/ und
luxuriose, id est, mit Luxen Hetzen die Zeit vertrieben: Ossa
ejus implebuntur vitiis adolescentiae suae. Aller dieser Spott-
Reden halber hat der Job sein Gemüth nicht verändert/ sein gut-
Job. 20.
v. 11.und heiligen Spruch/ der Name deß HErrn seye gebenedeyt/
nicht unterlassen/ sondern in seinem frommen und unsträfflichen
Wandel allezeit verharret.

Wie der jüngere Tobias zu dem Fluß Tigris gangen/
deß Willens/ daselbst seine Füß zu waschen/ da ist alsobald ein
grosser Fisch gegen ihm geschossen/ und die Goschen erschröck-
lich aufgerissen/ also daß der gute Tobias hefftigst hierüber er-
schrocken/ und zu dem anwesenden Engel Raphael überlaut auf-
geschryen/ dann er glaubte/ daß er ihn werde fressen/ etc. der Engel
Tob. c, 6aber hat ihm ein Hertz gemacht/ er soll sich nicht förchten/ es ge-
sehehe ihm nichts.

Du mein frommer Christ! freylich/ wann du den Fuß-
Stapffen der Heiligen folgest; wann du Wandels halben mit
Engeln umbgehest/ wird mancher Stockfisch hierüber das Maul
aufreissen/ und über dich einige Spott-Wort ausgiessen/ aber

förcht

Judas Jſcarioth wegen der Leut ihrer Reden

liges Haupt ausgegoſſen/ ungeacht die Umbſtehende mit Fingern
auf ſie gedeutet/ die mehreſte/ ja faſt alle wider ſie gemurret/
und ihr derenthalben allerley Spott-Woͤrter angehaͤngt: diß
iſt gar nichts neues/ wann jemand will fromm ſeyn und GOtt
dienen/ und ein gutes Werck uͤben/ daß derenthalben einige
2. TimotLeut uͤber ihn werden uͤbel reden: Aber laß reden/ ſeynd wir doch
ſchon von dem Heil. Paulo/ derenthalben gemahnt worden:
Omnes qui piê volunt vivere in Chriſto JESU, perſecutio-
nem patientur.

Der Leut Reden hat nicht geacht der fromme Job/ wel-
chen doch die Leuth und mehreſten ſeine Nachbaren und Anver-
wandten mit tauſenderley Schmach-Wort angetaſt/ ſo gar ha-
ben ſie ihme vorgeworffen/ weil er voller Geſchwaͤr und Unflat/
er handle mit Leoniſchen Wahren/ und komme nicht anderſtwo
her/ als weil er in ſeiner frechen Jugend ſtarck depouſſirt/ und
luxurioſe, id eſt, mit Luxen Hetzen die Zeit vertrieben: Oſſa
ejus implebuntur vitiis adoleſcentiæ ſuæ. Aller dieſer Spott-
Reden halber hat der Job ſein Gemuͤth nicht veraͤndert/ ſein gut-
Job. 20.
v. 11.und heiligen Spruch/ der Name deß HErꝛn ſeye gebenedeyt/
nicht unterlaſſen/ ſondern in ſeinem frommen und unſtraͤfflichen
Wandel allezeit verharret.

Wie der juͤngere Tobias zu dem Fluß Tigris gangen/
deß Willens/ daſelbſt ſeine Fuͤß zu waſchen/ da iſt alſobald ein
groſſer Fiſch gegen ihm geſchoſſen/ und die Goſchen erſchroͤck-
lich aufgeriſſen/ alſo daß der gute Tobias hefftigſt hieruͤber er-
ſchrocken/ und zu dem anweſenden Engel Raphael uͤberlaut auf-
geſchryen/ dann er glaubte/ daß er ihn werde freſſen/ ꝛc. der Engel
Tob. c, 6aber hat ihm ein Hertz gemacht/ er ſoll ſich nicht foͤrchten/ es ge-
ſehehe ihm nichts.

Du mein frommer Chriſt! freylich/ wann du den Fuß-
Stapffen der Heiligen folgeſt; wann du Wandels halben mit
Engeln umbgeheſt/ wird mancher Stockfiſch hieruͤber das Maul
aufreiſſen/ und uͤber dich einige Spott-Wort ausgieſſen/ aber

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[418/0430] Judas Jſcarioth wegen der Leut ihrer Reden liges Haupt ausgegoſſen/ ungeacht die Umbſtehende mit Fingern auf ſie gedeutet/ die mehreſte/ ja faſt alle wider ſie gemurret/ und ihr derenthalben allerley Spott-Woͤrter angehaͤngt: diß iſt gar nichts neues/ wann jemand will fromm ſeyn und GOtt dienen/ und ein gutes Werck uͤben/ daß derenthalben einige Leut uͤber ihn werden uͤbel reden: Aber laß reden/ ſeynd wir doch ſchon von dem Heil. Paulo/ derenthalben gemahnt worden: Omnes qui piê volunt vivere in Chriſto JESU, perſecutio- nem patientur. 2. Timot Der Leut Reden hat nicht geacht der fromme Job/ wel- chen doch die Leuth und mehreſten ſeine Nachbaren und Anver- wandten mit tauſenderley Schmach-Wort angetaſt/ ſo gar ha- ben ſie ihme vorgeworffen/ weil er voller Geſchwaͤr und Unflat/ er handle mit Leoniſchen Wahren/ und komme nicht anderſtwo her/ als weil er in ſeiner frechen Jugend ſtarck depouſſirt/ und luxurioſe, id eſt, mit Luxen Hetzen die Zeit vertrieben: Oſſa ejus implebuntur vitiis adoleſcentiæ ſuæ. Aller dieſer Spott- Reden halber hat der Job ſein Gemuͤth nicht veraͤndert/ ſein gut- und heiligen Spruch/ der Name deß HErꝛn ſeye gebenedeyt/ nicht unterlaſſen/ ſondern in ſeinem frommen und unſtraͤfflichen Wandel allezeit verharret. Job. 20. v. 11. Wie der juͤngere Tobias zu dem Fluß Tigris gangen/ deß Willens/ daſelbſt ſeine Fuͤß zu waſchen/ da iſt alſobald ein groſſer Fiſch gegen ihm geſchoſſen/ und die Goſchen erſchroͤck- lich aufgeriſſen/ alſo daß der gute Tobias hefftigſt hieruͤber er- ſchrocken/ und zu dem anweſenden Engel Raphael uͤberlaut auf- geſchryen/ dann er glaubte/ daß er ihn werde freſſen/ ꝛc. der Engel aber hat ihm ein Hertz gemacht/ er ſoll ſich nicht foͤrchten/ es ge- ſehehe ihm nichts. Tob. c, 6 Du mein frommer Chriſt! freylich/ wann du den Fuß- Stapffen der Heiligen folgeſt; wann du Wandels halben mit Engeln umbgeheſt/ wird mancher Stockfiſch hieruͤber das Maul aufreiſſen/ und uͤber dich einige Spott-Wort ausgieſſen/ aber foͤrcht

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 418. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/430>, abgerufen am 05.12.2024.

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