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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Judas Jscarioth wegen der Leut ihrer Reden

In vitamahl in einer Verzuckung auf einem Säckel voller frischer Eyer
gelegen/ und doch keines gebrochen/ da doch ein Messinger Finger/
Hut/ so ebenfalls in dem Säckel wegen der Schwäre ihres Leibs
zu drey Theil zertrümmert worden.

Es ist wol wahr/ sagt einer/ daß man die Gelegenheit solle
meiden/ dann niemand gern sich in ein Graß legt/ aus Forcht/ es
mocht ein Schlang darunter verborgen seyn. Niemand gehet
gern auf einer untergrabnen Gestetten/ aus Forcht/ er möchte fal-
len. Niemand schertzet gern mit Tiger und Löwen/ aus Furcht
er möchte gebissen werden. Wie vielmehr soll man die Gele-
genheit meiden/ worinn das Gewissen in grosser Gefahr stehet.
JESUS zoge einsmahls in Galiläam/ spricht der Evange-
list Joannis c. 7. dann er wolt in das Jüdische Land nicht ziehen/
weil ihn die Juden suchten zu tödten/ etc. Also sollen wir eben-
falls die Gelegenheit fliehen/ und der Gefahr nicht entgegen ge-
hen/ wo so viel schon einen schädlichen Schiffbruch gelitten. Jch
muß bekennen/ sagt jemand/ so offt ich von dergleichen Gesell-
schafft komme/ so finde ich allezeit/ daß mehrer Unkraut in mei-
nen Waitzen geschossen ist; Jch finde allezeit/ daß mein Gewis-
sen wie deß Jacobs Lämmel beym Bronnen schwartze Fleck be-
kommen; Jch find allezeit/ daß zu meinen Sünden mehrer Ziffer
gesetzt seyn. Dahero wolt ich gern die Gesellschafft meyden/
und es wäre für mich und meine Gebrechlichkeit ein sehr Heiliges
Werck/ aber mir ist nur wegen der Leut; was wurden die Leut
sagen? Sie wurden sagen/ ich seye gantz Leut schiech/ sie wur-
den sagen/ ich seye wie ein Crucifix in der Charwochen/ so gantz ver-
hüllt und zugedeckt/ sie wurden sagen/ ich seye wie ein Palm-Esel/
so im Jahr nur einmal sich sehen läst; sie wurden sagen/ ich seye
wie ein Schwalm/ so ihr Nest in der Stuben macht; Sie wur-
den sagen/ ich seye ein Duckendl/ so sich immer stäts verbergen
thut; Sie wurden sagen/ ich seye wie ein Schneck/ der sich gar
in sein rotziges Losament einmauret.

Ein frecher Spieler/ nachdem er das seinige verlohren/ hat

aus

Judas Jſcarioth wegen der Leut ihrer Reden

In vitamahl in einer Verzuckung auf einem Saͤckel voller friſcher Eyer
gelegen/ und doch keines gebrochen/ da doch ein Meſſinger Finger/
Hut/ ſo ebenfalls in dem Saͤckel wegen der Schwaͤre ihres Leibs
zu drey Theil zertruͤmmert worden.

Es iſt wol wahr/ ſagt einer/ daß man die Gelegenheit ſolle
meiden/ dann niemand gern ſich in ein Graß legt/ aus Forcht/ es
mocht ein Schlang darunter verborgen ſeyn. Niemand gehet
gern auf einer untergrabnen Geſtetten/ aus Forcht/ er moͤchte fal-
len. Niemand ſchertzet gern mit Tiger und Loͤwen/ aus Furcht
er moͤchte gebiſſen werden. Wie vielmehr ſoll man die Gele-
genheit meiden/ worinn das Gewiſſen in groſſer Gefahr ſtehet.
JESUS zoge einsmahls in Galilaͤam/ ſpricht der Evange-
liſt Joannis c. 7. dann er wolt in das Juͤdiſche Land nicht ziehen/
weil ihn die Juden ſuchten zu toͤdten/ ꝛc. Alſo ſollen wir eben-
falls die Gelegenheit fliehen/ und der Gefahr nicht entgegen ge-
hen/ wo ſo viel ſchon einen ſchaͤdlichen Schiffbruch gelitten. Jch
muß bekennen/ ſagt jemand/ ſo offt ich von dergleichen Geſell-
ſchafft komme/ ſo finde ich allezeit/ daß mehrer Unkraut in mei-
nen Waitzen geſchoſſen iſt; Jch finde allezeit/ daß mein Gewiſ-
ſen wie deß Jacobs Laͤmmel beym Bronnen ſchwartze Fleck be-
kommen; Jch find allezeit/ daß zu meinen Suͤnden mehrer Ziffer
geſetzt ſeyn. Dahero wolt ich gern die Geſellſchafft meyden/
und es waͤre fuͤr mich und meine Gebrechlichkeit ein ſehr Heiliges
Werck/ aber mir iſt nur wegen der Leut; was wurden die Leut
ſagen? Sie wurden ſagen/ ich ſeye gantz Leut ſchiech/ ſie wur-
den ſagen/ ich ſeye wie ein Crucifix in der Charwochen/ ſo gantz ver-
huͤllt und zugedeckt/ ſie wurden ſagen/ ich ſeye wie ein Palm-Eſel/
ſo im Jahr nur einmal ſich ſehen laͤſt; ſie wurden ſagen/ ich ſeye
wie ein Schwalm/ ſo ihr Neſt in der Stuben macht; Sie wur-
den ſagen/ ich ſeye ein Duckendl/ ſo ſich immer ſtaͤts verbergen
thut; Sie wurden ſagen/ ich ſeye wie ein Schneck/ der ſich gar
in ſein rotziges Loſament einmauret.

Ein frecher Spieler/ nachdem er das ſeinige verlohren/ hat

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[416/0428] Judas Jſcarioth wegen der Leut ihrer Reden mahl in einer Verzuckung auf einem Saͤckel voller friſcher Eyer gelegen/ und doch keines gebrochen/ da doch ein Meſſinger Finger/ Hut/ ſo ebenfalls in dem Saͤckel wegen der Schwaͤre ihres Leibs zu drey Theil zertruͤmmert worden. In vita Es iſt wol wahr/ ſagt einer/ daß man die Gelegenheit ſolle meiden/ dann niemand gern ſich in ein Graß legt/ aus Forcht/ es mocht ein Schlang darunter verborgen ſeyn. Niemand gehet gern auf einer untergrabnen Geſtetten/ aus Forcht/ er moͤchte fal- len. Niemand ſchertzet gern mit Tiger und Loͤwen/ aus Furcht er moͤchte gebiſſen werden. Wie vielmehr ſoll man die Gele- genheit meiden/ worinn das Gewiſſen in groſſer Gefahr ſtehet. JESUS zoge einsmahls in Galilaͤam/ ſpricht der Evange- liſt Joannis c. 7. dann er wolt in das Juͤdiſche Land nicht ziehen/ weil ihn die Juden ſuchten zu toͤdten/ ꝛc. Alſo ſollen wir eben- falls die Gelegenheit fliehen/ und der Gefahr nicht entgegen ge- hen/ wo ſo viel ſchon einen ſchaͤdlichen Schiffbruch gelitten. Jch muß bekennen/ ſagt jemand/ ſo offt ich von dergleichen Geſell- ſchafft komme/ ſo finde ich allezeit/ daß mehrer Unkraut in mei- nen Waitzen geſchoſſen iſt; Jch finde allezeit/ daß mein Gewiſ- ſen wie deß Jacobs Laͤmmel beym Bronnen ſchwartze Fleck be- kommen; Jch find allezeit/ daß zu meinen Suͤnden mehrer Ziffer geſetzt ſeyn. Dahero wolt ich gern die Geſellſchafft meyden/ und es waͤre fuͤr mich und meine Gebrechlichkeit ein ſehr Heiliges Werck/ aber mir iſt nur wegen der Leut; was wurden die Leut ſagen? Sie wurden ſagen/ ich ſeye gantz Leut ſchiech/ ſie wur- den ſagen/ ich ſeye wie ein Crucifix in der Charwochen/ ſo gantz ver- huͤllt und zugedeckt/ ſie wurden ſagen/ ich ſeye wie ein Palm-Eſel/ ſo im Jahr nur einmal ſich ſehen laͤſt; ſie wurden ſagen/ ich ſeye wie ein Schwalm/ ſo ihr Neſt in der Stuben macht; Sie wur- den ſagen/ ich ſeye ein Duckendl/ ſo ſich immer ſtaͤts verbergen thut; Sie wurden ſagen/ ich ſeye wie ein Schneck/ der ſich gar in ſein rotziges Loſament einmauret. Ein frecher Spieler/ nachdem er das ſeinige verlohren/ hat aus

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 416. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/428>, abgerufen am 05.12.2024.

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