Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.Judas Jscarioth wegen der Leut ihrer Reden Sich an seinem Feind/ von dem man einen grossen Af- Gut ist es/ nutzlich ist es/ ja heilig ist es/ wann einer einen Wie Moyses der grosse Mann GOttes die Jsraeliter dert
Judas Jſcarioth wegen der Leut ihrer Reden Sich an ſeinem Feind/ von dem man einen groſſen Af- Gut iſt es/ nutzlich iſt es/ ja heilig iſt es/ wann einer einen Wie Moyſes der groſſe Mann GOttes die Jſraeliter dert
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Judas Jſcarioth wegen der Leut ihrer Reden
Sich an ſeinem Feind/ von dem man einen groſſen Af-
front bekommen/ nicht rechnen/ iſt freylich wol ein groſſes und
GOtt wohlgefaͤlliges Werck: wie der alte Jſaac bereits wahr-
genommen/ daß ſein Leben zum End gehe/ da hat er noch ſei-
nen Sohn Eſau erſucht/ er wolle ihme doch die kindliche Lieb er-
weiſen/ und umb ein Wildbraͤt umbſchauen/ er ſeye ohne dem
ein guter Schuͤtz/ alſo kein Zweiffel/ daß er nicht bald einen
Hirſchen oder Reh-Bock erhaſchen werde. Seye ihme wie ihm
woll/ fuͤr alte/ und forderiſt krancke Leut/ iſt das Wildbraͤt gar
nicht geſund/ ein Pannaͤtel/ ein Gaͤrſtl/ ein Suppen/ ꝛc. taug-
ten beſſer fuͤr dich mein lieber alter Taͤttel/ als ein Wildbraͤt/
aber Jſaac verlangte halt ein Wildbraͤt/ und nichts anders/
dann er ſich verlaſſen hat auf ſeinen guten Magen/ und getrauete
ihm gar wol ein Wildbraͤt/ was es nur fuͤr eines moͤchte ſeyn/ zu
verdauen.
Gut iſt es/ nutzlich iſt es/ ja heilig iſt es/ wann einer einen
ſo guten Magen hat/ daß er kan nicht ein Wildbraͤt/ ſondern
ein wilde Red verdauen/ verkochen/ und thut ſich nicht raͤchnen
an demſelben/ der uͤbel von ihme geredt hat/ nach dem Exempel
unſers gebenedeyten Heylands ſelbſten/ welcher noch den verraͤ-
theriſchen Judam nach empfangenem falſchen Kuß einen Freund
benamſet hat/ der hundertmal haͤtt ſollen ein Schelm geheiſſen
werden: Amice ad quid veniſti.
Wie Moyſes der groſſe Mann GOttes die Jſraeliter
durch die Wuͤſten gefuͤhret/ da haben ſie einmal drey Tag kei-
nen Tropffen Waſſer angetroffen/ welches dem Volck faſt un-
ertraͤglich vorkommen/ ſie ſeynd zwar zu einem Waſſer kom-
men/ aber daſſelbe war ſo bitter/ daß es kein Menſch kundte ge-
nieſſen/ weſſenthalben ein ſo groſſes Murren und Schmaͤhlen
erſtanden wider den Moyſes/ biß endlich dieſer ein gewiſſes
Holtz bekommen/ welches ihme GOTT der HERR ge-
zeigt/ ſobald er ſolches in das Waſſer hinein gelegt/ da iſt ſol-
ches gleich in das beſte und ſuͤſſeſte Brunn-Quell Waſſer veraͤn-
dert
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 394. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/406>, abgerufen am 22.07.2024. |