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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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thut das Gute unterlassen.

drit begeben/ einen frischen Lufft zu schöpffen/ als er wahrgenom-
men/ daß ein Priester samt einem Clerico das höchste Gut zu ei-
nem krancken Gartner getragen/ da ist er alsobald aus seinem
Leib-Wagen heraus gesprungen/ dem Priester in allweg kniender
seinen Wagen anerbotten/ nachdem solcher nach vielen Weige-
ren hinein gesessen/ da hat Jhro Majestät der König selbst das
Thürl zugemacht/ neben demselben Wagen zu Fuß gangen/ mit
blossen Haupt biß zu deß Gärtners armen Hütten/ allwo er mehr-
malen eigenhändig das Thürl aufgemacht/ dem Priester heraus
geholffen/ mit ihme zu dem Bett deß armen Gartners getretten/
allda so lang auf der Erden mit den Knyen verharret/ biß der Prie-
ster sein Ampt vollkommentlich vollzogen/ alsdann hat er dem
Gärtner ein reichliches Allmosen mitgetheilt/ und ihme verspro-
chen/ nach dem Tod sein einige hinterlassene Tochter mit einem
ergeblichen Heyrath-Gut zu versehen/ über solches dem Priester
wieder in in seinen eignen Leib-Wagen begleit: Was haben da-
zumal die Leuth gesagt? Sie haben nichts können sagen vor
lauter Weinen/ männiglich seynd die Augen im Wasser gestan-
den/ ein jeder hat mit aufgehebten Händen sich theils verwundert/
theils GOtt gepriesen/ daß sie einen so frommen und auferbauli-
chen König haben; viel tausend Personen haben diesem Eiffer
nachgefolgt/ und auch dem unter der Gestalt deß Brods verhüll-
ten GOtt das Gleit geben.

Was wurden die Leuth reden? wie wurden die Leuth
schauen? laß in GOttes Namen schauen/ ihre Augen seynd
keine Basilisken-Augen/ die dich möchten vergifften; ihre Au-
gen seynd keine Brenn-Gläser/ welche dir thäten ein Blattern
aufziehen: Laß schauen; schaut doch ein Kuh auch ein neues
Stadel-Thor an/ laß schauen/ diß Schauen ist kein Schauer/
welcher dir alle Erd-Früchten verderbt; laß schauen/ diß
Schauen ist kein Schauffel/ so dich unter die Erd grabt/ laß
schauen/ und lebe du also fromm/ daß du nach deinem Tod magst
GOtt ewig anschauen.

Sich

Pars IV. D d d

thut das Gute unterlaſſen.

drit begeben/ einen friſchen Lufft zu ſchoͤpffen/ als er wahrgenom-
men/ daß ein Prieſter ſamt einem Clerico das hoͤchſte Gut zu ei-
nem krancken Gartner getragen/ da iſt er alſobald aus ſeinem
Leib-Wagen heraus geſprungen/ dem Prieſter in allweg kniender
ſeinen Wagen anerbotten/ nachdem ſolcher nach vielen Weige-
ren hinein geſeſſen/ da hat Jhro Majeſtaͤt der Koͤnig ſelbſt das
Thuͤrl zugemacht/ neben demſelben Wagen zu Fuß gangen/ mit
bloſſen Haupt biß zu deß Gaͤrtners armen Huͤtten/ allwo er mehr-
malen eigenhaͤndig das Thuͤrl aufgemacht/ dem Prieſter heraus
geholffen/ mit ihme zu dem Bett deß armen Gartners getretten/
allda ſo lang auf der Erden mit den Knyen verharret/ biß der Prie-
ſter ſein Ampt vollkommentlich vollzogen/ alsdann hat er dem
Gaͤrtner ein reichliches Allmoſen mitgetheilt/ und ihme verſpro-
chen/ nach dem Tod ſein einige hinterlaſſene Tochter mit einem
ergeblichen Heyrath-Gut zu verſehen/ uͤber ſolches dem Prieſter
wieder in in ſeinen eignen Leib-Wagen begleit: Was haben da-
zumal die Leuth geſagt? Sie haben nichts koͤnnen ſagen vor
lauter Weinen/ maͤnniglich ſeynd die Augen im Waſſer geſtan-
den/ ein jeder hat mit aufgehebten Haͤnden ſich theils verwundert/
theils GOtt geprieſen/ daß ſie einen ſo frommen und auferbauli-
chen Koͤnig haben; viel tauſend Perſonen haben dieſem Eiffer
nachgefolgt/ und auch dem unter der Geſtalt deß Brods verhuͤll-
ten GOtt das Gleit geben.

Was wurden die Leuth reden? wie wurden die Leuth
ſchauen? laß in GOttes Namen ſchauen/ ihre Augen ſeynd
keine Baſilisken-Augen/ die dich moͤchten vergifften; ihre Au-
gen ſeynd keine Brenn-Glaͤſer/ welche dir thaͤten ein Blattern
aufziehen: Laß ſchauen; ſchaut doch ein Kuh auch ein neues
Stadel-Thor an/ laß ſchauen/ diß Schauen iſt kein Schauer/
welcher dir alle Erd-Fruͤchten verderbt; laß ſchauen/ diß
Schauen iſt kein Schauffel/ ſo dich unter die Erd grabt/ laß
ſchauen/ und lebe du alſo fromm/ daß du nach deinem Tod magſt
GOtt ewig anſchauen.

Sich

Pars IV. D d d

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[393/0405] thut das Gute unterlaſſen. drit begeben/ einen friſchen Lufft zu ſchoͤpffen/ als er wahrgenom- men/ daß ein Prieſter ſamt einem Clerico das hoͤchſte Gut zu ei- nem krancken Gartner getragen/ da iſt er alſobald aus ſeinem Leib-Wagen heraus geſprungen/ dem Prieſter in allweg kniender ſeinen Wagen anerbotten/ nachdem ſolcher nach vielen Weige- ren hinein geſeſſen/ da hat Jhro Majeſtaͤt der Koͤnig ſelbſt das Thuͤrl zugemacht/ neben demſelben Wagen zu Fuß gangen/ mit bloſſen Haupt biß zu deß Gaͤrtners armen Huͤtten/ allwo er mehr- malen eigenhaͤndig das Thuͤrl aufgemacht/ dem Prieſter heraus geholffen/ mit ihme zu dem Bett deß armen Gartners getretten/ allda ſo lang auf der Erden mit den Knyen verharret/ biß der Prie- ſter ſein Ampt vollkommentlich vollzogen/ alsdann hat er dem Gaͤrtner ein reichliches Allmoſen mitgetheilt/ und ihme verſpro- chen/ nach dem Tod ſein einige hinterlaſſene Tochter mit einem ergeblichen Heyrath-Gut zu verſehen/ uͤber ſolches dem Prieſter wieder in in ſeinen eignen Leib-Wagen begleit: Was haben da- zumal die Leuth geſagt? Sie haben nichts koͤnnen ſagen vor lauter Weinen/ maͤnniglich ſeynd die Augen im Waſſer geſtan- den/ ein jeder hat mit aufgehebten Haͤnden ſich theils verwundert/ theils GOtt geprieſen/ daß ſie einen ſo frommen und auferbauli- chen Koͤnig haben; viel tauſend Perſonen haben dieſem Eiffer nachgefolgt/ und auch dem unter der Geſtalt deß Brods verhuͤll- ten GOtt das Gleit geben. Was wurden die Leuth reden? wie wurden die Leuth ſchauen? laß in GOttes Namen ſchauen/ ihre Augen ſeynd keine Baſilisken-Augen/ die dich moͤchten vergifften; ihre Au- gen ſeynd keine Brenn-Glaͤſer/ welche dir thaͤten ein Blattern aufziehen: Laß ſchauen; ſchaut doch ein Kuh auch ein neues Stadel-Thor an/ laß ſchauen/ diß Schauen iſt kein Schauer/ welcher dir alle Erd-Fruͤchten verderbt; laß ſchauen/ diß Schauen iſt kein Schauffel/ ſo dich unter die Erd grabt/ laß ſchauen/ und lebe du alſo fromm/ daß du nach deinem Tod magſt GOtt ewig anſchauen. Sich Pars IV. D d d

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 393. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/405>, abgerufen am 05.12.2024.

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