Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.thut das Gute unterlassen. Persien gewest/ wieder nach Jerusalem gebracht/ und selbes aufseinen Achslen wollen auf den Berg Calvariä tragen in einer stattlichen grossen und Volckreichen Procession/ da hat der|gu- te Monarch bey der ersten Porten müssen still halten/ und kondte durch sonderliche Göttliche Macht nicht einen Tritt weiter thun/ biß er den prächtigen Kayserlichen Habit und Aufzug/ so in Sam- met/ Seyden/ Gold/ Kleynodien/ etc. bestanden/ hinweg ge- legt/ und in einen rauhen härinen Sack geschloffen/ mit welchem Kleid er nachmals ohne fernere Hinternus das heilige Creutz hin- auf gebracht. Officium St. Cruc. Aus welchem allen Son- nenklar erhellet/ daß der Kleider-Pracht den Göttlichen Augen höchstens mißfalle; alles dieses ist wahr/ alles dieses weiß ich/ und wolt ich von Hertzen gern in gemeinen Kleidern aufziehen/ damit ich nur GOttes Gnade nicht verschertze oder verlöhre/ aber wann ich nur solte in einem gemeinen Cräuerischen Zeug/ oder schlechten Cronrasch daher gehen/ was wurden die Leuth sagen? O läppische Forcht! laß die Hund bellen/ laß die Gayß ge- spis- Pars IV. C c c
thut das Gute unterlaſſen. Perſien geweſt/ wieder nach Jeruſalem gebracht/ und ſelbes aufſeinen Achslen wollen auf den Berg Calvariaͤ tragen in einer ſtattlichen groſſen und Volckreichen Proceſſion/ da hat der|gu- te Monarch bey der erſten Porten muͤſſen ſtill halten/ und kondte durch ſonderliche Goͤttliche Macht nicht einen Tritt weiter thun/ biß er den praͤchtigen Kayſerlichen Habit und Aufzug/ ſo in Sam- met/ Seyden/ Gold/ Kleynodien/ ꝛc. beſtanden/ hinweg ge- legt/ und in einen rauhen haͤrinen Sack geſchloffen/ mit welchem Kleid er nachmals ohne fernere Hinternus das heilige Creutz hin- auf gebracht. Officium St. Cruc. Aus welchem allen Son- nenklar erhellet/ daß der Kleider-Pracht den Goͤttlichen Augen hoͤchſtens mißfalle; alles dieſes iſt wahr/ alles dieſes weiß ich/ und wolt ich von Hertzen gern in gemeinen Kleidern aufziehen/ damit ich nur GOttes Gnade nicht verſchertze oder verloͤhre/ aber wann ich nur ſolte in einem gemeinen Craͤueriſchen Zeug/ oder ſchlechten Cronraſch daher gehen/ was wurden die Leuth ſagen? O laͤppiſche Forcht! laß die Hund bellen/ laß die Gayß ge- ſpiſ- Pars IV. C c c
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thut das Gute unterlaſſen.
Perſien geweſt/ wieder nach Jeruſalem gebracht/ und ſelbes auf
ſeinen Achslen wollen auf den Berg Calvariaͤ tragen in einer
ſtattlichen groſſen und Volckreichen Proceſſion/ da hat der|gu-
te Monarch bey der erſten Porten muͤſſen ſtill halten/ und kondte
durch ſonderliche Goͤttliche Macht nicht einen Tritt weiter thun/
biß er den praͤchtigen Kayſerlichen Habit und Aufzug/ ſo in Sam-
met/ Seyden/ Gold/ Kleynodien/ ꝛc. beſtanden/ hinweg ge-
legt/ und in einen rauhen haͤrinen Sack geſchloffen/ mit welchem
Kleid er nachmals ohne fernere Hinternus das heilige Creutz hin-
auf gebracht. Officium St. Cruc. Aus welchem allen Son-
nenklar erhellet/ daß der Kleider-Pracht den Goͤttlichen Augen
hoͤchſtens mißfalle; alles dieſes iſt wahr/ alles dieſes weiß ich/
und wolt ich von Hertzen gern in gemeinen Kleidern aufziehen/
damit ich nur GOttes Gnade nicht verſchertze oder verloͤhre/ aber
wann ich nur ſolte in einem gemeinen Craͤueriſchen Zeug/ oder
ſchlechten Cronraſch daher gehen/ was wurden die Leuth
ſagen?
O laͤppiſche Forcht! laß die Hund bellen/ laß die Gayß ge-
mecketzen/ laß die Schaaf blaͤrren/ laß die Saͤu kuͤrren/ laß die
Gaͤns ſchnaderen/ laß die Hennen gacketzen/ laß die Tauben gu-
rucketzen/ laß die Katzen gemaucketzen/ laß die Huͤnnl pipitzen/
und laß die Leut reden: Jhr Reden ſticht dir die Augen nicht aus/
wie der Heil. Luciæ: Jhr Reden ſchneid dir die Naſen und Oh-
ren nicht ab/ wie dem Heil. Martiali zu Corduba: Jhr Reden
bricht dir die Zaͤhn nicht aus/ wie der Heil. Apolloniæ: Jhr Re-
den reiſſet dir die Zungen nicht aus/ wie der Heil. Baſiliſſe zu
Rom: Jhr Reden ſchlaͤgt dir den Kopff nicht ab/ wie dem Heil.
Paulo; Laß die Leuth reden/ die Leuth werden am Juͤngſten
Tag fuͤr dich nicht Antwort geben/ die Leuth werden fuͤr dich
nicht in die Hoͤll ſteigen: die Leuth werden fuͤr dich nicht ewig
leiden/ und warumb willſt du wegen der Leuth das Gute unter-
laſſen/ und das Boͤſe wuͤrcken? Wie der Heilige Franciſcus
allen uͤppigen Kleider-Pracht hinweggeworffen/ und einen rauchen
ſpiſ-
Pars IV. C c c
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 385. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/397>, abgerufen am 25.08.2024. |