Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.Judas der verfluchte Gesell werden/ O Vermessenheit! so muste bey diesem die Heiligkeit selbstfür Laster und tadelhafft gehalten werden/ O Thorheit! so muste dann bey diesem der Geber deß Lebens/ das Leben selbst lassen/ O Unthat! aber Farben her/ schreyen die Hohen-Priester/ schreyen die Schrifft-Gelehrte/ schreyen die Pharisäer/ Farben her/ schrey- en alle diese/ aber was für eine? gar eine schöne: Expedit, sie wa- ren gar eifferige Seelsorger (Scilicet) ihnen war nichts über den Tempel Gottes/ also zu vermeiden/ daß der Glaub dieses Nazare- ners nicht weiter einreisse/ und gar unter die Römer gerathe/ wel- che nachmals ihnen thäten ins Land fallen/ den Tempel zerstören/ die Opffer und Gottesdienst verhinderen/ etc. Expedit, so ist es bes- ser/ daß er sterbe/ etc. O wol ein schöne Farb. Der Wolff möcht gern ein Lämml essen/ ob es schon in sei- Jezabel wust mit dieser Farb auch umbzugehen/ Archi- Krieg
Judas der verfluchte Geſell werden/ O Vermeſſenheit! ſo muſte bey dieſem die Heiligkeit ſelbſtfuͤr Laſter und tadelhafft gehalten werden/ O Thorheit! ſo muſte dann bey dieſem der Geber deß Lebens/ das Leben ſelbſt laſſen/ O Unthat! aber Farben her/ ſchreyen die Hohen-Prieſter/ ſchreyen die Schrifft-Gelehrte/ ſchreyen die Phariſaͤer/ Farben her/ ſchrey- en alle dieſe/ aber was fuͤr eine? gar eine ſchoͤne: Expedit, ſie wa- ren gar eifferige Seelſorger (Scilicet) ihnen war nichts uͤber den Tempel Gottes/ alſo zu vermeiden/ daß der Glaub dieſes Nazare- ners nicht weiter einreiſſe/ und gar unter die Roͤmer gerathe/ wel- che nachmals ihnen thaͤten ins Land fallen/ den Tempel zerſtoͤren/ die Opffer und Gottesdienſt verhinderen/ ꝛc. Expedit, ſo iſt es beſ- ſer/ daß er ſterbe/ ꝛc. O wol ein ſchoͤne Farb. Der Wolff moͤcht gern ein Laͤmml eſſen/ ob es ſchon in ſei- Jezabel wuſt mit dieſer Farb auch umbzugehen/ Archi- Krieg
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0392" n="380"/><fw type="header" place="top">Judas der verfluchte Geſell</fw><lb/> werden/ O Vermeſſenheit! ſo muſte bey dieſem die Heiligkeit ſelbſt<lb/> fuͤr Laſter und tadelhafft gehalten werden/ O Thorheit! ſo muſte<lb/> dann bey dieſem der Geber deß Lebens/ das Leben ſelbſt laſſen/ O<lb/> Unthat! aber Farben her/ ſchreyen die Hohen-Prieſter/ ſchreyen<lb/> die Schrifft-Gelehrte/ ſchreyen die Phariſaͤer/ Farben her/ ſchrey-<lb/> en alle dieſe/ aber was fuͤr eine? gar eine ſchoͤne: <hi rendition="#aq">Expedit,</hi> ſie wa-<lb/> ren gar eifferige Seelſorger (<hi rendition="#aq">Scilicet</hi>) ihnen war nichts uͤber den<lb/> Tempel Gottes/ alſo zu vermeiden/ daß der Glaub dieſes <hi rendition="#aq">Nazare-<lb/> ners</hi> nicht weiter einreiſſe/ und gar unter die Roͤmer gerathe/ wel-<lb/> che nachmals ihnen thaͤten ins Land fallen/ den Tempel zerſtoͤren/<lb/> die Opffer und Gottesdienſt verhinderen/ ꝛc. <hi rendition="#aq">Expedit,</hi> ſo iſt es beſ-<lb/> ſer/ daß er ſterbe/ ꝛc. O wol ein ſchoͤne Farb.</p><lb/> <p>Der Wolff moͤcht gern ein Laͤmml eſſen/ ob es ſchon in ſei-<lb/> nem Calender nicht Oſtertag/ aber wie iſt die Sach anzugreif-<lb/> fen/ denckt der Wolff/ die Mordthat wird mich allenthalben be-<lb/> ſchreyt machen/ ich werd bey allen in einen uͤblen Ruff gerathen/<lb/> niemand wird hinfuͤhro mir immer wollen trauen/ aber laß ſehen/<lb/> ſagt er/ wie waͤr es/ wann ich die Mahler-Kunſt thaͤt lernen?<lb/><hi rendition="#aq">Concluſum eſt,</hi> bey dem ſolls verbleiben/ er trifft ein Laͤmml an/<lb/> welches weit unterhalb deß abrinnenden Bachs mit zwey Fuͤſſen<lb/> im Waſſer geſtanden/ da iſt der grimmige Geſell alſobald da/<lb/> laufft mit hoͤchſtem Zorn hinzu/ reiſt/ verzehrt das arme Thierl<lb/> voͤllig: aber was fuͤr ein Faͤrbel hat er dieſer Ubelthat angeſtrie-<lb/> chen? diß allein/ daß es/ das Laͤmml nemlich/ den Bach truͤb ma-<lb/> che/ und alſo ſo wohl den Menſchen als Vieh den Tranck ver-<lb/> derbe; was mehr/ etliche alte Weiber/ ſo dazumahl die Kirchen-<lb/> Waͤſch gewaſchen/ waͤren in ihrer heiligen Arbeit verhindert wor-<lb/> den/ ꝛc. Ey wol ein ſchoͤne Farb?</p><lb/> <p><hi rendition="#aq">Jezabel</hi> wuſt mit dieſer Farb auch umbzugehen/ <hi rendition="#aq">Archi-<lb/> tophel</hi> auch/ <hi rendition="#aq">Oza</hi> auch/ <hi rendition="#aq">Joab</hi> auch/ <hi rendition="#aq">Pharao</hi> auch/ ꝛc. aber<lb/> dieſe alle im Alten Teſtament/ im Neuen kan man noch beſſer<lb/> mit der Farb umbgehen/ jetzt iſt ein guter Fuͤrneiß erfunden<lb/> worden/ der macht die Farb ſchoͤn glaͤntzend/ jetzt kan man gantze<lb/> <fw type="catch" place="bottom">Krieg</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [380/0392]
Judas der verfluchte Geſell
werden/ O Vermeſſenheit! ſo muſte bey dieſem die Heiligkeit ſelbſt
fuͤr Laſter und tadelhafft gehalten werden/ O Thorheit! ſo muſte
dann bey dieſem der Geber deß Lebens/ das Leben ſelbſt laſſen/ O
Unthat! aber Farben her/ ſchreyen die Hohen-Prieſter/ ſchreyen
die Schrifft-Gelehrte/ ſchreyen die Phariſaͤer/ Farben her/ ſchrey-
en alle dieſe/ aber was fuͤr eine? gar eine ſchoͤne: Expedit, ſie wa-
ren gar eifferige Seelſorger (Scilicet) ihnen war nichts uͤber den
Tempel Gottes/ alſo zu vermeiden/ daß der Glaub dieſes Nazare-
ners nicht weiter einreiſſe/ und gar unter die Roͤmer gerathe/ wel-
che nachmals ihnen thaͤten ins Land fallen/ den Tempel zerſtoͤren/
die Opffer und Gottesdienſt verhinderen/ ꝛc. Expedit, ſo iſt es beſ-
ſer/ daß er ſterbe/ ꝛc. O wol ein ſchoͤne Farb.
Der Wolff moͤcht gern ein Laͤmml eſſen/ ob es ſchon in ſei-
nem Calender nicht Oſtertag/ aber wie iſt die Sach anzugreif-
fen/ denckt der Wolff/ die Mordthat wird mich allenthalben be-
ſchreyt machen/ ich werd bey allen in einen uͤblen Ruff gerathen/
niemand wird hinfuͤhro mir immer wollen trauen/ aber laß ſehen/
ſagt er/ wie waͤr es/ wann ich die Mahler-Kunſt thaͤt lernen?
Concluſum eſt, bey dem ſolls verbleiben/ er trifft ein Laͤmml an/
welches weit unterhalb deß abrinnenden Bachs mit zwey Fuͤſſen
im Waſſer geſtanden/ da iſt der grimmige Geſell alſobald da/
laufft mit hoͤchſtem Zorn hinzu/ reiſt/ verzehrt das arme Thierl
voͤllig: aber was fuͤr ein Faͤrbel hat er dieſer Ubelthat angeſtrie-
chen? diß allein/ daß es/ das Laͤmml nemlich/ den Bach truͤb ma-
che/ und alſo ſo wohl den Menſchen als Vieh den Tranck ver-
derbe; was mehr/ etliche alte Weiber/ ſo dazumahl die Kirchen-
Waͤſch gewaſchen/ waͤren in ihrer heiligen Arbeit verhindert wor-
den/ ꝛc. Ey wol ein ſchoͤne Farb?
Jezabel wuſt mit dieſer Farb auch umbzugehen/ Archi-
tophel auch/ Oza auch/ Joab auch/ Pharao auch/ ꝛc. aber
dieſe alle im Alten Teſtament/ im Neuen kan man noch beſſer
mit der Farb umbgehen/ jetzt iſt ein guter Fuͤrneiß erfunden
worden/ der macht die Farb ſchoͤn glaͤntzend/ jetzt kan man gantze
Krieg
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/392 |
Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 380. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/392>, abgerufen am 22.07.2024. |