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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Judas der verruchte Gesell

als ich Geschäfften halber bin ausgangen/ und den Weg bey
der Maut vorbey genommen/ da hab ich gesehen/ daß ein gan-
tzer Wagen voll Wahren Contrabant worden/ und mit denen
Ballen und Küsten in die Maut mit hinein gerathen/ der Vor-
witz hat mich doch in etwas gekützlet/ forderist/ weil mir die Her-
ren Maut-Beampten nicht ohnbekandt/ daß ich also hinein zuge-
hen mich unterfangen/ und war mein erste Frag/ was es für Wah-
ren seyn? die Antwort ist gewest/ daß der Handels-Mann
für lauter Gewissen ausgab/ Gewissen? Gewissen? sagt ich/
ihr Herren/ wanns lauter Gewissen ist/ so muß mans franco
und frey passiren lassen/ massen der Allerhöchste selbst daß Ge-
wissen frey gelassen: sie eröffneten den ersten Ballen/ da fanden
sie nichts anders als lauter Praetext; die Wahr sagt ich gleich/
kenne ich gar wohl/ da ist wohl kein Gewissen darbey/ versichere
euch.

Absalon bemühet sich auf alle erdenckliche Weiß die ge-
sammte Vasallen deß Reichs auf sein Seiten zu ziehen/ wider sei-
nen lieben Herrn Vattern ein allgemeine Auffruhr und Auf-
stand erwecken/ den Vattern selbst aus den Sattel zu heben/
und seinen Strobel-Kopff/ auf den er viel zu viel gehalten/ die
Cron selbsten aufzusetzen. Der Praetext ware/ das gemeine
Wesen in bessern Fortgang zu bringen/ die Uuterthanen glimpff-
licher zu halten/ die Justiz besser zu befriedigen/ aber wo ist euer
Gewissen?

Der Doeus war ein Kriegs-Fürst bey dem König Saul/
war das Haupt der gantzen Armee/ anbey der vornehmbste Mi-
nister zu Hof/ die rechte Hand deß Königs/ etc. Wie dieser
Does den elenden Zustand deß Königs wahrgenommen/ daß
er mehrmal gantz unsinnig und rasend worden/ da hat er den
Rath geben/ man soll den David, als ein gemeinen Schaaf-Hir-
ten vom Feld nach Hof beruffen/ derselbe seye über alle Massen
erfahren im Harpffenschlagen/ wann er also vor Jhr Majestät
werde musiciren/ seye ohne Zweiffel/ der Teuffel/ so wohl die

gestimmte

Judas der verruchte Geſell

als ich Geſchaͤfften halber bin ausgangen/ und den Weg bey
der Maut vorbey genommen/ da hab ich geſehen/ daß ein gan-
tzer Wagen voll Wahren Contrabant worden/ und mit denen
Ballen und Kuͤſten in die Maut mit hinein gerathen/ der Vor-
witz hat mich doch in etwas gekuͤtzlet/ forderiſt/ weil mir die Her-
ren Maut-Beampten nicht ohnbekandt/ daß ich alſo hinein zuge-
hen mich unterfangen/ und war mein erſte Frag/ was es fuͤr Wah-
ren ſeyn? die Antwort iſt geweſt/ daß der Handels-Mann
fuͤr lauter Gewiſſen ausgab/ Gewiſſen? Gewiſſen? ſagt ich/
ıhr Herren/ wanns lauter Gewiſſen iſt/ ſo muß mans franco
und frey paſſiren laſſen/ maſſen der Allerhoͤchſte ſelbſt daß Ge-
wiſſen frey gelaſſen: ſie eroͤffneten den erſten Ballen/ da fanden
ſie nichts anders als lauter Prætext; die Wahr ſagt ich gleich/
kenne ich gar wohl/ da iſt wohl kein Gewiſſen darbey/ verſichere
euch.

Abſalon bemuͤhet ſich auf alle erdenckliche Weiß die ge-
ſammte Vaſallen deß Reichs auf ſein Seiten zu ziehen/ wider ſei-
nen lieben Herꝛn Vattern ein allgemeine Auffruhr und Auf-
ſtand erwecken/ den Vattern ſelbſt aus den Sattel zu heben/
und ſeinen Strobel-Kopff/ auf den er viel zu viel gehalten/ die
Cron ſelbſten aufzuſetzen. Der Prætext ware/ das gemeine
Weſen in beſſern Fortgang zu bringen/ die Uuterthanen glimpff-
licher zu halten/ die Juſtiz beſſer zu befriedigen/ aber wo iſt euer
Gewiſſen?

Der Doeus war ein Kriegs-Fuͤrſt bey dem Koͤnig Saul/
war das Haupt der gantzen Armee/ anbey der vornehmbſte Mi-
niſter zu Hof/ die rechte Hand deß Koͤnigs/ ꝛc. Wie dieſer
Does den elenden Zuſtand deß Koͤnigs wahrgenommen/ daß
er mehrmal gantz unſinnig und raſend worden/ da hat er den
Rath geben/ man ſoll den David, als ein gemeinen Schaaf-Hir-
ten vom Feld nach Hof beruffen/ derſelbe ſeye uͤber alle Maſſen
erfahren im Harpffenſchlagen/ wann er alſo vor Jhr Majeſtaͤt
werde muſiciren/ ſeye ohne Zweiffel/ der Teuffel/ ſo wohl die

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 374. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/386>, abgerufen am 05.12.2024.

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