Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Judas stihlt das Gelt aus der Cassa

Diebstall/ mit Betrug zusammen scharrt/ das wird zwar so vil
vermögen/ daß eur Sohn hoch komme/ ein Edelmann/ ein Land-
mann/ ein vornehmer Herr werde/ aber ihr fahrt derenthal-
ben zum Teuffel. Was höre ich vor ein Antwort? er schweigt
still/ verharret aber zugleich in voriger Boßheit/ gibt das ge-
stohlne Gut nit mehr zuruck; das ist eben so vil/ als thäte er mit
Agrippina sprechen. Occidat, dummodo imperet: wann nur
mein Sohn hoch kommt und reich wird/ soll ich auch derenthal-
ben ewig verlohren werden. O unermäßliche Thorheit! an-
derst wird man reden/ wann man schon vertieffer sitzt in denen
ewigen Flammen. Dort wird man vermaledeyen die Stund/
da solche Kinder gebohren/ derenthalben sie in der Höll/ sitzen;
man wird vermaledeyen den geringsten Pfenning/ den sie un-
gerechter Weiß wegen der Kinder zusammen gebracht: man
wird vermaledeyen den Stand/ indem sie die Kinder mit sol-
chen Mittlen gestellt haben: man wird vermaledeyen Haab
und Gut/ so sie denen Kindern hinterlassen: man wird verma-
ledeyen GOtt und den Himmel selbst/ umb weil sie dise weniger
geacht/ als ihre Kinder: man wird vermaledeyen die aigue
Seel/ weil sie sich mehrer beflissen auf das zeitliche Wolergehen
der Kinder/ als auf ihr ewiges Hayl.

O! wie recht redet solche unbesonnene Kinder-Narrn an/
der Apostolische Mann Salvianus: Solche/ sprich ich/ der Kin-
der halber verdambt werden. Amate, non obsistimus, amate
filios vestros, sed tamen secunde a vocis gradus; ita illos di-
ligite, ne vos ipsos odisse videamini, inconsultus namque &
stultus amor est alterius memor, sui immemor. Liebet eure
Kinder/ wider dises hat niemand was/ liebet sie/ aber euch
voran/ liebet sie dergestalt/ daß ihr euch selbsten nit hasset; dann
ein unbedachtsame und thorechte Lieb ist die jenige/ so an an de-
re gedenckt/ und seiner selbst vergist/ etc. Soll dann mehrer ge-
legen seyn an dem zergänglichen Wolstand eures Weibs/ Kin-

der/

Judas ſtihlt das Gelt aus der Caſſa

Diebſtall/ mit Betrug zuſammen ſcharꝛt/ das wird zwar ſo vil
vermoͤgen/ daß eur Sohn hoch kom̃e/ ein Edelmann/ ein Land-
mann/ ein vornehmer Herꝛ werde/ aber ihr fahrt derenthal-
ben zum Teuffel. Was hoͤre ich vor ein Antwort? er ſchweigt
ſtill/ verharꝛet aber zugleich in voriger Boßheit/ gibt das ge-
ſtohlne Gut nit mehr zuruck; das iſt eben ſo vil/ als thaͤte er mit
Agrippina ſprechen. Occidat, dummodò imperet: wann nur
mein Sohn hoch kom̃t und reich wird/ ſoll ich auch derenthal-
ben ewig verlohren werden. O unermaͤßliche Thorheit! an-
derſt wird man reden/ wann man ſchon vertieffer ſitzt in denen
ewigen Flammen. Dort wird man vermaledeyen die Stund/
da ſolche Kinder gebohren/ derenthalben ſie in der Hoͤll/ ſitzen;
man wird vermaledeyen den geringſten Pfenning/ den ſie un-
gerechter Weiß wegen der Kinder zuſammen gebracht: man
wird vermaledeyen den Stand/ indem ſie die Kinder mit ſol-
chen Mittlen geſtellt haben: man wird vermaledeyen Haab
und Gut/ ſo ſie denen Kindern hinterlaſſen: man wird verma-
ledeyen GOtt und den Himmel ſelbſt/ umb weil ſie diſe weniger
geacht/ als ihre Kinder: man wird vermaledeyen die aigue
Seel/ weil ſie ſich mehrer befliſſen auf das zeitliche Wolergehen
der Kinder/ als auf ihr ewiges Hayl.

O! wie recht redet ſolche unbeſonnene Kinder-Narꝛn an/
der Apoſtoliſche Mann Salvianus: Solche/ ſprich ich/ der Kin-
der halber verdambt werden. Amate, non obſiſtimus, amate
filios veſtros, ſed tamen ſecunde à vocis gradus; ita illos di-
ligite, ne vos ipſos odiſſe videamini, inconſultus namque &
ſtultus amor eſt alterius memor, ſui immemor. Liebet eure
Kinder/ wider diſes hat niemand was/ liebet ſie/ aber euch
voran/ liebet ſie dergeſtalt/ daß ihr euch ſelbſten nit haſſet; dann
ein unbedachtſame und thorechte Lieb iſt die jenige/ ſo an an de-
re gedenckt/ und ſeiner ſelbſt vergiſt/ ꝛc. Soll dann mehrer ge-
legen ſeyn an dem zergaͤnglichen Wolſtand eures Weibs/ Kin-

der/

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[284/0296] Judas ſtihlt das Gelt aus der Caſſa Diebſtall/ mit Betrug zuſammen ſcharꝛt/ das wird zwar ſo vil vermoͤgen/ daß eur Sohn hoch kom̃e/ ein Edelmann/ ein Land- mann/ ein vornehmer Herꝛ werde/ aber ihr fahrt derenthal- ben zum Teuffel. Was hoͤre ich vor ein Antwort? er ſchweigt ſtill/ verharꝛet aber zugleich in voriger Boßheit/ gibt das ge- ſtohlne Gut nit mehr zuruck; das iſt eben ſo vil/ als thaͤte er mit Agrippina ſprechen. Occidat, dummodò imperet: wann nur mein Sohn hoch kom̃t und reich wird/ ſoll ich auch derenthal- ben ewig verlohren werden. O unermaͤßliche Thorheit! an- derſt wird man reden/ wann man ſchon vertieffer ſitzt in denen ewigen Flammen. Dort wird man vermaledeyen die Stund/ da ſolche Kinder gebohren/ derenthalben ſie in der Hoͤll/ ſitzen; man wird vermaledeyen den geringſten Pfenning/ den ſie un- gerechter Weiß wegen der Kinder zuſammen gebracht: man wird vermaledeyen den Stand/ indem ſie die Kinder mit ſol- chen Mittlen geſtellt haben: man wird vermaledeyen Haab und Gut/ ſo ſie denen Kindern hinterlaſſen: man wird verma- ledeyen GOtt und den Himmel ſelbſt/ umb weil ſie diſe weniger geacht/ als ihre Kinder: man wird vermaledeyen die aigue Seel/ weil ſie ſich mehrer befliſſen auf das zeitliche Wolergehen der Kinder/ als auf ihr ewiges Hayl. O! wie recht redet ſolche unbeſonnene Kinder-Narꝛn an/ der Apoſtoliſche Mann Salvianus: Solche/ ſprich ich/ der Kin- der halber verdambt werden. Amate, non obſiſtimus, amate filios veſtros, ſed tamen ſecunde à vocis gradus; ita illos di- ligite, ne vos ipſos odiſſe videamini, inconſultus namque & ſtultus amor eſt alterius memor, ſui immemor. Liebet eure Kinder/ wider diſes hat niemand was/ liebet ſie/ aber euch voran/ liebet ſie dergeſtalt/ daß ihr euch ſelbſten nit haſſet; dann ein unbedachtſame und thorechte Lieb iſt die jenige/ ſo an an de- re gedenckt/ und ſeiner ſelbſt vergiſt/ ꝛc. Soll dann mehrer ge- legen ſeyn an dem zergaͤnglichen Wolſtand eures Weibs/ Kin- der/

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 284. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/296>, abgerufen am 05.12.2024.

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