Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Judas stihlt das Geld aus der Cassa.

gangen wie der Bauer mit den Feldern/ hat ein Käyserlichen
Dienst gehabt/ aber der Cassa öffter Antimoni eingeben/ und
erbärmlich dieselbe purgiert/ sein bester Wirthschaffter oder
Haus-Verwalter/ hat der Modus geheissen/ der kan sich in al-
le Sachen schicken/ wie ein Schampedesi-Hut/ der kan und
weiß a parte etwas zu gewinnen; von a parte kommen die
Partiten her etc. Dieser ist gestorben/ und hat der Frau/ wie
auch denen Kindern ein großmächtige Baarschafft hinterlas-
sen; ein solche Menge der Ducaten/ daß man dem Tächel zu
Jnsprugg kunte einen Bruder ausstaffiren/ Hauß und Hof so
voll mit stattlichen Mobilien/ daß man die Archen Noe hätte
können mit ausfüllen. Es ist aber kaum drey Jahr angestan-
den/ da ist aus der Menge ein Mängel worden/ da ist das Haus
zu einem Aus worden/ da ist der Beutel so eitel worden/ daß
jetzunder die Wittib als ein Hausarme die Prediger plagt/ sie
sollen ein gewisse nothleydende Persohn verkünden/ die Zuhö-
rer umb eine Christliche Beysteur ermahnen/ das Geld nur in
Weyhbrund-Kässel legen/ etc. Und zwar gar Bescheid/ damit es
der Teuffel auch nicht hole/ gleich wie das andere/ etc. Ein Sohn
dieses reichen Herrn hat in wenig Wochen das Seinige ver-
spielt/ und zu Carthago im Spital gestorben; der andere ist
Meßner worden/ GOtt gebe/ daß ihme nicht ein anderer
Strick zu Theil wird: Die Tochter zieht herumb/ und schätz-
te ihrs ein absonderliches Glück/ wann sie könte ein Maußfal-
len-Cramer heyrathen/ dann sie des Specknaschen schon ge-
wohnt/ etc. O mein GOtt/ und mein HErr! wo ist dann so
grosses Haab und Gut so bald hinkommen? wohin?

Frag nicht/ verwundere dich nicht/ Scatere coepit vermi-
bus, &c. Was unrecht aufbehalten wird/ das verdirbt/ wie
das Manna der Jsraeliter. Ein ungerechtes Manna/ ein unge-
rechter Mammon gehet zu Grund offt über Nacht/ es bekombt
Flügel/ und fliegt aus/ niemand weiß/ wohin? es entwischt und
schlipffert aus/ wie ein Aal-Fisch aus den Händen; es verdorret
und gantz gäh/ wie die Kürbes-Blätter des Jonae; es verschwind

wie

Judas ſtihlt das Geld aus der Caſſa.

gangen wie der Bauer mit den Feldern/ hat ein Kaͤyſerlichen
Dienſt gehabt/ aber der Caſſa oͤffter Antimoni eingeben/ und
erbaͤrmlich dieſelbe purgiert/ ſein beſter Wirthſchaffter oder
Haus-Verwalter/ hat der Modus geheiſſen/ der kan ſich in al-
le Sachen ſchicken/ wie ein Schampedeſi-Hut/ der kan und
weiß â parte etwas zu gewinnen; von à parte kommen die
Partiten her ꝛc. Dieſer iſt geſtorben/ und hat der Frau/ wie
auch denen Kindern ein großmaͤchtige Baarſchafft hinterlaſ-
ſen; ein ſolche Menge der Ducaten/ daß man dem Taͤchel zu
Jnſprugg kunte einen Bruder ausſtaffiren/ Hauß und Hof ſo
voll mit ſtattlichen Mobilien/ daß man die Archen Noe haͤtte
koͤnnen mit ausfuͤllen. Es iſt aber kaum drey Jahr angeſtan-
den/ da iſt aus der Menge ein Maͤngel worden/ da iſt das Haus
zu einem Aus worden/ da iſt der Beutel ſo eitel worden/ daß
jetzunder die Wittib als ein Hausarme die Prediger plagt/ ſie
ſollen ein gewiſſe nothleydende Perſohn verkuͤnden/ die Zuhoͤ-
rer umb eine Chriſtliche Beyſteur ermahnen/ das Geld nur in
Weyhbruñ-Kaͤſſel legen/ ꝛc. Und zwar gar Beſcheid/ damit es
der Teuffel auch nicht hole/ gleich wie das andere/ ꝛc. Ein Sohn
dieſes reichen Herrn hat in wenig Wochen das Seinige ver-
ſpielt/ und zu Carthago im Spital geſtorben; der andere iſt
Meßner worden/ GOtt gebe/ daß ihme nicht ein anderer
Strick zu Theil wird: Die Tochter zieht herumb/ und ſchaͤtz-
te ihrs ein abſonderliches Gluͤck/ wann ſie koͤnte ein Maußfal-
len-Cramer heyrathen/ dann ſie des Specknaſchen ſchon ge-
wohnt/ ꝛc. O mein GOtt/ und mein HErꝛ! wo iſt dann ſo
groſſes Haab und Gut ſo bald hinkommen? wohin?

Frag nicht/ verwundere dich nicht/ Scatere cœpit vermi-
bus, &c. Was unrecht aufbehalten wird/ das verdirbt/ wie
das Maña der Jſraeliter. Ein ungerechtes Manna/ ein unge-
rechter Mam̃on gehet zu Grund offt uͤber Nacht/ es bekombt
Fluͤgel/ und fliegt aus/ niemand weiß/ wohin? es entwiſcht und
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uñ gantz gaͤh/ wie die Kuͤrbes-Blaͤtter des Jonæ; es verſchwind

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[280/0292] Judas ſtihlt das Geld aus der Caſſa. gangen wie der Bauer mit den Feldern/ hat ein Kaͤyſerlichen Dienſt gehabt/ aber der Caſſa oͤffter Antimoni eingeben/ und erbaͤrmlich dieſelbe purgiert/ ſein beſter Wirthſchaffter oder Haus-Verwalter/ hat der Modus geheiſſen/ der kan ſich in al- le Sachen ſchicken/ wie ein Schampedeſi-Hut/ der kan und weiß â parte etwas zu gewinnen; von à parte kommen die Partiten her ꝛc. Dieſer iſt geſtorben/ und hat der Frau/ wie auch denen Kindern ein großmaͤchtige Baarſchafft hinterlaſ- ſen; ein ſolche Menge der Ducaten/ daß man dem Taͤchel zu Jnſprugg kunte einen Bruder ausſtaffiren/ Hauß und Hof ſo voll mit ſtattlichen Mobilien/ daß man die Archen Noe haͤtte koͤnnen mit ausfuͤllen. Es iſt aber kaum drey Jahr angeſtan- den/ da iſt aus der Menge ein Maͤngel worden/ da iſt das Haus zu einem Aus worden/ da iſt der Beutel ſo eitel worden/ daß jetzunder die Wittib als ein Hausarme die Prediger plagt/ ſie ſollen ein gewiſſe nothleydende Perſohn verkuͤnden/ die Zuhoͤ- rer umb eine Chriſtliche Beyſteur ermahnen/ das Geld nur in Weyhbruñ-Kaͤſſel legen/ ꝛc. Und zwar gar Beſcheid/ damit es der Teuffel auch nicht hole/ gleich wie das andere/ ꝛc. Ein Sohn dieſes reichen Herrn hat in wenig Wochen das Seinige ver- ſpielt/ und zu Carthago im Spital geſtorben; der andere iſt Meßner worden/ GOtt gebe/ daß ihme nicht ein anderer Strick zu Theil wird: Die Tochter zieht herumb/ und ſchaͤtz- te ihrs ein abſonderliches Gluͤck/ wann ſie koͤnte ein Maußfal- len-Cramer heyrathen/ dann ſie des Specknaſchen ſchon ge- wohnt/ ꝛc. O mein GOtt/ und mein HErꝛ! wo iſt dann ſo groſſes Haab und Gut ſo bald hinkommen? wohin? Frag nicht/ verwundere dich nicht/ Scatere cœpit vermi- bus, &c. Was unrecht aufbehalten wird/ das verdirbt/ wie das Maña der Jſraeliter. Ein ungerechtes Manna/ ein unge- rechter Mam̃on gehet zu Grund offt uͤber Nacht/ es bekombt Fluͤgel/ und fliegt aus/ niemand weiß/ wohin? es entwiſcht und ſchlipffert aus/ wie ein Aal-Fiſch aus den Haͤnden; es verdorret uñ gantz gaͤh/ wie die Kuͤrbes-Blaͤtter des Jonæ; es verſchwind wie

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 280. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/292>, abgerufen am 05.12.2024.

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