Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.Jn deß abtrinnigen Judä Stell und Apostel-Ampt Gab aber gleich die Ursach dises so harten Praedicats, non sapisea, quae DEI sunt, &c. Du verstehest nit was GOttes ist. Auf solche Weiß hat Christus ein grössere Gedult gehabt Ein Esel/ und Meister Lang-Ohr hat auf eine Zeit wahr- Wänn ein Idiot ein plumper Ignorant durch unvorsich- tige
Jn deß abtrinnigen Judaͤ Stell und Apoſtel-Ampt Gab aber gleich die Uꝛſach diſes ſo harten Prædicats, non ſapisea, quæ DEI ſunt, &c. Du verſteheſt nit was GOttes iſt. Auf ſolche Weiß hat Chriſtus ein groͤſſere Gedult gehabt Ein Eſel/ und Meiſter Lang-Ohr hat auf eine Zeit wahr- Waͤnn ein Idiot ein plumper Ignorant durch unvorſich- tige
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Jn deß abtrinnigen Judaͤ Stell und Apoſtel-Ampt
Gab aber gleich die Uꝛſach diſes ſo harten Prædicats, non ſapis
ea, quæ DEI ſunt, &c. Du verſteheſt nit was GOttes iſt.
Auf ſolche Weiß hat Chriſtus ein groͤſſere Gedult gehabt
mit dem gottloſen Juda/ als mit dem Peter/ ſo dazumahl einen
Ignoranten abgeben; ſo gar kan GOtt nicht leyden/ wann ein
Geiſtliche Obrigkeit nichts verſtehet/ abſonderlich wann ſie nit
verſtehet/ was GOttes iſt/ wann ſie keiner einigen Geiſtlichen
Wiſſenſchafft kuͤndig; wann ſie beſſer und mehrer weiß umb
die Nuß/ als umb das Jus, wann ſie aus Mangel der Wiſſen-
ſchafft alles denen Miniſteren und Bedienten uͤberlaſt/ ſo nach-
mahl mit der Juſtiz verfahren/ wie die Bruͤder mit dem Joſeph/
den ſie umb das Geld verkaufft; wañ ſie ſich in der Rath-Stu-
ben nur mit dem Ja buckt/ wie die Maͤntel in einem Haus-Krip-
pel. Pfuy!!
Ein Eſel/ und Meiſter Lang-Ohr hat auf eine Zeit wahr-
genommen/ wie ein kleines Huͤndel mit Namen Bellamor ſehr
viel gelte bey ſeinem Herꝛn/ umb weil es mehrmahl mit den Fuͤſ-
ſen an den Herꝛn aufſpringt/ und allerleyſchmeichleriſche Ge-
baͤrden zeigt; da gedachte der grobe Trampel/ er wolte es dem
luſtigen Bellamor/ nachthun/ und aller gleicher Geſtalt beſſer
bey ſeinem Patron in Gnaden zu kommen/ und etwan kuͤnfftig
im Fuͤtter ein doppelte Portion zuerhalten/ weil er doch bißhe-
ro im ſchlechten Convict geweſt. So bald aber der Aſſiatiſche
Phantaſt die fordere zwey Fuͤß dem Herꝛn auf die Achſel ge-
legt/ und mit den langen Spitzohren die Baroquen herunter
gehebt? da hat ſich der Herꝛ diſes ſo groben Liebkoſens bedankt/
und ſolche Corteſie mit einem Bruͤgel beſter maſſen erwidert.
Die Fabel will nichts anders ſagen/ als/ es ſoll ein jeder blei-
ben/ wer er iſt/ und wann ein Eſel ſich ſchon befleiſt eines andern
ſein Thun und Laſſen nachzuaͤhnen/ ſo ſteht es ihme gantz nit
an/ und wird allemahl als ein Eſel erkennet.
Waͤnn ein Idiot ein plumper Ignorant durch unvorſich-
tige
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 236. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/248>, abgerufen am 22.07.2024. |