Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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und hört nit gern die Predigen.

Haar abgeschnitten/ und den Gesellen also geschoren/ wie
da pflegt zu geschehen bey denen Religiosen: Die Arbeit
war vorbey/ Bruder Narrciss thät noch schnarchen. Wie
er aber des anderten Tags um 8. Uhr erwachte/ und be-
reits wahrgenommen/ daß er in dieser Mönchskutten die
gantze Nacht so wol und sanfft geschlaffen/ konte er sich
des Lachens nit enthalten/ weilen ihm aber die Haar ge-
dunckten in etwas geschwollen seyn/ als hat er sich/ wie
pflegt zu geschehen/ in dem Kopf kratzt/ in währendem
Kratzen aber vermerckt/ daß er nit alle vorige Haar auf
dem Kopf/ erschrickt deswegen hierüber/ und macht sich
aus dem Bett/ des willens in den Spiegel zu sehen/ wie
es dann seinen Haaren ergangen: Zu dem ersten Blicker
in den Spiegel erbleicht er alsobalden in dem gantzen An-
gesicht/ JEsus! schreyet er/ was ist das/ bist du es? oder
bist du es nit? Allmächtiger GOtt/ was ist das? ist das
mein Kopf? dieser Kopf und die Kutten schicken sich zwar
wol zusammen/ aber weiß doch mein Hertz nichts davon/
wie bin ich dann/ wo bin ich dann/ wann bin ich dann ein
Mönch worden? Wie? wo? wann? Ey so sey es/ so sey es
dann/ so bleibs dann/ (wie GOtt so wunderlich dem Men-
schen das Hertz trifft) so bleibs dann darbey/ zieht den
Habit aus cito, cito, citissime, nimmt denselben unter den
Arm/ laufft den geraden Weg nach dem Closter/ worin-
nen dergleichen Ordens-Kleider getragen wurden/ wirfft
sich daselbsten denen Geistlichen zu Füssen/ erkennet sei-
nen Muthwillen und Vermessenheit/ bittet um Verge-
bung seines Verbrechen/ weilen er solches geistliche Kleid
also verschimpfft/ bittet anbey mit nassen Augen/ mit
aufgehebten Händen/ daß er möchte in den Heil. Orden
aufgenommen werden/ welches auch geschehen/ indem
man augenscheinlich den Beruff und eiferigen Geist ver-
merckt/ worinn er nachmals viel Jahr einen frommen
und vollkommenen Wandel geführt/ und nit ohne Ruhm

der

F 3

und hoͤrt nit gern die Predigen.

Haar abgeſchnitten/ und den Geſellen alſo geſchoren/ wie
da pflegt zu geſchehen bey denen Religioſen: Die Arbeit
war vorbey/ Bruder Narrciſs thaͤt noch ſchnarchen. Wie
er aber des anderten Tags um 8. Uhr erwachte/ und be-
reits wahrgenommen/ daß er in dieſer Moͤnchskutten die
gantze Nacht ſo wol und ſanfft geſchlaffen/ konte er ſich
des Lachens nit enthalten/ weilen ihm aber die Haar ge-
dunckten in etwas geſchwollen ſeyn/ als hat er ſich/ wie
pflegt zu geſchehen/ in dem Kopf kratzt/ in waͤhrendem
Kratzen aber vermerckt/ daß er nit alle vorige Haar auf
dem Kopf/ erſchrickt deswegen hieruͤber/ und macht ſich
aus dem Bett/ des willens in den Spiegel zu ſehen/ wie
es dann ſeinen Haaren ergangen: Zu dem erſten Blicker
in den Spiegel erbleicht er alſobalden in dem gantzen An-
geſicht/ JEſus! ſchreyet er/ was iſt das/ biſt du es? oder
biſt du es nit? Allmaͤchtiger GOtt/ was iſt das? iſt das
mein Kopf? dieſer Kopf und die Kutten ſchicken ſich zwar
wol zuſammen/ aber weiß doch mein Hertz nichts davon/
wie bin ich dann/ wo bin ich dann/ wann bin ich dann ein
Moͤnch worden? Wie? wo? wann? Ey ſo ſey es/ ſo ſey es
dann/ ſo bleibs dann/ (wie GOtt ſo wunderlich dem Men-
ſchen das Hertz trifft) ſo bleibs dann darbey/ zieht den
Habit aus cito, cito, citiſſimè, nimmt denſelben unter den
Arm/ laufft den geraden Weg nach dem Cloſter/ worin-
nen dergleichen Ordens-Kleider getragen wurden/ wirfft
ſich daſelbſten denen Geiſtlichen zu Fuͤſſen/ erkennet ſei-
nen Muthwillen und Vermeſſenheit/ bittet um Verge-
bung ſeines Verbrechen/ weilen er ſolches geiſtliche Kleid
alſo verſchimpfft/ bittet anbey mit naſſen Augen/ mit
aufgehebten Haͤnden/ daß er moͤchte in den Heil. Orden
aufgenommen werden/ welches auch geſchehen/ indem
man augenſcheinlich den Beruff und eiferigen Geiſt ver-
merckt/ worinn er nachmals viel Jahr einen frommen
und vollkommenen Wandel gefuͤhrt/ und nit ohne Ruhm

der

F 3

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[45/0077] und hoͤrt nit gern die Predigen. Haar abgeſchnitten/ und den Geſellen alſo geſchoren/ wie da pflegt zu geſchehen bey denen Religioſen: Die Arbeit war vorbey/ Bruder Narrciſs thaͤt noch ſchnarchen. Wie er aber des anderten Tags um 8. Uhr erwachte/ und be- reits wahrgenommen/ daß er in dieſer Moͤnchskutten die gantze Nacht ſo wol und ſanfft geſchlaffen/ konte er ſich des Lachens nit enthalten/ weilen ihm aber die Haar ge- dunckten in etwas geſchwollen ſeyn/ als hat er ſich/ wie pflegt zu geſchehen/ in dem Kopf kratzt/ in waͤhrendem Kratzen aber vermerckt/ daß er nit alle vorige Haar auf dem Kopf/ erſchrickt deswegen hieruͤber/ und macht ſich aus dem Bett/ des willens in den Spiegel zu ſehen/ wie es dann ſeinen Haaren ergangen: Zu dem erſten Blicker in den Spiegel erbleicht er alſobalden in dem gantzen An- geſicht/ JEſus! ſchreyet er/ was iſt das/ biſt du es? oder biſt du es nit? Allmaͤchtiger GOtt/ was iſt das? iſt das mein Kopf? dieſer Kopf und die Kutten ſchicken ſich zwar wol zuſammen/ aber weiß doch mein Hertz nichts davon/ wie bin ich dann/ wo bin ich dann/ wann bin ich dann ein Moͤnch worden? Wie? wo? wann? Ey ſo ſey es/ ſo ſey es dann/ ſo bleibs dann/ (wie GOtt ſo wunderlich dem Men- ſchen das Hertz trifft) ſo bleibs dann darbey/ zieht den Habit aus cito, cito, citiſſimè, nimmt denſelben unter den Arm/ laufft den geraden Weg nach dem Cloſter/ worin- nen dergleichen Ordens-Kleider getragen wurden/ wirfft ſich daſelbſten denen Geiſtlichen zu Fuͤſſen/ erkennet ſei- nen Muthwillen und Vermeſſenheit/ bittet um Verge- bung ſeines Verbrechen/ weilen er ſolches geiſtliche Kleid alſo verſchimpfft/ bittet anbey mit naſſen Augen/ mit aufgehebten Haͤnden/ daß er moͤchte in den Heil. Orden aufgenommen werden/ welches auch geſchehen/ indem man augenſcheinlich den Beruff und eiferigen Geiſt ver- merckt/ worinn er nachmals viel Jahr einen frommen und vollkommenen Wandel gefuͤhrt/ und nit ohne Ruhm der F 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 45. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/77>, abgerufen am 16.02.2025.

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