Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.Judas der verfluchte und verzweiffelte Gesell/ men/ einen grossen und holen Metallenen Ochsen ver-fertiget/ mit einem Thürl auf der Seiten/ damit die Menschen darinnen durch das unterlegte Feuer mögen gepeiniget werden/ und nachmahls dero Geschrey und Heulen dem Tyrannen ein Gespais seye/ als thäte der Ochs natürlich brüllen/ aber Perillus muste nach ebends selbst der Erste seyn/ und diese von ihme erdichtete Tor- menten probiren. Der Aman bey dem König Ahas- vero suchte in allweg mit politischen Grissen den Mar- dochäum aus dem Weeg zu raumen/ sambt seiner gan- tzen Nation, aber das Bad/ so er andern zugericht/ mu- ste er selber austrincken/ und ist er nachmals erst doch an- gesehen gewest/ wie er an den Galgen gehänckt worden. Es gehet manchem/ wie jenen Wolff/ welcher dem Fuch- sen hat wollen eins verreiben. Der Löw/ als ein König der Thiere/ wegen hohen ra sol-
Judas der verfluchte und verzweiffelte Geſell/ men/ einen groſſen und holen Metallenen Ochſen ver-fertiget/ mit einem Thuͤrl auf der Seiten/ damit die Menſchen darinnen durch das unterlegte Feuer moͤgen gepeiniget werden/ und nachmahls dero Geſchrey und Heulen dem Tyrannen ein Geſpais ſeye/ als thaͤte der Ochs natuͤrlich bruͤllen/ aber Perillus muſte nach ebends ſelbſt der Erſte ſeyn/ und dieſe von ihme erdichtete Tor- menten probiren. Der Aman bey dem Koͤnig Ahas- vero ſuchte in allweg mit politiſchen Griſſen den Mar- dochaͤum aus dem Weeg zu raumen/ ſambt ſeiner gan- tzen Nation, aber das Bad/ ſo er andern zugericht/ mu- ſte er ſelber austrincken/ und iſt er nachmals erſt doch an- geſehen geweſt/ wie er an den Galgen gehaͤnckt worden. Es gehet manchem/ wie jenen Wolff/ welcher dem Fuch- ſen hat wollen eins verreiben. Der Loͤw/ als ein Koͤnig der Thiere/ wegen hohen ra ſol-
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Judas der verfluchte und verzweiffelte Geſell/
men/ einen groſſen und holen Metallenen Ochſen ver-
fertiget/ mit einem Thuͤrl auf der Seiten/ damit die
Menſchen darinnen durch das unterlegte Feuer moͤgen
gepeiniget werden/ und nachmahls dero Geſchrey und
Heulen dem Tyrannen ein Geſpais ſeye/ als thaͤte der
Ochs natuͤrlich bruͤllen/ aber Perillus muſte nach ebends
ſelbſt der Erſte ſeyn/ und dieſe von ihme erdichtete Tor-
menten probiren. Der Aman bey dem Koͤnig Ahas-
vero ſuchte in allweg mit politiſchen Griſſen den Mar-
dochaͤum aus dem Weeg zu raumen/ ſambt ſeiner gan-
tzen Nation, aber das Bad/ ſo er andern zugericht/ mu-
ſte er ſelber austrincken/ und iſt er nachmals erſt doch an-
geſehen geweſt/ wie er an den Galgen gehaͤnckt worden.
Es gehet manchem/ wie jenen Wolff/ welcher dem Fuch-
ſen hat wollen eins verreiben.
Der Loͤw/ als ein Koͤnig der Thiere/ wegen hohen
Alters/ hat ſich auf eine Zeit ſehr unpaͤßlich befunden/
dahero eine lange Zeit muſſen zu Hauß bleiben in ſeiner
finſtern Hoͤlen; die andere Thiere/ als gehorſamſte Va-
ſallen, haben ihre gebuͤhrende Viſiten abgelegt/ und mit
Ihro Majeſtaͤt ein hertzliches Mitleiden getragen/ der
Fuchs aber hat ſich niemahlen eingefunden/ welches dem
Wolff/ der ihme ohnedas nit gar wohl geneigt/ einen
ſattſamen Anlaß geben/ den Fuchſen bey Hof ziemlich
ſchwartz zu machen/ tragt alſo in einer geheimen
Audientz vor dem Loͤwen mit ſehr bewoͤglichen Worten/
wie daß der Fuchs/ Ihro Majeſtaͤt hohe Perſon/ nit al-
lein wenig achte/ ſondern dieſelbe gar nit fuͤr ſeinen aller-
gnaͤdigſten Herrn erkenne/ welches ohne Zweiffel unge-
ſtrafft gar nit ſoll bleiben/ maſſen es nit eine kleine Aer-
gernuß gebe unter allen Thieren/ was woll dann ſo viel
gelegen ſeyn an einem ſo ſchlechten Hennen-Dieb/ ꝛc.
Zu allem Gluͤck kommt der Fuchs/ ſo in der Ante-Came-
ra ſol-
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 562. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/594>, abgerufen am 25.08.2024. |