Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.Judas Iscarioth/ wolte sein liederliches Ende nehmen/ ben stunde/ etwan dadurch anzudeuten/ man soll so leichteine Königliche Cron nit annehmen/ um weilen dieselbe voller Gefahr. So ist auch wohl bekannt aus Göttlicher Schrifft/ wie die Bäumer einen König unter ihren höl- zernen mit-Gliedern wolten erwählen/ daß sich nit ei- ner/ sondern mehr dessen geweigert/ und die Cron nit angenommen/ in Erwegung des gefährlichen Stands/ in welchem diese höchste Häupter seyen. Dann furwahr das Wörtl Rex, zimlich klein ist/ aber entgegen eine gros- se Verantwortung darbey/ daß also ein König in Spa- nien sich verlauten lassen/ kurtz vor seinem Tod/ er wolte wünschen/ er wäre lieber ein Eremit in der Wüsten ge- west/ als ein König in seiner Monarchy. Es ist aber auch dieser höchste Stand bequem genug/ die Seeligkeit zu erlangen. Man kan auch auf einem hohen Thron ei- ne niedere Demuth tragen/ ist schon offt geschehen. Man kan auch mitten unter dem Silber ein guldenes Gewissen haben; ist schon offt geschehen. Man kan auch unter so vielen Aufwartern und Dienern gleichwohl GOtt die- nen/ und dem Gewissen abwarten/ ist schon offt gesche- hen. Man kan auch unter so vielen Leib-Quardy und Hütern/ sich ebenfalls vor den Sünden hüten. Man kan auch bey so grossem Herrschen/ über die üble Beginnen des Gemüths herrschen/ ist schon offt geschehen. Man kan auch in diesem/ dem Schein nach/ glückseeligsten Stand/ das Creutz mit CHristo tragen/ zumalen ohne- das/ das Wörtl ReX, ein angehäfftes Creutz führet. Der- gleichen seynd eine Menge in dem Himmel zu sehen ge- west. Constantinus, ein Kayser; Carolus, ein Kayser; Henricus, ein Kayser/ sambt vielen andern mehr. He- lena, eine Kayserin; Hildegardus, eine Kayserin; Cune- gundis, eine Kayserin, Pulcharia, eine Kayserin etc. viel andere mehr. Casimirus, ein König in Pohlen; Stepha- nus, ein König in Hungarn; Ludovicus, ein König in Franck-
Judas Iſcarioth/ wolte ſein liederliches Ende nehmen/ ben ſtunde/ etwan dadurch anzudeuten/ man ſoll ſo leichteine Koͤnigliche Cron nit annehmen/ um weilen dieſelbe voller Gefahr. So iſt auch wohl bekannt aus Goͤttlicher Schrifft/ wie die Baͤumer einen Koͤnig unter ihren hoͤl- zernen mit-Gliedern wolten erwaͤhlen/ daß ſich nit ei- ner/ ſondern mehr deſſen geweigert/ und die Cron nit angenommen/ in Erwegung des gefaͤhrlichen Stands/ in welchem dieſe hoͤchſte Haͤupter ſeyen. Dann furwahr das Woͤrtl Rex, zimlich klein iſt/ aber entgegen eine groſ- ſe Verantwortung darbey/ daß alſo ein Koͤnig in Spa- nien ſich verlauten laſſen/ kurtz vor ſeinem Tod/ er wolte wuͤnſchen/ er waͤre lieber ein Eremit in der Wuͤſten ge- weſt/ als ein Koͤnig in ſeiner Monarchy. Es iſt aber auch dieſer hoͤchſte Stand bequem genug/ die Seeligkeit zu erlangen. Man kan auch auf einem hohen Thron ei- ne niedere Demuth tragen/ iſt ſchon offt geſchehen. Man kan auch mitten unter dem Silber ein guldenes Gewiſſen haben; iſt ſchon offt geſchehen. Man kan auch unter ſo vielen Aufwartern und Dienern gleichwohl GOtt die- nen/ und dem Gewiſſen abwarten/ iſt ſchon offt geſche- hen. Man kan auch unter ſo vielen Leib-Quardy und Huͤtern/ ſich ebenfalls vor den Suͤnden huͤten. Man kan auch bey ſo groſſem Herrſchen/ uͤber die uͤble Beginnen des Gemuͤths herrſchen/ iſt ſchon offt geſchehen. Man kan auch in dieſem/ dem Schein nach/ gluͤckſeeligſten Stand/ das Creutz mit CHriſto tragen/ zumalen ohne- das/ das Woͤrtl ReX, ein angehaͤfftes Creutz fuͤhret. Der- gleichen ſeynd eine Menge in dem Himmel zu ſehen ge- weſt. Conſtantinus, ein Kayſer; Carolus, ein Kayſer; Henricus, ein Kayſer/ ſambt vielen andern mehr. He- lena, eine Kayſerin; Hildegardus, eine Kayſerin; Cune- gundis, eine Kayſerin, Pulcharia, eine Kayſerin ꝛc. viel andere mehr. Caſimirus, ein Koͤnig in Pohlen; Stepha- nus, ein Koͤnig in Hungarn; Ludovicus, ein Koͤnig in Franck-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0536" n="504"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Judas Iſcarioth/ wolte ſein liederliches Ende nehmen/</hi></fw><lb/> ben ſtunde/ etwan dadurch anzudeuten/ man ſoll ſo leicht<lb/> eine Koͤnigliche Cron nit annehmen/ um weilen dieſelbe<lb/> voller Gefahr. So iſt auch wohl bekannt aus Goͤttlicher<lb/> Schrifft/ wie die Baͤumer einen Koͤnig unter ihren hoͤl-<lb/> zernen mit-Gliedern wolten erwaͤhlen/ daß ſich nit ei-<lb/> ner/ ſondern mehr deſſen geweigert/ und die Cron nit<lb/> angenommen/ in Erwegung des gefaͤhrlichen Stands/<lb/> in welchem dieſe hoͤchſte Haͤupter ſeyen. Dann furwahr<lb/> das Woͤrtl <hi rendition="#aq">Rex,</hi> zimlich klein iſt/ aber entgegen eine groſ-<lb/> ſe Verantwortung darbey/ daß alſo ein Koͤnig in Spa-<lb/> nien ſich verlauten laſſen/ kurtz vor ſeinem Tod/ er wolte<lb/> wuͤnſchen/ er waͤre lieber ein <hi rendition="#aq">Eremit</hi> in der Wuͤſten ge-<lb/> weſt/ als ein Koͤnig in ſeiner <hi rendition="#aq">Monarchy.</hi> Es iſt aber<lb/> auch dieſer hoͤchſte Stand bequem genug/ die Seeligkeit<lb/> zu erlangen. Man kan auch auf einem hohen Thron ei-<lb/> ne niedere Demuth tragen/ iſt ſchon offt geſchehen. Man<lb/> kan auch mitten unter dem Silber ein guldenes Gewiſſen<lb/> haben; iſt ſchon offt geſchehen. Man kan auch unter ſo<lb/> vielen Aufwartern und Dienern gleichwohl GOtt die-<lb/> nen/ und dem Gewiſſen abwarten/ iſt ſchon offt geſche-<lb/> hen. Man kan auch unter ſo vielen Leib-Quardy und<lb/> Huͤtern/ ſich ebenfalls vor den Suͤnden huͤten. Man kan<lb/> auch bey ſo groſſem Herrſchen/ uͤber die uͤble Beginnen<lb/> des Gemuͤths herrſchen/ iſt ſchon offt geſchehen. Man<lb/> kan auch in dieſem/ dem Schein nach/ gluͤckſeeligſten<lb/> Stand/ das Creutz mit CHriſto tragen/ zumalen ohne-<lb/> das/ das Woͤrtl <hi rendition="#aq">ReX,</hi> ein angehaͤfftes Creutz fuͤhret. Der-<lb/> gleichen ſeynd eine Menge in dem Himmel zu ſehen ge-<lb/> weſt. <hi rendition="#aq">Conſtantinus,</hi> ein Kayſer; <hi rendition="#aq">Carolus,</hi> ein Kayſer;<lb/><hi rendition="#aq">Henricus,</hi> ein Kayſer/ ſambt vielen andern mehr. <hi rendition="#aq">He-<lb/> lena,</hi> eine Kayſerin; <hi rendition="#aq">Hildegardus,</hi> eine Kayſerin; <hi rendition="#aq">Cune-<lb/> gundis,</hi> eine Kayſerin, <hi rendition="#aq">Pulcharia,</hi> eine Kayſerin ꝛc. viel<lb/> andere mehr. <hi rendition="#aq">Caſimirus,</hi> ein Koͤnig in Pohlen; <hi rendition="#aq">Stepha-<lb/> nus,</hi> ein Koͤnig in Hungarn; <hi rendition="#aq">Ludovicus,</hi> ein Koͤnig in<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Franck-</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [504/0536]
Judas Iſcarioth/ wolte ſein liederliches Ende nehmen/
ben ſtunde/ etwan dadurch anzudeuten/ man ſoll ſo leicht
eine Koͤnigliche Cron nit annehmen/ um weilen dieſelbe
voller Gefahr. So iſt auch wohl bekannt aus Goͤttlicher
Schrifft/ wie die Baͤumer einen Koͤnig unter ihren hoͤl-
zernen mit-Gliedern wolten erwaͤhlen/ daß ſich nit ei-
ner/ ſondern mehr deſſen geweigert/ und die Cron nit
angenommen/ in Erwegung des gefaͤhrlichen Stands/
in welchem dieſe hoͤchſte Haͤupter ſeyen. Dann furwahr
das Woͤrtl Rex, zimlich klein iſt/ aber entgegen eine groſ-
ſe Verantwortung darbey/ daß alſo ein Koͤnig in Spa-
nien ſich verlauten laſſen/ kurtz vor ſeinem Tod/ er wolte
wuͤnſchen/ er waͤre lieber ein Eremit in der Wuͤſten ge-
weſt/ als ein Koͤnig in ſeiner Monarchy. Es iſt aber
auch dieſer hoͤchſte Stand bequem genug/ die Seeligkeit
zu erlangen. Man kan auch auf einem hohen Thron ei-
ne niedere Demuth tragen/ iſt ſchon offt geſchehen. Man
kan auch mitten unter dem Silber ein guldenes Gewiſſen
haben; iſt ſchon offt geſchehen. Man kan auch unter ſo
vielen Aufwartern und Dienern gleichwohl GOtt die-
nen/ und dem Gewiſſen abwarten/ iſt ſchon offt geſche-
hen. Man kan auch unter ſo vielen Leib-Quardy und
Huͤtern/ ſich ebenfalls vor den Suͤnden huͤten. Man kan
auch bey ſo groſſem Herrſchen/ uͤber die uͤble Beginnen
des Gemuͤths herrſchen/ iſt ſchon offt geſchehen. Man
kan auch in dieſem/ dem Schein nach/ gluͤckſeeligſten
Stand/ das Creutz mit CHriſto tragen/ zumalen ohne-
das/ das Woͤrtl ReX, ein angehaͤfftes Creutz fuͤhret. Der-
gleichen ſeynd eine Menge in dem Himmel zu ſehen ge-
weſt. Conſtantinus, ein Kayſer; Carolus, ein Kayſer;
Henricus, ein Kayſer/ ſambt vielen andern mehr. He-
lena, eine Kayſerin; Hildegardus, eine Kayſerin; Cune-
gundis, eine Kayſerin, Pulcharia, eine Kayſerin ꝛc. viel
andere mehr. Caſimirus, ein Koͤnig in Pohlen; Stepha-
nus, ein Koͤnig in Hungarn; Ludovicus, ein Koͤnig in
Franck-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/536 |
Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 504. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/536>, abgerufen am 24.08.2024. |