Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vor dem Fisch-Thor zu Jerusalem.

was leith oder bezahlt/ so will er bescheint seyn/ und dar-
um/ ach GOtt/ sagt er/ wir seynd sterbliche Menschen/
wir wissen nit/ wann/ wir wissen nit wie/ wir wissen nit
wo/ aber das wissen wir/ daß wir sterben müssen. So mach
dir dann O Mensch zu aller Zeit/ ein NB. gestern sind mir
gestorben NB. meine Brüder/ die jünger waren/ als ich
seynd gestorben NB. meine Schul-Gespän/ die vorzeiten
mit mir waren/ seynd gestorben NB. das Hauß/ worinn
ich wohne/ hat schon viel Herren gehabt/ so aber alle ge-
storben/ NB. die Schüssel/ aus der ich iß/ hat noch meinen
Eltern zugehört/ die aber auch gestorben/ NB. die Bett-
statt/ in der ich lieg/ hab ich von meiner Schwester ge-
erbt/ darinn ist sie gestorben/ NB. so werd ich auch sterben/
NB. dieser Gedancken wird verursachen/ daß ich einen
andern Wandel werde führen. Es ist gewiß/ der wird
nit als wie ein Mauß-Kopff leben/ der ihm das Mauso-
laeum allezeit vor Augen stellt.

Die dritte Tracht von Fischen/ laß ich auf die TafelJan. c. 2[1]
bringen/ diese seynd allerley Sorten/ der Fisch aber heiß
abgesotten/ und mit grünen Petersill überdeckt. Unser
HErr erscheinet auf eine Zeit dem Petro welcher sambt
andern sehr viel Stund aneinander gefischt. Peter/ fragt
Er/ gibts was? Nichts/ mein HERR/ nit einmal ein
Schneider-Fischel/ darauf hat der liebste Heyland befoh-
len/ sie sollen in seinen Namen das Netz rechter Hand ein-
werffen/ welches auch geschehen/ und haben sie eine Men-
ge der Fische heraus gezogen/ hundert und drey und funf-
zig Stuck/ und ein jeder Fisch war eine besondere Arth/
dann in dem Meer/ nach Aussag des H. Hieronymi, wer-
den just so viel Sorten Fisch gezehlt. Warum aber/ daßIn Ezech[.]
41. 6.
sie aus einer jeden Gattung einen Fisch gefangen? diß ist
ein Geheimnuß/ spricht er/ gedachter Heil. Lehrer/ und
bedeut/ daß allerley Stands-Personen von dem Meer
dieser Welt in das ewige Vatterland sollen gezogen wer-
den.

Der

R r r 3

vor dem Fiſch-Thor zu Jeruſalem.

was leith oder bezahlt/ ſo will er beſcheint ſeyn/ und dar-
um/ ach GOtt/ ſagt er/ wir ſeynd ſterbliche Menſchen/
wir wiſſen nit/ wann/ wir wiſſen nit wie/ wir wiſſen nit
wo/ aber das wiſſen wir/ daß wir ſterbē muͤſſen. So mach
dir dann O Menſch zu aller Zeit/ ein NB. geſtern ſind mir
geſtorben NB. meine Bruͤder/ die juͤnger waren/ als ich
ſeynd geſtorben NB. meine Schul-Geſpaͤn/ die vorzeiten
mit mir waren/ ſeynd geſtorben NB. das Hauß/ worinn
ich wohne/ hat ſchon viel Herren gehabt/ ſo aber alle ge-
ſtorben/ NB. die Schuͤſſel/ aus der ich iß/ hat noch meinen
Eltern zugehoͤrt/ die aber auch geſtorben/ NB. die Bett-
ſtatt/ in der ich lieg/ hab ich von meiner Schweſter ge-
erbt/ darinn iſt ſie geſtorben/ NB. ſo werd ich auch ſterben/
NB. dieſer Gedancken wird verurſachen/ daß ich einen
andern Wandel werde fuͤhren. Es iſt gewiß/ der wird
nit als wie ein Mauß-Kopff leben/ der ihm das Mauſo-
læum allezeit vor Augen ſtellt.

Die dritte Tracht von Fiſchen/ laß ich auf die TafelJan. c. 2[1]
bringen/ dieſe ſeynd allerley Sorten/ der Fiſch aber heiß
abgeſotten/ und mit gruͤnen Peterſill uͤberdeckt. Unſer
HErr erſcheinet auf eine Zeit dem Petro welcher ſambt
andern ſehr viel Stund aneinander gefiſcht. Peter/ fragt
Er/ gibts was? Nichts/ mein HERR/ nit einmal ein
Schneider-Fiſchel/ darauf hat der liebſte Heyland befoh-
len/ ſie ſollen in ſeinen Namen das Netz rechter Hand ein-
werffen/ welches auch geſchehen/ und haben ſie eine Men-
ge der Fiſche heraus gezogen/ hundert und drey und funf-
zig Stuck/ und ein jeder Fiſch war eine beſondere Arth/
dann in dem Meer/ nach Ausſag des H. Hieronymi, wer-
den juſt ſo viel Sorten Fiſch gezehlt. Warum aber/ daßIn Ezech[.]
41. 6.
ſie aus einer jeden Gattung einen Fiſch gefangen? diß iſt
ein Geheimnuß/ ſpricht er/ gedachter Heil. Lehrer/ und
bedeut/ daß allerley Stands-Perſonen von dem Meer
dieſer Welt in das ewige Vatterland ſollen gezogen wer-
den.

Der

R r r 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0533" n="501"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">vor dem Fi&#x017F;ch-Thor zu Jeru&#x017F;alem.</hi></fw><lb/>
was leith oder bezahlt/ &#x017F;o will er be&#x017F;cheint &#x017F;eyn/ und dar-<lb/>
um/ ach GOtt/ &#x017F;agt er/ wir &#x017F;eynd &#x017F;terbliche Men&#x017F;chen/<lb/>
wir wi&#x017F;&#x017F;en nit/ wann/ wir wi&#x017F;&#x017F;en nit wie/ wir wi&#x017F;&#x017F;en nit<lb/>
wo/ aber das wi&#x017F;&#x017F;en wir/ daß wir &#x017F;terbe&#x0304; mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. So mach<lb/>
dir dann O Men&#x017F;ch zu aller Zeit/ ein <hi rendition="#aq">NB.</hi> ge&#x017F;tern &#x017F;ind mir<lb/>
ge&#x017F;torben <hi rendition="#aq">NB.</hi> meine Bru&#x0364;der/ die ju&#x0364;nger waren/ als ich<lb/>
&#x017F;eynd ge&#x017F;torben <hi rendition="#aq">NB.</hi> meine Schul-Ge&#x017F;pa&#x0364;n/ die vorzeiten<lb/>
mit mir waren/ &#x017F;eynd ge&#x017F;torben <hi rendition="#aq">NB.</hi> das Hauß/ worinn<lb/>
ich wohne/ hat &#x017F;chon viel Herren gehabt/ &#x017F;o aber alle ge-<lb/>
&#x017F;torben/ <hi rendition="#aq">NB.</hi> die Schu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el/ aus der ich iß/ hat noch meinen<lb/>
Eltern zugeho&#x0364;rt/ die aber auch ge&#x017F;torben/ <hi rendition="#aq">NB.</hi> die Bett-<lb/>
&#x017F;tatt/ in der ich lieg/ hab ich von meiner Schwe&#x017F;ter ge-<lb/>
erbt/ darinn i&#x017F;t &#x017F;ie ge&#x017F;torben/ <hi rendition="#aq">NB.</hi> &#x017F;o werd ich auch &#x017F;terben/<lb/><hi rendition="#aq">NB.</hi> die&#x017F;er Gedancken wird verur&#x017F;achen/ daß ich einen<lb/>
andern Wandel werde fu&#x0364;hren. Es i&#x017F;t gewiß/ der wird<lb/>
nit als wie ein Mauß-Kopff leben/ der ihm das <hi rendition="#aq">Mau&#x017F;o-<lb/>
læum</hi> allezeit vor Augen &#x017F;tellt.</p><lb/>
        <p>Die dritte Tracht von Fi&#x017F;chen/ laß ich auf die Tafel<note place="right"><hi rendition="#aq">Jan. c.</hi> 2<supplied>1</supplied></note><lb/>
bringen/ die&#x017F;e &#x017F;eynd allerley Sorten/ der Fi&#x017F;ch aber heiß<lb/>
abge&#x017F;otten/ und mit gru&#x0364;nen Peter&#x017F;ill u&#x0364;berdeckt. Un&#x017F;er<lb/>
HErr er&#x017F;cheinet auf eine Zeit dem Petro welcher &#x017F;ambt<lb/>
andern &#x017F;ehr viel Stund aneinander gefi&#x017F;cht. Peter/ fragt<lb/>
Er/ gibts was? Nichts/ mein HERR/ nit einmal ein<lb/>
Schneider-Fi&#x017F;chel/ darauf hat der lieb&#x017F;te Heyland befoh-<lb/>
len/ &#x017F;ie &#x017F;ollen in &#x017F;einen Namen das Netz rechter Hand ein-<lb/>
werffen/ welches auch ge&#x017F;chehen/ und haben &#x017F;ie eine Men-<lb/>
ge der Fi&#x017F;che heraus gezogen/ hundert und drey und funf-<lb/>
zig Stuck/ und ein jeder Fi&#x017F;ch war eine be&#x017F;ondere Arth/<lb/>
dann in dem Meer/ nach Aus&#x017F;ag des H. <hi rendition="#aq">Hieronymi,</hi> wer-<lb/>
den ju&#x017F;t &#x017F;o viel Sorten Fi&#x017F;ch gezehlt. Warum aber/ daß<note place="right"><hi rendition="#aq">In Ezech<supplied>.</supplied></hi><lb/>
41. 6.</note><lb/>
&#x017F;ie aus einer jeden Gattung einen Fi&#x017F;ch gefangen? diß i&#x017F;t<lb/>
ein Geheimnuß/ &#x017F;pricht er/ gedachter Heil. <choice><corr>Lehrer</corr><sic>Lrhrer</sic></choice>/ und<lb/>
bedeut/ daß allerley Stands-Per&#x017F;onen von dem Meer<lb/>
die&#x017F;er Welt in das ewige Vatterland &#x017F;ollen gezogen wer-<lb/>
den.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">R r r 3</fw>
        <fw place="bottom" type="catch">Der</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[501/0533] vor dem Fiſch-Thor zu Jeruſalem. was leith oder bezahlt/ ſo will er beſcheint ſeyn/ und dar- um/ ach GOtt/ ſagt er/ wir ſeynd ſterbliche Menſchen/ wir wiſſen nit/ wann/ wir wiſſen nit wie/ wir wiſſen nit wo/ aber das wiſſen wir/ daß wir ſterbē muͤſſen. So mach dir dann O Menſch zu aller Zeit/ ein NB. geſtern ſind mir geſtorben NB. meine Bruͤder/ die juͤnger waren/ als ich ſeynd geſtorben NB. meine Schul-Geſpaͤn/ die vorzeiten mit mir waren/ ſeynd geſtorben NB. das Hauß/ worinn ich wohne/ hat ſchon viel Herren gehabt/ ſo aber alle ge- ſtorben/ NB. die Schuͤſſel/ aus der ich iß/ hat noch meinen Eltern zugehoͤrt/ die aber auch geſtorben/ NB. die Bett- ſtatt/ in der ich lieg/ hab ich von meiner Schweſter ge- erbt/ darinn iſt ſie geſtorben/ NB. ſo werd ich auch ſterben/ NB. dieſer Gedancken wird verurſachen/ daß ich einen andern Wandel werde fuͤhren. Es iſt gewiß/ der wird nit als wie ein Mauß-Kopff leben/ der ihm das Mauſo- læum allezeit vor Augen ſtellt. Die dritte Tracht von Fiſchen/ laß ich auf die Tafel bringen/ dieſe ſeynd allerley Sorten/ der Fiſch aber heiß abgeſotten/ und mit gruͤnen Peterſill uͤberdeckt. Unſer HErr erſcheinet auf eine Zeit dem Petro welcher ſambt andern ſehr viel Stund aneinander gefiſcht. Peter/ fragt Er/ gibts was? Nichts/ mein HERR/ nit einmal ein Schneider-Fiſchel/ darauf hat der liebſte Heyland befoh- len/ ſie ſollen in ſeinen Namen das Netz rechter Hand ein- werffen/ welches auch geſchehen/ und haben ſie eine Men- ge der Fiſche heraus gezogen/ hundert und drey und funf- zig Stuck/ und ein jeder Fiſch war eine beſondere Arth/ dann in dem Meer/ nach Ausſag des H. Hieronymi, wer- den juſt ſo viel Sorten Fiſch gezehlt. Warum aber/ daß ſie aus einer jeden Gattung einen Fiſch gefangen? diß iſt ein Geheimnuß/ ſpricht er/ gedachter Heil. Lehrer/ und bedeut/ daß allerley Stands-Perſonen von dem Meer dieſer Welt in das ewige Vatterland ſollen gezogen wer- den. Jan. c. 21 In Ezech. 41. 6. Der R r r 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/533
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 501. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/533>, abgerufen am 29.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.