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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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Judas Iscarioth/ wolte sein liederliches Ende nehmen

Prag über die Brucken/ des Willens/ sich zu Hoff beym
König sehen zu lassen/ wie er gegen der kleinen Seiten zu
dem Thor kommt/ da ist ein Stein/ welchen zwey Ra-
ben auf dem Dach loß gemacht/ um weil sie miteinander
geraufft/ ihme auf dem Kopff herunter gefallen/ und
wohl recht Stein-todt geschlagen. Wer hat ihm das ein-
gebildt?

Was tausend und tausend dergleichen Geschichten/
mit denen man gantze Bibliothec könte anfüllen/ so mans
alle schrifftlich verfaste: Ich war dazumalen zu Wienn
in Oesterreich/ wie eine herrliche Schlitten-Fahrt bey
Winters-Zeiten gehalten worden/ allwo aller erdenck-
licher Pracht zu sehen gewest; die Pferd waren mit Blu-
maschy also besteckt/ daß ich geglaubt/ sie werden über
den Stephans-Thurn fliegen: Die Schlitten waren
dergestalten gezieret/ daß der Schnee vor Freuden sel-
ber gegurtzt/ weilen so herrliche guldene Machinae ihme
über den Buckel rutschten/ alle Fenster waren offen/ ohne
Respect des Ofens/ dem nit wenig verdrossen/ daß er sei-
ne Wärme hat müssen in Lufft schlagen. Jederman
schauete dieser Schellen-Procession zu/ fihe aber gäh/ ein
vornehmer Minister, eines zwar ohn-tadelhafften Wan-
dels/ ein Geheimer Kayserlicher Rath/ wird vom gähen
Schlag getroffen in dem Schlitten/ und stirbt dahin.
Das hat ihm kein Mensch eingebildt.

Wir sollen es aber uns einbilden/ und den Tod stets
vor Augen halten/ dann wir keine Zeit sicher/ an keinem
Ort sicher/ keine Stund sicher/ in keinem Alter sicher/ etc.
Dahero wann ein Heyraths-Contract verfertiget wird/
da pflegt unter andern auch beygesetzt zu werden/ wann er
vor ihr/ oder sie vor ihm soll sterben/ so soll diß und diß da-
hin gehören/ wann sie sollen Kinder erzeugen/ und diese
vor ihrer Vogtbarkeit mit Tod abgehen/ so soll die Ver-
lassenschafft da und da hinfallen. Wann mir einer et-

was

Judas Iſcarioth/ wolte ſein liederliches Ende nehmen

Prag uͤber die Brucken/ des Willens/ ſich zu Hoff beym
Koͤnig ſehen zu laſſen/ wie er gegen der kleinen Seiten zu
dem Thor kommt/ da iſt ein Stein/ welchen zwey Ra-
ben auf dem Dach loß gemacht/ um weil ſie miteinander
geraufft/ ihme auf dem Kopff herunter gefallen/ und
wohl recht Stein-todt geſchlagen. Wer hat ihm das ein-
gebildt?

Was tauſend und tauſend dergleichen Geſchichten/
mit denen man gantze Bibliothec koͤnte anfuͤllen/ ſo mans
alle ſchrifftlich verfaſte: Ich war dazumalen zu Wienn
in Oeſterreich/ wie eine herrliche Schlitten-Fahrt bey
Winters-Zeiten gehalten worden/ allwo aller erdenck-
licher Pracht zu ſehen geweſt; die Pferd waren mit Blu-
maſchy alſo beſteckt/ daß ich geglaubt/ ſie werden uͤber
den Stephans-Thurn fliegen: Die Schlitten waren
dergeſtalten gezieret/ daß der Schnee vor Freuden ſel-
ber gegurtzt/ weilen ſo herrliche guldene Machinæ ihme
uͤber den Buckel rutſchten/ alle Fenſter waren offen/ ohne
Reſpect des Ofens/ dem nit wenig verdroſſen/ daß er ſei-
ne Waͤrme hat muͤſſen in Lufft ſchlagen. Jederman
ſchauete dieſer Schellen-Proceſſion zu/ fihe aber gaͤh/ ein
vornehmer Miniſter, eines zwar ohn-tadelhafften Wan-
dels/ ein Geheimer Kayſerlicher Rath/ wird vom gaͤhen
Schlag getroffen in dem Schlitten/ und ſtirbt dahin.
Das hat ihm kein Menſch eingebildt.

Wir ſollen es aber uns einbilden/ und den Tod ſtets
vor Augen halten/ dann wir keine Zeit ſicher/ an keinem
Ort ſicher/ keine Stund ſicher/ in keinem Alter ſicher/ ꝛc.
Dahero wann ein Heyraths-Contract verfertiget wird/
da pflegt unter andern auch beygeſetzt zu werden/ wan̄ er
vor ihr/ oder ſie vor ihm ſoll ſterben/ ſo ſoll diß und diß da-
hin gehoͤren/ wann ſie ſollen Kinder erzeugen/ und dieſe
vor ihrer Vogtbarkeit mit Tod abgehen/ ſo ſoll die Ver-
laſſenſchafft da und da hinfallen. Wann mir einer et-

was

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[500/0532] Judas Iſcarioth/ wolte ſein liederliches Ende nehmen Prag uͤber die Brucken/ des Willens/ ſich zu Hoff beym Koͤnig ſehen zu laſſen/ wie er gegen der kleinen Seiten zu dem Thor kommt/ da iſt ein Stein/ welchen zwey Ra- ben auf dem Dach loß gemacht/ um weil ſie miteinander geraufft/ ihme auf dem Kopff herunter gefallen/ und wohl recht Stein-todt geſchlagen. Wer hat ihm das ein- gebildt? Was tauſend und tauſend dergleichen Geſchichten/ mit denen man gantze Bibliothec koͤnte anfuͤllen/ ſo mans alle ſchrifftlich verfaſte: Ich war dazumalen zu Wienn in Oeſterreich/ wie eine herrliche Schlitten-Fahrt bey Winters-Zeiten gehalten worden/ allwo aller erdenck- licher Pracht zu ſehen geweſt; die Pferd waren mit Blu- maſchy alſo beſteckt/ daß ich geglaubt/ ſie werden uͤber den Stephans-Thurn fliegen: Die Schlitten waren dergeſtalten gezieret/ daß der Schnee vor Freuden ſel- ber gegurtzt/ weilen ſo herrliche guldene Machinæ ihme uͤber den Buckel rutſchten/ alle Fenſter waren offen/ ohne Reſpect des Ofens/ dem nit wenig verdroſſen/ daß er ſei- ne Waͤrme hat muͤſſen in Lufft ſchlagen. Jederman ſchauete dieſer Schellen-Proceſſion zu/ fihe aber gaͤh/ ein vornehmer Miniſter, eines zwar ohn-tadelhafften Wan- dels/ ein Geheimer Kayſerlicher Rath/ wird vom gaͤhen Schlag getroffen in dem Schlitten/ und ſtirbt dahin. Das hat ihm kein Menſch eingebildt. Wir ſollen es aber uns einbilden/ und den Tod ſtets vor Augen halten/ dann wir keine Zeit ſicher/ an keinem Ort ſicher/ keine Stund ſicher/ in keinem Alter ſicher/ ꝛc. Dahero wann ein Heyraths-Contract verfertiget wird/ da pflegt unter andern auch beygeſetzt zu werden/ wan̄ er vor ihr/ oder ſie vor ihm ſoll ſterben/ ſo ſoll diß und diß da- hin gehoͤren/ wann ſie ſollen Kinder erzeugen/ und dieſe vor ihrer Vogtbarkeit mit Tod abgehen/ ſo ſoll die Ver- laſſenſchafft da und da hinfallen. Wann mir einer et- was

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 500. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/532>, abgerufen am 29.11.2024.

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