Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.Judas Iscarioth/ wolte sein liederliches Ende nehmen zwar ohne sondere Zeichen der Reue vor/ was gestalten erbißhero einen lasterhafften Wandel geführet/ und die jeni- ge Ubelthat/ welche David mit der Bethsabea begangen einmal/ er mehrer/ als Haar auf seinem Kopff seyen/ solches Laster vollzogen; worüber der Beicht-Vatter von Her- tzen geseufzet/ jedoch beynebens die unendliche Barmher- tzigkeit GOttes/ so niemalen den büssenden Sünder ver- stöst/ nit wenig hervor gestrichen/ zugleich auch nebst kräfftiger Ermahnung zum steiffen Vorsatz sich zu bessern/ ihme eine heilsame Busse auferlegt/ als nemlich/ er solle biß zur Nechsten Beicht die Wochen einmal in Wasser und Brod fasten/ dann auf solche Wunden gehöre kein anders Pflaster. Wie Pater! sagte er/ fasten ist mir nit möglich/ wann mir der Magen nit allzeit so voll ist/ wie die angefüllte Krüg auf der Hochzeit zu Cana Galilaea, so kan ich nit schlaffen. Nun so soll er in dieser Wochen zweymal in seiner Cammer; unwissend anderer/ disciplin machen: Was? sagte er mehrmalen/ Pater, ich bin ja um ein Loth aufs wenigste besser/ als die Eselin des Pro- pheten Baalams, und hat sich doch diese beklagt/ daß sie etliche Streich von ihrem Herrn bekommen. Wann dem also/ so soll er wenigst ein Cilicium um den blossen Leib tragen: Was ist das/ fragt er/ ein Cilicium? das Wort muß Arabisch seyn: Ein Cilicium, spricht der Pater, ist eine Roß-härige Gürtel um die Lenden/ damit die Viehi- sche Begierden des Leibs hierdurch gezähmt werden. O Pater, Roß-Haar ist der Seiden gar nichts befreundt/ ich laß solches den Geigern über/ wormit sie ihre Fidel- Bögen können flicken. Was ist dann anzufangen/ ge- dachte der geistliche Artzt/ indeme dieser Patient alle Me- dicin weigert? Endlich und endlich/ sagte der Beicht- Vatter/
Judas Iſcarioth/ wolte ſein liederliches Ende nehmen zwar ohne ſondere Zeichen der Reue vor/ was geſtalten erbißhero einen laſterhafften Wandel gefuͤhret/ und die jeni- ge Ubelthat/ welche David mit der Bethſabea begangen einmal/ er mehrer/ als Haar auf ſeinem Kopff ſeyen/ ſolches Laſter vollzogen; woruͤber der Beicht-Vatter von Her- tzen geſeufzet/ jedoch beynebens die unendliche Barmher- tzigkeit GOttes/ ſo niemalen den buͤſſenden Suͤnder ver- ſtoͤſt/ nit wenig hervor geſtrichen/ zugleich auch nebſt kraͤfftiger Ermahnung zum ſteiffen Vorſatz ſich zu beſſern/ ihme eine heilſame Buſſe auferlegt/ als nemlich/ er ſolle biß zur Nechſten Beicht die Wochen einmal in Waſſer und Brod faſten/ dann auf ſolche Wunden gehoͤre kein anders Pflaſter. Wie Pater! ſagte er/ faſten iſt mir nit moͤglich/ wann mir der Magen nit allzeit ſo voll iſt/ wie die angefuͤllte Kruͤg auf der Hochzeit zu Cana Galilæa, ſo kan ich nit ſchlaffen. Nun ſo ſoll er in dieſer Wochen zweymal in ſeiner Cammer; unwiſſend anderer/ diſciplin machen: Was? ſagte er mehrmalen/ Pater, ich bin ja um ein Loth aufs wenigſte beſſer/ als die Eſelin des Pro- pheten Baalams, und hat ſich doch dieſe beklagt/ daß ſie etliche Streich von ihrem Herrn bekommen. Wann dem alſo/ ſo ſoll er wenigſt ein Cilicium um den bloſſen Leib tragen: Was iſt das/ fragt er/ ein Cilicium? das Wort muß Arabiſch ſeyn: Ein Cilicium, ſpricht der Pater, iſt eine Roß-haͤrige Guͤrtel um die Lenden/ damit die Viehi- ſche Begierden des Leibs hierdurch gezaͤhmt werden. O Pater, Roß-Haar iſt der Seiden gar nichts befreundt/ ich laß ſolches den Geigern uͤber/ wormit ſie ihre Fidel- Boͤgen koͤnnen flicken. Was iſt dann anzufangen/ ge- dachte der geiſtliche Artzt/ indeme dieſer Patient alle Me- dicin weigert? Endlich und endlich/ ſagte der Beicht- Vatter/
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0522" n="490"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Judas Iſcarioth/ wolte ſein liederliches Ende nehmen</hi></fw><lb/> zwar ohne ſondere Zeichen der Reue vor/ was geſtalten er<lb/> bißhero einen laſterhafften Wandel gefuͤhret/ und die jeni-<lb/> ge Ubelthat/ welche David mit der <hi rendition="#aq">Bethſabea</hi> begangen<lb/> einmal/ er mehrer/ als Haar auf ſeinem Kopff ſeyen/ ſolches<lb/> Laſter vollzogen; woruͤber der Beicht-Vatter von Her-<lb/> tzen geſeufzet/ jedoch beynebens die unendliche Barmher-<lb/> tzigkeit GOttes/ ſo niemalen den buͤſſenden Suͤnder ver-<lb/> ſtoͤſt/ nit wenig hervor geſtrichen/ zugleich auch nebſt<lb/> kraͤfftiger Ermahnung zum ſteiffen Vorſatz ſich zu beſſern/<lb/> ihme eine heilſame Buſſe auferlegt/ als nemlich/ er ſolle<lb/> biß zur Nechſten Beicht die Wochen einmal in Waſſer<lb/> und Brod faſten/ dann auf ſolche Wunden gehoͤre kein<lb/> anders Pflaſter. Wie <hi rendition="#aq">Pater!</hi> ſagte er/ faſten iſt mir nit<lb/> moͤglich/ wann mir der Magen nit allzeit ſo voll iſt/ wie<lb/> die angefuͤllte Kruͤg auf der Hochzeit zu <hi rendition="#aq">Cana Galilæa,</hi><lb/> ſo kan ich nit ſchlaffen. Nun ſo ſoll er in dieſer Wochen<lb/> zweymal in ſeiner Cammer; unwiſſend anderer/ <hi rendition="#aq">diſciplin</hi><lb/> machen: Was? ſagte er mehrmalen/ <hi rendition="#aq">Pater,</hi> ich bin ja<lb/> um ein Loth aufs wenigſte beſſer/ als die Eſelin des Pro-<lb/> pheten <hi rendition="#aq">Baalams,</hi> und hat ſich doch dieſe beklagt/ daß ſie<lb/> etliche Streich von ihrem Herrn bekommen. Wann dem<lb/> alſo/ ſo ſoll er wenigſt ein <hi rendition="#aq">Cilicium</hi> um den bloſſen Leib<lb/> tragen: Was iſt das/ fragt er/ ein <hi rendition="#aq">Cilicium?</hi> das Wort<lb/> muß Arabiſch ſeyn: Ein <hi rendition="#aq">Cilicium,</hi> ſpricht der <hi rendition="#aq">Pater,</hi> iſt<lb/> eine Roß-haͤrige Guͤrtel um die Lenden/ damit die Viehi-<lb/> ſche Begierden des Leibs hierdurch gezaͤhmt werden. O<lb/><hi rendition="#aq">Pater,</hi> Roß-Haar iſt der Seiden gar nichts befreundt/<lb/> ich laß ſolches den Geigern uͤber/ wormit ſie ihre Fidel-<lb/> Boͤgen koͤnnen flicken. Was iſt dann anzufangen/ ge-<lb/> dachte der geiſtliche Artzt/ indeme dieſer <hi rendition="#aq">Patient</hi> alle <hi rendition="#aq">Me-<lb/> dicin</hi> weigert? Endlich und endlich/ ſagte der Beicht-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Vatter/</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [490/0522]
Judas Iſcarioth/ wolte ſein liederliches Ende nehmen
zwar ohne ſondere Zeichen der Reue vor/ was geſtalten er
bißhero einen laſterhafften Wandel gefuͤhret/ und die jeni-
ge Ubelthat/ welche David mit der Bethſabea begangen
einmal/ er mehrer/ als Haar auf ſeinem Kopff ſeyen/ ſolches
Laſter vollzogen; woruͤber der Beicht-Vatter von Her-
tzen geſeufzet/ jedoch beynebens die unendliche Barmher-
tzigkeit GOttes/ ſo niemalen den buͤſſenden Suͤnder ver-
ſtoͤſt/ nit wenig hervor geſtrichen/ zugleich auch nebſt
kraͤfftiger Ermahnung zum ſteiffen Vorſatz ſich zu beſſern/
ihme eine heilſame Buſſe auferlegt/ als nemlich/ er ſolle
biß zur Nechſten Beicht die Wochen einmal in Waſſer
und Brod faſten/ dann auf ſolche Wunden gehoͤre kein
anders Pflaſter. Wie Pater! ſagte er/ faſten iſt mir nit
moͤglich/ wann mir der Magen nit allzeit ſo voll iſt/ wie
die angefuͤllte Kruͤg auf der Hochzeit zu Cana Galilæa,
ſo kan ich nit ſchlaffen. Nun ſo ſoll er in dieſer Wochen
zweymal in ſeiner Cammer; unwiſſend anderer/ diſciplin
machen: Was? ſagte er mehrmalen/ Pater, ich bin ja
um ein Loth aufs wenigſte beſſer/ als die Eſelin des Pro-
pheten Baalams, und hat ſich doch dieſe beklagt/ daß ſie
etliche Streich von ihrem Herrn bekommen. Wann dem
alſo/ ſo ſoll er wenigſt ein Cilicium um den bloſſen Leib
tragen: Was iſt das/ fragt er/ ein Cilicium? das Wort
muß Arabiſch ſeyn: Ein Cilicium, ſpricht der Pater, iſt
eine Roß-haͤrige Guͤrtel um die Lenden/ damit die Viehi-
ſche Begierden des Leibs hierdurch gezaͤhmt werden. O
Pater, Roß-Haar iſt der Seiden gar nichts befreundt/
ich laß ſolches den Geigern uͤber/ wormit ſie ihre Fidel-
Boͤgen koͤnnen flicken. Was iſt dann anzufangen/ ge-
dachte der geiſtliche Artzt/ indeme dieſer Patient alle Me-
dicin weigert? Endlich und endlich/ ſagte der Beicht-
Vatter/
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/522 |
Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 490. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/522>, abgerufen am 24.08.2024. |