Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.hat die Mutter GOttes Mariam veracht. wolle doch einen Wolff/ als den ersten Wahlfarter/ hinzuschicken/ so auch geschehen/ massen zu Ende des Kirchen- Gebäu ein Wolff mit einem Pilgram-Mandel/ mit einem Pilgram-Stab auf 2. Füssen daher kommen/ welchen der ergrimmte Teufel/ um/ weilen er sich betrogen gese- hen/ ergriffen/ und durch die Kirchen-Mauer/ allwo das Loch noch zu sehen/ hinweg geführt. Es ist leyder! gar offt zu sehen/ daß einige Wölffe bey M m m 3
hat die Mutter GOttes Mariam veracht. wolle doch einen Wolff/ als den erſten Wahlfarter/ hinzuſchicken/ ſo auch geſchehen/ maſſen zu Ende des Kirchen- Gebaͤu ein Wolff mit einem Pilgram-Mandel/ mit einem Pilgram-Stab auf 2. Fuͤſſen daher kommen/ welchen der ergrimmte Teufel/ um/ weilen er ſich betrogen geſe- hen/ ergriffen/ und durch die Kirchen-Mauer/ allwo das Loch noch zu ſehen/ hinweg gefuͤhrt. Es iſt leyder! gar offt zu ſehen/ daß einige Woͤlffe bey M m m 3
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hat die Mutter GOttes Mariam veracht.
wolle doch einen Wolff/ als den erſten Wahlfarter/ hinzu
ſchicken/ ſo auch geſchehen/ maſſen zu Ende des Kirchen-
Gebaͤu ein Wolff mit einem Pilgram-Mandel/ mit einem
Pilgram-Stab auf 2. Fuͤſſen daher kommen/ welchen
der ergrimmte Teufel/ um/ weilen er ſich betrogen geſe-
hen/ ergriffen/ und durch die Kirchen-Mauer/ allwo das
Loch noch zu ſehen/ hinweg gefuͤhrt.
Es iſt leyder! gar offt zu ſehen/ daß einige Woͤlffe
Wahlfarter abgeben/ Woͤlff/ verſtehe ich/ die mehrer
Agnetes als Agnos ſuchen/ Woͤlff/ die auch in ihre Ge-
ſellſchafften Lupas zulaſſen/ Woͤlff/ die manchem un-
ſchuldigen Laͤmbel einen uͤblen Biß anhaͤngen/ Woͤlff/
die andere Abweſende auf der Reiſe im Maul herum tra-
gen/ und uͤbel von ihnen reden/ Woͤlff/ ſo ſich auf der
Wahlfart unmaͤſſiger halten als zu Hauß/ und ſich ohne
Scheu anfuͤllen/ mit Freſſen und Sauffen/ kein Wunder
waͤre es/ wann auch dergleichen Wahlfarter der Satan
in ſeine Klauen thaͤte faſſen. Wie JESUS mit 12.
Jahren Wahlfarten gangen nacher Jeruſalem/ wohin
auch Joſeph und Maria/ vermoͤg des Geſetzes/ ſich bege-
ben/ da iſt er verlohren worden/ und zwar der Urſachen
halber/ dann Maria glaubte/ er gehe mit dem Joſeph/ ſei-
nem Naͤhr-Vatter/ Joſeph hingegen war der Meynung/
als haͤtte ihn Maria/ die gebenedeyte Mutter/ bey ſich/ dann
dazumal ware der Brauch/ daß die Weiber allein/ und
die Maͤnner beſonders gangen. Jetzt bey unſern Zeiten/
wie dann faſt alle Andachten Wurm-ſtichig werden/ iſt
nichts als ein lauteres Allapadrita zu ſehen/ maſſen die
Weiber und Maͤnner untereinander lauffen/ wie die
Gayß und Boͤck des Labans. In der Wuͤſten ſeynd lau-
ter Wachteln denen Iſraelitern zu Theil worden/ abes
bey
M m m 3
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 461. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/493>, abgerufen am 24.08.2024. |