Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.Judas will auf die letzt erst gut thun/ nach wenigem Fegfeuer/ um weilen er dergestalten ge-storben/ den geraden Weeg in Himmel eingelassen wer- de. O wie weit! O wie offt fehlen wir in dergleichen Din- gen! Dieser hat die Zeit seines Lebens nach Geld und Gut getracht/ hat Tag und Nacht ärger gescharret als eine Bruht-Henne vor dem Stadel-Thor/ hat früh und spat ärger geschaben als ein Löffel-Macher/ und soll auf die letzt so gut gestorben seyn? das nit/ das nit/ aus tausend und tausend offt keiner nit. Ein solcher wird dem Beicht- Vatter sagen/ er habe Reu und Leyd/ unterdessen beste- het diese Reu und Leyd nur in Worten/ nit aber im Her- tzen/ das Hertz wird noch voller Geld-Gürigkeit seyn/ es wird in grösten Trübnüssen stecken/ und gleichsam stru- deln wie die Erbes in einem siedenden Hafen oder Topff/ nit darum/ weilen er GOtt beleidiget/ sondern darum/ weil er so viel Haab und Güter muß verlassen/ darum/ weil sein gespahrtes Gut in frembde Hände kommt/ darum/ weil ein so schöne Baarschafft ein verschwende- rischer Zehrer gelangt. O Pater! da müst ich wohl ein thörichter Mensch seyn/ wann ich dazumalen nit auch wolt im Hertzen rechte Reu und Leyd erwecken/ ich sag dir aber mehr und abermahl/ du wirst die Gnade von GOtt nit haben/ solche rechte Reue ins Hertz zu bringen/ sondern GOtt verhängt/ daß du also sterbest/ wie du ge- lebt. Antonius Paduanus, wie ich anderwärts gemeldet/ hat einem geitzigen Herra eine Leich-Predig gemacht/ und wider alles Verhoffen der anwesenden Freundschafft in diese Wort ausgebrochen/ daß dieser verstorbene Geld- Egl bereits in der Höllen schwitze/ sein Hertz aber werde man finden bey seinem Geld zu Hauß/ welches dann in der Watheit alles zugetroffen: Dieser hat doch vor sei- nem Tod gebeichtet/ hat nach Christlichem Brauch die Heil. Sarramenta empfangen/ hat mit der Hand an die Brust geschlagen/ und ist dannoch zum Teufel gefah- ren/
Judas will auf die letzt erſt gut thun/ nach wenigem Fegfeuer/ um weilen er dergeſtalten ge-ſtorben/ den geraden Weeg in Himmel eingelaſſen wer- de. O wie weit! O wie offt fehlen wir in dergleichen Din- gen! Dieſer hat die Zeit ſeines Lebens nach Geld und Gut getracht/ hat Tag und Nacht aͤrger geſcharret als eine Bruht-Henne vor dem Stadel-Thor/ hat fruͤh und ſpat aͤrger geſchaben als ein Loͤffel-Macher/ und ſoll auf die letzt ſo gut geſtorben ſeyn? das nit/ das nit/ aus tauſend und tauſend offt keiner nit. Ein ſolcher wird dem Beicht- Vatter ſagen/ er habe Reu und Leyd/ unterdeſſen beſte- het dieſe Reu und Leyd nur in Worten/ nit aber im Her- tzen/ das Hertz wird noch voller Geld-Guͤrigkeit ſeyn/ es wird in groͤſten Truͤbnuͤſſen ſtecken/ und gleichſam ſtru- deln wie die Erbes in einem ſiedenden Hafen oder Topff/ nit darum/ weilen er GOtt beleidiget/ ſondern darum/ weil er ſo viel Haab und Guͤter muß verlaſſen/ darum/ weil ſein geſpahrtes Gut in frembde Haͤnde kommt/ darum/ weil ein ſo ſchoͤne Baarſchafft ein verſchwende- riſcher Zehrer gelangt. O Pater! da muͤſt ich wohl ein thoͤrichter Menſch ſeyn/ wann ich dazumalen nit auch wolt im Hertzen rechte Reu und Leyd erwecken/ ich ſag dir aber mehr und abermahl/ du wirſt die Gnade von GOtt nit haben/ ſolche rechte Reue ins Hertz zu bringen/ ſondern GOtt verhaͤngt/ daß du alſo ſterbeſt/ wie du ge- lebt. Antonius Paduanus, wie ich anderwaͤrts gemeldet/ hat einem geitzigen Herra eine Leich-Predig gemacht/ und wider alles Verhoffen der anweſenden Freundſchafft in dieſe Wort ausgebrochen/ daß dieſer verſtorbene Geld- Egl bereits in der Hoͤllen ſchwitze/ ſein Hertz aber werde man finden bey ſeinem Geld zu Hauß/ welches dann in der Watheit alles zugetroffen: Dieſer hat doch vor ſei- nem Tod gebeichtet/ hat nach Chriſtlichem Brauch die Heil. Sarramenta empfangen/ hat mit der Hand an die Bruſt geſchlagen/ und iſt dannoch zum Teufel gefah- ren/
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0476" n="444"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Judas will auf die letzt erſt gut thun/</hi></fw><lb/> nach wenigem Fegfeuer/ um weilen er dergeſtalten ge-<lb/> ſtorben/ den geraden Weeg in Himmel eingelaſſen wer-<lb/> de. O wie weit! O wie offt fehlen wir in dergleichen Din-<lb/> gen! Dieſer hat die Zeit ſeines Lebens nach Geld und Gut<lb/> getracht/ hat Tag und Nacht aͤrger geſcharret als eine<lb/> Bruht-Henne vor dem Stadel-Thor/ hat fruͤh und ſpat<lb/> aͤrger geſchaben als ein Loͤffel-Macher/ und ſoll auf die<lb/> letzt ſo gut geſtorben ſeyn? das nit/ das nit/ aus tauſend<lb/> und tauſend offt keiner nit. Ein ſolcher wird dem Beicht-<lb/> Vatter ſagen/ er habe Reu und Leyd/ unterdeſſen beſte-<lb/> het dieſe Reu und Leyd nur in Worten/ nit aber im Her-<lb/> tzen/ das Hertz wird noch voller <choice><sic>Geld-Guͤtigkeit</sic><corr>Geld-Guͤrigkeit</corr></choice> ſeyn/ es<lb/> wird in groͤſten Truͤbnuͤſſen ſtecken/ und gleichſam ſtru-<lb/> deln wie die Erbes in einem ſiedenden Hafen oder Topff/<lb/> nit darum/ weilen er GOtt beleidiget/ ſondern darum/<lb/> weil er ſo viel Haab und Guͤter muß verlaſſen/ darum/<lb/> weil ſein geſpahrtes Gut in frembde Haͤnde kommt/<lb/> darum/ weil ein ſo ſchoͤne Baarſchafft ein verſchwende-<lb/> riſcher Zehrer gelangt. <hi rendition="#aq">O Pater!</hi> da muͤſt ich wohl ein<lb/> thoͤrichter Menſch ſeyn/ wann ich dazumalen nit auch<lb/> wolt im Hertzen rechte Reu und Leyd erwecken/ ich ſag<lb/> dir aber mehr und abermahl/ du wirſt die Gnade von<lb/> GOtt nit haben/ ſolche rechte Reue ins Hertz zu bringen/<lb/> ſondern GOtt verhaͤngt/ daß du alſo ſterbeſt/ wie du ge-<lb/> lebt. <hi rendition="#aq">Antonius Paduanus,</hi> wie ich anderwaͤrts gemeldet/<lb/> hat einem geitzigen Herra eine Leich-Predig gemacht/<lb/> und wider alles Verhoffen der anweſenden Freundſchafft<lb/> in dieſe Wort ausgebrochen/ daß dieſer verſtorbene Geld-<lb/> Egl bereits in der Hoͤllen ſchwitze/ ſein Hertz aber werde<lb/> man finden bey ſeinem Geld zu Hauß/ welches dann in<lb/> der Watheit alles zugetroffen: Dieſer hat doch vor ſei-<lb/> nem Tod gebeichtet/ hat nach Chriſtlichem Brauch die<lb/> Heil. Sarramenta empfangen/ hat mit der Hand an<lb/> die Bruſt geſchlagen/ und iſt dannoch zum Teufel gefah-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ren/</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [444/0476]
Judas will auf die letzt erſt gut thun/
nach wenigem Fegfeuer/ um weilen er dergeſtalten ge-
ſtorben/ den geraden Weeg in Himmel eingelaſſen wer-
de. O wie weit! O wie offt fehlen wir in dergleichen Din-
gen! Dieſer hat die Zeit ſeines Lebens nach Geld und Gut
getracht/ hat Tag und Nacht aͤrger geſcharret als eine
Bruht-Henne vor dem Stadel-Thor/ hat fruͤh und ſpat
aͤrger geſchaben als ein Loͤffel-Macher/ und ſoll auf die
letzt ſo gut geſtorben ſeyn? das nit/ das nit/ aus tauſend
und tauſend offt keiner nit. Ein ſolcher wird dem Beicht-
Vatter ſagen/ er habe Reu und Leyd/ unterdeſſen beſte-
het dieſe Reu und Leyd nur in Worten/ nit aber im Her-
tzen/ das Hertz wird noch voller Geld-Guͤrigkeit ſeyn/ es
wird in groͤſten Truͤbnuͤſſen ſtecken/ und gleichſam ſtru-
deln wie die Erbes in einem ſiedenden Hafen oder Topff/
nit darum/ weilen er GOtt beleidiget/ ſondern darum/
weil er ſo viel Haab und Guͤter muß verlaſſen/ darum/
weil ſein geſpahrtes Gut in frembde Haͤnde kommt/
darum/ weil ein ſo ſchoͤne Baarſchafft ein verſchwende-
riſcher Zehrer gelangt. O Pater! da muͤſt ich wohl ein
thoͤrichter Menſch ſeyn/ wann ich dazumalen nit auch
wolt im Hertzen rechte Reu und Leyd erwecken/ ich ſag
dir aber mehr und abermahl/ du wirſt die Gnade von
GOtt nit haben/ ſolche rechte Reue ins Hertz zu bringen/
ſondern GOtt verhaͤngt/ daß du alſo ſterbeſt/ wie du ge-
lebt. Antonius Paduanus, wie ich anderwaͤrts gemeldet/
hat einem geitzigen Herra eine Leich-Predig gemacht/
und wider alles Verhoffen der anweſenden Freundſchafft
in dieſe Wort ausgebrochen/ daß dieſer verſtorbene Geld-
Egl bereits in der Hoͤllen ſchwitze/ ſein Hertz aber werde
man finden bey ſeinem Geld zu Hauß/ welches dann in
der Watheit alles zugetroffen: Dieſer hat doch vor ſei-
nem Tod gebeichtet/ hat nach Chriſtlichem Brauch die
Heil. Sarramenta empfangen/ hat mit der Hand an
die Bruſt geſchlagen/ und iſt dannoch zum Teufel gefah-
ren/
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/476 |
Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 444. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/476>, abgerufen am 24.08.2024. |