und zwar darum/ weil sich der Iscarioth äusserlich noch gestellt/ als ein Discipul, als ein Christ/ als ein Freund/ als ein Nachfolger/ und doch in der That selbsten zeigte er das Widerspiel/ er glaubte gleich andern Aposteln an JE- sum Christum/ er wirckte gleich andern Aposteln Mira- culn und Wunderwerck/ er zeigte gleich andern Aposteln/ daß er Christo nachfolge/ aber er war nur in dem Namen ein Nachfolger/ in der That aber ein Verfolger/ desglei- chen seynd alle/ so da Christen genennet werden/ und nitS. Ambr. lib. 3. de spiri. Christlich leben. Etsi multi se nominent Christianos, nomen usurpant, non omnes mercedem habent Juda accepit osculum, sed audivit, Juda! osculo fi- lium hominis tradis? hoc est, amoris pignore scelus imples, & pariter instrumento odia seris, & charita- tis officio mortem irrogas?
Wer bist du? antwort/ ein Catholischer Christ/ bist du ein solcher/ so knye nieder/ schlag die Händ zusammen/ erhebe deine Augen gen Himmel/ und lege GOtt dem All- mächtigen so viel Danck ab/ als da seynd Gräßl in den Fel- dern/ Blätter in den Wäldern/ Strahlen in der Sonnen/ Tröpflein in dem Bronnen etc. Höre nit auf zu dancken dem allergütigsten GOtt um diese grosse Gnad/ diß ist ein Schatz über alle Schätz/ den da so viel Millionen der Menschen nit gehabt haben/ als welche Stein und Pein/ Katzen und Ratzen/ Lux und Fuchs/ so gar den Teufel vor einen Gott angebetten. Die Chaldäer haben als einen Gott verehret den Urchasdim, die Heveer den Thar- tak, die Babylonier den Suchot, die Chutaeer den Ner- gal, die Ammoniter den Moloch, die Persier den Esch, die Philistaeer den Dagon, die Ammorhaeer den Che- mosch, die Egyptier den Baalzephon, die Moabiter
den
Pars III. C c c
aber die Werck ſtimmten mit dem Glauben nit zu.
und zwar darum/ weil ſich der Iſcarioth aͤuſſerlich noch geſtellt/ als ein Diſcipul, als ein Chriſt/ als ein Freund/ als ein Nachfolger/ und doch in der That ſelbſten zeigte er das Widerſpiel/ er glaubte gleich andern Apoſteln an JE- ſum Chriſtum/ er wirckte gleich andern Apoſteln Mira- culn und Wunderwerck/ er zeigte gleich andern Apoſteln/ daß er Chriſto nachfolge/ aber er war nur in dem Namen ein Nachfolger/ in der That aber ein Verfolger/ desglei- chen ſeynd alle/ ſo da Chriſten genennet werden/ und nitS. Ambr. lib. 3. de ſpiri. Chriſtlich leben. Etſi multi ſe nominent Chriſtianos, nomen uſurpant, non omnes mercedem habent Juda accepit oſculum, ſed audivit, Juda! oſculo fi- lium hominis tradis? hoc eſt, amoris pignore ſcelus imples, & pariter inſtrumento odia ſeris, & charita- tis officio mortem irrogas?
Wer biſt du? antwort/ ein Catholiſcher Chriſt/ biſt du ein ſolcher/ ſo knye nieder/ ſchlag die Haͤnd zuſammen/ erhebe deine Augen gen Himmel/ und lege GOtt dem All- maͤchtigen ſo viel Danck ab/ als da ſeynd Graͤßl in den Fel- dern/ Blaͤtter in den Waͤldern/ Strahlen in der Sonnen/ Troͤpflein in dem Bronnen ꝛc. Hoͤre nit auf zu dancken dem allerguͤtigſten GOtt um dieſe groſſe Gnad/ diß iſt ein Schatz uͤber alle Schaͤtz/ den da ſo viel Millionen der Menſchen nit gehabt haben/ als welche Stein und Pein/ Katzen und Ratzen/ Lux und Fuchs/ ſo gar den Teufel vor einen Gott angebetten. Die Chaldaͤer haben als einen Gott verehret den Urchasdim, die Heveer den Thar- tak, die Babylonier den Suchot, die Chutæer den Ner- gal, die Ammoniter den Moloch, die Perſier den Eſch, die Philiſtæer den Dagon, die Ammorhæer den Che- moſch, die Egyptier den Baalzephon, die Moabiter
den
Pars III. C c c
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0417"n="385"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#fr">aber die Werck ſtimmten mit dem Glauben nit zu.</hi></fw><lb/>
und zwar darum/ weil ſich der <hirendition="#aq">Iſcarioth</hi> aͤuſſerlich noch<lb/>
geſtellt/ als ein <hirendition="#aq">Diſcipul,</hi> als ein Chriſt/ als ein Freund/<lb/>
als ein Nachfolger/ und doch in der That ſelbſten zeigte er<lb/>
das Widerſpiel/ er glaubte gleich andern Apoſteln an JE-<lb/>ſum Chriſtum/ er wirckte gleich andern Apoſteln Mira-<lb/>
culn und Wunderwerck/ er zeigte gleich andern Apoſteln/<lb/>
daß er Chriſto nachfolge/ aber er war nur in dem Namen<lb/>
ein Nachfolger/ in der That aber ein Verfolger/ desglei-<lb/>
chen ſeynd alle/ ſo da Chriſten genennet werden/ und nit<noteplace="right"><hirendition="#aq">S. Ambr.<lb/>
lib. 3. de<lb/>ſpiri.</hi></note><lb/>
Chriſtlich leben. <hirendition="#aq">Etſi multi ſe nominent Chriſtianos,<lb/>
nomen uſurpant, non omnes mercedem habent<lb/>
Juda accepit oſculum, ſed audivit, Juda! oſculo fi-<lb/>
lium hominis tradis? hoc eſt, amoris pignore ſcelus<lb/>
imples, & pariter inſtrumento odia ſeris, & charita-<lb/>
tis officio mortem irrogas?</hi></p><lb/><p>Wer biſt du? antwort/ ein Catholiſcher Chriſt/ biſt<lb/>
du ein ſolcher/ ſo knye nieder/ ſchlag die Haͤnd zuſammen/<lb/>
erhebe deine Augen gen Himmel/ und lege GOtt dem All-<lb/>
maͤchtigen ſo viel Danck ab/ als da ſeynd Graͤßl in den Fel-<lb/>
dern/ Blaͤtter in den Waͤldern/ Strahlen in der Sonnen/<lb/>
Troͤpflein in dem Bronnen ꝛc. Hoͤre nit auf zu dancken<lb/>
dem allerguͤtigſten GOtt um dieſe groſſe Gnad/ diß iſt ein<lb/>
Schatz uͤber alle Schaͤtz/ den da ſo viel Millionen der<lb/>
Menſchen nit gehabt haben/ als welche Stein und Pein/<lb/>
Katzen und Ratzen/ Lux und Fuchs/ ſo gar den Teufel<lb/>
vor einen Gott angebetten. Die Chaldaͤer haben als einen<lb/>
Gott verehret den <hirendition="#aq">Urchasdim,</hi> die <hirendition="#aq">Heveer</hi> den <hirendition="#aq">Thar-<lb/>
tak,</hi> die Babylonier den <hirendition="#aq">Suchot,</hi> die <hirendition="#aq">Chutæer</hi> den <hirendition="#aq">Ner-<lb/>
gal,</hi> die Ammoniter den <hirendition="#aq">Moloch,</hi> die <hirendition="#aq">Perſier</hi> den <hirendition="#aq">Eſch,</hi><lb/>
die <hirendition="#aq">Philiſtæer</hi> den <hirendition="#aq">Dagon,</hi> die <hirendition="#aq">Ammorhæer</hi> den <hirendition="#aq">Che-<lb/>
moſch,</hi> die Egyptier den <hirendition="#aq">Baalzephon,</hi> die <hirendition="#aq">Moabiter</hi><lb/><fwplace="bottom"type="sig"><hirendition="#aq">Pars III.</hi> C c c</fw><fwplace="bottom"type="catch">den</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[385/0417]
aber die Werck ſtimmten mit dem Glauben nit zu.
und zwar darum/ weil ſich der Iſcarioth aͤuſſerlich noch
geſtellt/ als ein Diſcipul, als ein Chriſt/ als ein Freund/
als ein Nachfolger/ und doch in der That ſelbſten zeigte er
das Widerſpiel/ er glaubte gleich andern Apoſteln an JE-
ſum Chriſtum/ er wirckte gleich andern Apoſteln Mira-
culn und Wunderwerck/ er zeigte gleich andern Apoſteln/
daß er Chriſto nachfolge/ aber er war nur in dem Namen
ein Nachfolger/ in der That aber ein Verfolger/ desglei-
chen ſeynd alle/ ſo da Chriſten genennet werden/ und nit
Chriſtlich leben. Etſi multi ſe nominent Chriſtianos,
nomen uſurpant, non omnes mercedem habent
Juda accepit oſculum, ſed audivit, Juda! oſculo fi-
lium hominis tradis? hoc eſt, amoris pignore ſcelus
imples, & pariter inſtrumento odia ſeris, & charita-
tis officio mortem irrogas?
S. Ambr.
lib. 3. de
ſpiri.
Wer biſt du? antwort/ ein Catholiſcher Chriſt/ biſt
du ein ſolcher/ ſo knye nieder/ ſchlag die Haͤnd zuſammen/
erhebe deine Augen gen Himmel/ und lege GOtt dem All-
maͤchtigen ſo viel Danck ab/ als da ſeynd Graͤßl in den Fel-
dern/ Blaͤtter in den Waͤldern/ Strahlen in der Sonnen/
Troͤpflein in dem Bronnen ꝛc. Hoͤre nit auf zu dancken
dem allerguͤtigſten GOtt um dieſe groſſe Gnad/ diß iſt ein
Schatz uͤber alle Schaͤtz/ den da ſo viel Millionen der
Menſchen nit gehabt haben/ als welche Stein und Pein/
Katzen und Ratzen/ Lux und Fuchs/ ſo gar den Teufel
vor einen Gott angebetten. Die Chaldaͤer haben als einen
Gott verehret den Urchasdim, die Heveer den Thar-
tak, die Babylonier den Suchot, die Chutæer den Ner-
gal, die Ammoniter den Moloch, die Perſier den Eſch,
die Philiſtæer den Dagon, die Ammorhæer den Che-
moſch, die Egyptier den Baalzephon, die Moabiter
den
Pars III. C c c
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 385. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/417>, abgerufen am 27.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
