Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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Judä dem Ertzschelm/ gibt der Heyland gute Wort/

den/ auf diesem Berg nach tausend und tausend empfang-
nen Schmachen/ Unbilden/ Verfolgungen/ Nachstel-
lungen/ Pein und Tormenten ist unser HErr und Hey-
land an den hohen Stammen des Creutzes aufgenagelt
worden/ und dannoch hat er sich nit revantschirt/ da doch
alle Creaturen/ auch vernunfftlose Geschöpf/ sich urbietig
anerbotten/ diese Hebräische Unthat zu rächen/ sondern
hat noch kurtz vor seinem bittern Tod die Augen gen Him-
Marc. 23.mel gewendet/ und vor diese seine Feind gebetten: Vatter
vergib es ihnen/ dann sie wissen nit/ was sie thun.
Krafft dieser Wort seynd dazumal achttausend Juden be-
kehrt worden/ und dessentwillen werden auch noch vor
dem Jüngsten Tag hundert und vier und vierzig tausend
Hebräer aus demselbigen Geschlecht/ so JEsum gecreu-
tziget/ bekehrt werden/ wie es der H. Methodius, und
Joan. Greg.
p. 1. S. 31.Michael Palatius, sampt andern bezeugen. Ja die 4.
Soldaten/ so Christum an das Creutz gehefftet haben/
seynd noch von ihme also begnadet worden/ daß sie nach-
mals sich bekehrt/ und glorreiche Martyrer und Blut-
zeugen Christi worden: Desgleichen der Haubtmann
Longinus, so mit einer scharpffen Lantzen die Seiten des
HErrn eröffnet/ auch zu Caesarea in Cappadocia den
15. Martii die Marter-Cron empfangen: So gar Mal-
chus, welcher dem gebenedeyten Angesicht des Heylands
JEsu einen so harten Backenstreich versetzt/ solle zum Re-
vantsch auch die Gnad von dem HErrn erhalten haben/
daß er von Petro nachgehends getaufft/ und folgsam ein
Kind der Seeligkeit worden. So gehe dann hin/ O Mensch/
und mach es nach dem Vorbild/ so dir auf dem Berg Cal-
variae gezeigt worden.

Wilst du deinem Feind zwar vergeben/ aber nit ver-

gessen/

Judaͤ dem Ertzſchelm/ gibt der Heyland gute Wort/

den/ auf dieſem Berg nach tauſend und tauſend empfang-
nen Schmachen/ Unbilden/ Verfolgungen/ Nachſtel-
lungen/ Pein und Tormenten iſt unſer HErr und Hey-
land an den hohen Stammen des Creutzes aufgenagelt
worden/ und dannoch hat er ſich nit revantſchirt/ da doch
alle Creaturen/ auch vernunfftloſe Geſchoͤpf/ ſich urbietig
anerbotten/ dieſe Hebraͤiſche Unthat zu raͤchen/ ſondern
hat noch kurtz vor ſeinem bittern Tod die Augen gen Him-
Marc. 23.mel gewendet/ und vor dieſe ſeine Feind gebetten: Vatter
vergib es ihnen/ dann ſie wiſſen nit/ was ſie thun.
Krafft dieſer Wort ſeynd dazumal achttauſend Juden be-
kehrt worden/ und deſſentwillen werden auch noch vor
dem Juͤngſten Tag hundert und vier und vierzig tauſend
Hebraͤer aus demſelbigen Geſchlecht/ ſo JEſum gecreu-
tziget/ bekehrt werden/ wie es der H. Methodius, und
Joan. Greg.
p. 1. S. 31.Michaël Palatius, ſampt andern bezeugen. Ja die 4.
Soldaten/ ſo Chriſtum an das Creutz gehefftet haben/
ſeynd noch von ihme alſo begnadet worden/ daß ſie nach-
mals ſich bekehrt/ und glorreiche Martyrer und Blut-
zeugen Chriſti worden: Desgleichen der Haubtmann
Longinus, ſo mit einer ſcharpffen Lantzen die Seiten des
HErrn eroͤffnet/ auch zu Cæſarea in Cappadocia den
15. Martii die Marter-Cron empfangen: So gar Mal-
chus, welcher dem gebenedeyten Angeſicht des Heylands
JEſu einen ſo harten Backenſtreich verſetzt/ ſolle zum Re-
vantſch auch die Gnad von dem HErrn erhalten haben/
daß er von Petro nachgehends getaufft/ und folgſam ein
Kind der Seeligkeit worden. So gehe dann hin/ O Menſch/
und mach es nach dem Vorbild/ ſo dir auf dem Berg Cal-
variæ gezeigt worden.

Wilſt du deinem Feind zwar vergeben/ aber nit ver-

geſſen/

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[330/0362] Judaͤ dem Ertzſchelm/ gibt der Heyland gute Wort/ den/ auf dieſem Berg nach tauſend und tauſend empfang- nen Schmachen/ Unbilden/ Verfolgungen/ Nachſtel- lungen/ Pein und Tormenten iſt unſer HErr und Hey- land an den hohen Stammen des Creutzes aufgenagelt worden/ und dannoch hat er ſich nit revantſchirt/ da doch alle Creaturen/ auch vernunfftloſe Geſchoͤpf/ ſich urbietig anerbotten/ dieſe Hebraͤiſche Unthat zu raͤchen/ ſondern hat noch kurtz vor ſeinem bittern Tod die Augen gen Him- mel gewendet/ und vor dieſe ſeine Feind gebetten: Vatter vergib es ihnen/ dann ſie wiſſen nit/ was ſie thun. Krafft dieſer Wort ſeynd dazumal achttauſend Juden be- kehrt worden/ und deſſentwillen werden auch noch vor dem Juͤngſten Tag hundert und vier und vierzig tauſend Hebraͤer aus demſelbigen Geſchlecht/ ſo JEſum gecreu- tziget/ bekehrt werden/ wie es der H. Methodius, und Michaël Palatius, ſampt andern bezeugen. Ja die 4. Soldaten/ ſo Chriſtum an das Creutz gehefftet haben/ ſeynd noch von ihme alſo begnadet worden/ daß ſie nach- mals ſich bekehrt/ und glorreiche Martyrer und Blut- zeugen Chriſti worden: Desgleichen der Haubtmann Longinus, ſo mit einer ſcharpffen Lantzen die Seiten des HErrn eroͤffnet/ auch zu Cæſarea in Cappadocia den 15. Martii die Marter-Cron empfangen: So gar Mal- chus, welcher dem gebenedeyten Angeſicht des Heylands JEſu einen ſo harten Backenſtreich verſetzt/ ſolle zum Re- vantſch auch die Gnad von dem HErrn erhalten haben/ daß er von Petro nachgehends getaufft/ und folgſam ein Kind der Seeligkeit worden. So gehe dann hin/ O Menſch/ und mach es nach dem Vorbild/ ſo dir auf dem Berg Cal- variæ gezeigt worden. Marc. 23. Joan. Greg. p. 1. S. 31. Wilſt du deinem Feind zwar vergeben/ aber nit ver- geſſen/

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 330. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/362>, abgerufen am 22.11.2024.

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