Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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sprechend: Freund! worzu bist du kommen?

bessere Gedächtnuß/ als welche alle empfangene Schmach
leicht vergessen thut.

Wunderbarlich hat der Prophet Ezechiel die Todten
erweckt. GOtt führte ihn auf ein grosses/ weites/ lan-
ges/ breites und ebnes Feld hinaus/ zeiget ihme allda ein
fast unzahlbare Anzahl der gantz ausgedorrten Beiner/
von todten Menschen/ schaffte ihm zugleich/ er solle in sei-
nem Namen ihnen das Leben wiederum geben. Was
thut Ezechiel? er braucht hierzu ein seltsame Ceremo-
ni, er befihlt so vielen tausend/ und tausend dürren Bei-
nern/ daß ein jedes sich solle ohne weitern Verschub zu sei-
nem Glied verfügen: Da solt jemand gesehen haben/ was
vor ein Rafflen und Getöß unter den Beinern entstanden/
da seynd hin und her/ da seynd linck und recht/ da seynd
oben und unten/ da seynd untereinander die Beiner in dem
Lufft geflogen/ da ein Kopf/ dort ein halber Kopf/ da ein
Hirnschalen/ dort ein Zahn/ da ein Kniescheiben/ dort
ein Rippen/ da ein Arm-Bein/ dort ein Fuß-Bein/ nit
anderster/ als thäten die Schneeflocken unter einander
fallen/ dann ein jedes suchte sein Glied/ wo es hingehörte.
Ezechiel, glaub ich wol/ seye bald auf diese/ bald auf je-
ne Seiten gangen/ zu sehen/ ob sich alle an ihr voriges Ort
begeben/ und kan wol seyn/ daß/ wann er etwan ein Bein
gefunden hat/ so beym Kopf gelegen/ da es unterdessen
zun Füssen gehört/ er solches ernstlich angeredet/ was das
seye? Fort mit ihme/ es soll dahin/ wohin es gehöre/ prae-
sto, fein bald/ und ohne Widerstand: Gleich darauf wur-
den alle diese Beiner mit Senn-Adern und Fleisch überzo-
gen/ und von vier Orten bliese der Wind an sie/ und wur-
den alle lebendig/ daß also ein grosses Kriegsheer daselbst
gestanden. Sihst du es/ spricht über diese Geschicht der

H. Vat-

ſprechend: Freund! worzu biſt du kommen?

beſſere Gedaͤchtnuß/ als welche alle empfangene Schmach
leicht vergeſſen thut.

Wunderbarlich hat der Prophet Ezechiel die Todten
erweckt. GOtt fuͤhrte ihn auf ein groſſes/ weites/ lan-
ges/ breites und ebnes Feld hinaus/ zeiget ihme allda ein
faſt unzahlbare Anzahl der gantz ausgedorrten Beiner/
von todten Menſchen/ ſchaffte ihm zugleich/ er ſolle in ſei-
nem Namen ihnen das Leben wiederum geben. Was
thut Ezechiel? er braucht hierzu ein ſeltſame Ceremo-
ni, er befihlt ſo vielen tauſend/ und tauſend duͤrren Bei-
nern/ daß ein jedes ſich ſolle ohne weitern Verſchub zu ſei-
nem Glied verfuͤgen: Da ſolt jemand geſehen haben/ was
vor ein Rafflen und Getoͤß unter den Beinern entſtanden/
da ſeynd hin und her/ da ſeynd linck und recht/ da ſeynd
oben und unten/ da ſeynd untereinander die Beiner in dem
Lufft geflogen/ da ein Kopf/ dort ein halber Kopf/ da ein
Hirnſchalen/ dort ein Zahn/ da ein Knieſcheiben/ dort
ein Rippen/ da ein Arm-Bein/ dort ein Fuß-Bein/ nit
anderſter/ als thaͤten die Schneeflocken unter einander
fallen/ dann ein jedes ſuchte ſein Glied/ wo es hingehoͤrte.
Ezechiel, glaub ich wol/ ſeye bald auf dieſe/ bald auf je-
ne Seiten gangen/ zu ſehen/ ob ſich alle an ihr voriges Ort
begeben/ und kan wol ſeyn/ daß/ wann er etwan ein Bein
gefunden hat/ ſo beym Kopf gelegen/ da es unterdeſſen
zun Fuͤſſen gehoͤrt/ er ſolches ernſtlich angeredet/ was das
ſeye? Fort mit ihme/ es ſoll dahin/ wohin es gehoͤre/ præ-
ſto, fein bald/ und ohne Widerſtand: Gleich darauf wur-
den alle dieſe Beiner mit Senn-Adern und Fleiſch uͤberzo-
gen/ und von vier Orten blieſe der Wind an ſie/ und wur-
den alle lebendig/ daß alſo ein groſſes Kriegsheer daſelbſt
geſtanden. Sihſt du es/ ſpricht uͤber dieſe Geſchicht der

H. Vat-

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[327/0359] ſprechend: Freund! worzu biſt du kommen? beſſere Gedaͤchtnuß/ als welche alle empfangene Schmach leicht vergeſſen thut. Wunderbarlich hat der Prophet Ezechiel die Todten erweckt. GOtt fuͤhrte ihn auf ein groſſes/ weites/ lan- ges/ breites und ebnes Feld hinaus/ zeiget ihme allda ein faſt unzahlbare Anzahl der gantz ausgedorrten Beiner/ von todten Menſchen/ ſchaffte ihm zugleich/ er ſolle in ſei- nem Namen ihnen das Leben wiederum geben. Was thut Ezechiel? er braucht hierzu ein ſeltſame Ceremo- ni, er befihlt ſo vielen tauſend/ und tauſend duͤrren Bei- nern/ daß ein jedes ſich ſolle ohne weitern Verſchub zu ſei- nem Glied verfuͤgen: Da ſolt jemand geſehen haben/ was vor ein Rafflen und Getoͤß unter den Beinern entſtanden/ da ſeynd hin und her/ da ſeynd linck und recht/ da ſeynd oben und unten/ da ſeynd untereinander die Beiner in dem Lufft geflogen/ da ein Kopf/ dort ein halber Kopf/ da ein Hirnſchalen/ dort ein Zahn/ da ein Knieſcheiben/ dort ein Rippen/ da ein Arm-Bein/ dort ein Fuß-Bein/ nit anderſter/ als thaͤten die Schneeflocken unter einander fallen/ dann ein jedes ſuchte ſein Glied/ wo es hingehoͤrte. Ezechiel, glaub ich wol/ ſeye bald auf dieſe/ bald auf je- ne Seiten gangen/ zu ſehen/ ob ſich alle an ihr voriges Ort begeben/ und kan wol ſeyn/ daß/ wann er etwan ein Bein gefunden hat/ ſo beym Kopf gelegen/ da es unterdeſſen zun Fuͤſſen gehoͤrt/ er ſolches ernſtlich angeredet/ was das ſeye? Fort mit ihme/ es ſoll dahin/ wohin es gehoͤre/ præ- ſto, fein bald/ und ohne Widerſtand: Gleich darauf wur- den alle dieſe Beiner mit Senn-Adern und Fleiſch uͤberzo- gen/ und von vier Orten blieſe der Wind an ſie/ und wur- den alle lebendig/ daß alſo ein groſſes Kriegsheer daſelbſt geſtanden. Sihſt du es/ ſpricht uͤber dieſe Geſchicht der H. Vat-

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 327. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/359>, abgerufen am 22.11.2024.

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