Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.Judä dem Ertzschelm/ gibt der Heyland gute Wort/ lichkeiten dahin veranlast/ daß ich mir gäntzlich vorgenom-men/ dafern die Gelegenheit sich ereignete/ mich an ihm zu revantschiren. Indem ich nun diesen meinen Gewis- sens-Zustand durch ein General-Beicht einem verständi- gen Priesterentdeckt/ hat solcher in allweg geurtheilt und erkennt/ daß ich wegen meiner tragenden Feindschafft nit seye würdig geschätzt worden/ das allerhöchste Gut/ dieses sanfftmütigste Lamm GOttes/ anzuschauen/ dahero mir ernstlich auferlegt/ daß ich nit allein allen gefassten Grol- len solle sincken lassen/ sondern mich mit ihme bestermas- sen versöhnen. Welchem heiligem und vätterlichem Rath ich emsigst nachkommen/ und nachdem ich mich mit ge- dachtem Menschen verglichen/ auch von Hertzen ihme ver- ziehen/ hab ich wieder die Gnad gehabt/ gleich andern/ un- ter der H. Meß das höchste Gut in den Händen des Prie- sters zu sehen. Aus welchem ich dann sattsam habe kön- nen abnehmen/ wie sehr es denen Göttlichen Augen miß- falle/ wann man seinen Feinden nit verzeihe. Die Müllner fast alle insgemein werden nechst ober- leicht
Judaͤ dem Ertzſchelm/ gibt der Heyland gute Wort/ lichkeiten dahin veranlaſt/ daß ich mir gaͤntzlich vorgenom-men/ dafern die Gelegenheit ſich ereignete/ mich an ihm zu revantſchiren. Indem ich nun dieſen meinen Gewiſ- ſens-Zuſtand durch ein General-Beicht einem verſtaͤndi- gen Prieſterentdeckt/ hat ſolcher in allweg geurtheilt und erkennt/ daß ich wegen meiner tragenden Feindſchafft nit ſeye wuͤrdig geſchaͤtzt worden/ das allerhoͤchſte Gut/ dieſes ſanfftmuͤtigſte Lamm GOttes/ anzuſchauen/ dahero mir ernſtlich auferlegt/ daß ich nit allein allen gefaſſten Grol- len ſolle ſincken laſſen/ ſondern mich mit ihme beſtermaſ- ſen verſoͤhnen. Welchem heiligem und vaͤtterlichem Rath ich emſigſt nachkommen/ und nachdem ich mich mit ge- dachtem Menſchen verglichen/ auch von Hertzen ihme ver- ziehen/ hab ich wieder die Gnad gehabt/ gleich andern/ un- ter der H. Meß das hoͤchſte Gut in den Haͤnden des Prie- ſters zu ſehen. Aus welchem ich dann ſattſam habe koͤn- nen abnehmen/ wie ſehr es denen Goͤttlichen Augen miß- falle/ wann man ſeinen Feinden nit verzeihe. Die Muͤllner faſt alle insgemein werden nechſt ober- leicht
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Judaͤ dem Ertzſchelm/ gibt der Heyland gute Wort/
lichkeiten dahin veranlaſt/ daß ich mir gaͤntzlich vorgenom-
men/ dafern die Gelegenheit ſich ereignete/ mich an ihm
zu revantſchiren. Indem ich nun dieſen meinen Gewiſ-
ſens-Zuſtand durch ein General-Beicht einem verſtaͤndi-
gen Prieſterentdeckt/ hat ſolcher in allweg geurtheilt und
erkennt/ daß ich wegen meiner tragenden Feindſchafft nit
ſeye wuͤrdig geſchaͤtzt worden/ das allerhoͤchſte Gut/ dieſes
ſanfftmuͤtigſte Lamm GOttes/ anzuſchauen/ dahero mir
ernſtlich auferlegt/ daß ich nit allein allen gefaſſten Grol-
len ſolle ſincken laſſen/ ſondern mich mit ihme beſtermaſ-
ſen verſoͤhnen. Welchem heiligem und vaͤtterlichem Rath
ich emſigſt nachkommen/ und nachdem ich mich mit ge-
dachtem Menſchen verglichen/ auch von Hertzen ihme ver-
ziehen/ hab ich wieder die Gnad gehabt/ gleich andern/ un-
ter der H. Meß das hoͤchſte Gut in den Haͤnden des Prie-
ſters zu ſehen. Aus welchem ich dann ſattſam habe koͤn-
nen abnehmen/ wie ſehr es denen Goͤttlichen Augen miß-
falle/ wann man ſeinen Feinden nit verzeihe.
Die Muͤllner faſt alle insgemein werden nechſt ober-
halb der Muͤhl ein hoͤltzernes Gitter in dem Waſſer ha-
ben/ welches ſie pflegen den Rechen zu nennen/ und iſt die-
ſer zu nichts anderſt/ als daß er Pruͤgel/ Stecken/ Stau-
den/ und Geſtraͤußwerck aufhalte/ damit hierdurch die
Raͤder in ihrem Lauſf nit verhindert werden. Ich muß
michraͤchen/ ſagſt du/ ich will mich raͤchen/ ſolls Leib und
Leben gelten/ ſolls hundert Jahr anſtehen/ ich ſchwoͤre
ihms bey Verluſt meiner Seeligkeit/ daß ich mich raͤchen
will. (O GOtt) ein Bernhaͤuter waͤre ich in Ewigkeit/
wann ich mich nit raͤchen thaͤte/ der Degen iſt ihm zu Dien-
ſten/ diß paar Piſtolen wart auf ihn/ raͤchen muß ich mich/
es moͤgen die Pfaffen ſagen/ was ſie wollen/ GOtt hat
leicht
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 322. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/354>, abgerufen am 24.08.2024. |