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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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Judä/ dem Ertzschelm/ gibt der Heiland gute Wort/

freuet/ daß sie nunmehr den so lang gefassten Wider-
willen hab fallen lassen. Was? setzt hinwider die ande-
re/ ich dir verzeihen? du Bestia, lieber sterben als diß thun/
kaum daß solche freche Wort aus ihrem Mund ergan-
gen/ ist sie in dem ganzen Gesicht wie ein Kohlen er-
schwarzt/ und jäh Todt zur Erden gefallen/ aus dem auf-
gesverrten Rachen aber die heilige Hostien in die Höhe
geflogen/ und so lang in dem Lufft gestanden/ biß der
Prato fio-
rito fol.
156.Pfarrherr kommen/ und solche mit dem Kelch Ehrenbie-
tigst aufgefangen.

Mein lieber Jacob, warum beklagst du dich also wi-
der den Laban? hat er dir dann einige Unbild angethan?
wie soll dieselbige heissen? Ja freylich/ sagt Jacob, er ist
nit redlich mit mir umbgangen/ er hat mir an statt der
Rachel die Lia gegeben/ und diese mag ich nit/ diese will ich
nit/ warum? vielleicht versteht sie die Wirthschafft nit/
und will die Säu wie die Gäns ropfen? darum nit/ viel-
leicht kan sie das Maul nit halten/ und ist in ihrer Red-
stuben die Thür aus dem Angel gangen? darum nit.
Vielleicht kan sie besser mit Baccho, als mit Bachen um-
Gen. 28.gehen/ und ist nie zufrieden/ als wann sie beym Krügen
sitzet? darum nit. Vielleicht macht sie aus dem Haus
einen Thurn/ und thurniert immerzu/ als hätt sie die
Höll im Bestand? darum nit. Vielleicht ist sie beschaf-
fen wie ein Rechen/ der jederman die Zähn zeigt? darum
auch nit. Warum dann/ wilst die [L]ia nit? darum/ sie
hat gar schlechte Augen/ wilde Augen/ triefende Augen/
rinnende Augen/ gatstige Augen/ üble Augen/ abscheu-
liche Augen/ darum mag ich sie nit/ darum wegen der
Augen.

Ich kan den Menschen nit anschauen/ sagst du/ mir
geht gleich die Gall über/ wann er mir nur nit unter die
Augen käme/ so er mir tausendmal solte begegnen/ so
wende ich die Augen anderstwohin/ dem Kerl kan ich es

nit

Judaͤ/ dem Ertzſchelm/ gibt der Heiland gute Wort/

freuet/ daß ſie nunmehr den ſo lang gefaſſten Wider-
willen hab fallen laſſen. Was? ſetzt hinwider die ande-
re/ ich dir verzeihen? du Beſtia, lieber ſterben als diß thun/
kaum daß ſolche freche Wort aus ihrem Mund ergan-
gen/ iſt ſie in dem ganzen Geſicht wie ein Kohlen er-
ſchwarzt/ und jaͤh Todt zur Erden gefallen/ aus dem auf-
geſverrten Rachen aber die heilige Hoſtien in die Hoͤhe
geflogen/ und ſo lang in dem Lufft geſtanden/ biß der
Prato fio-
rito fol.
156.Pfarrherr kommen/ und ſolche mit dem Kelch Ehrenbie-
tigſt aufgefangen.

Mein lieber Jacob, warum beklagſt du dich alſo wi-
der den Laban? hat er dir dann einige Unbild angethan?
wie ſoll dieſelbige heiſſen? Ja freylich/ ſagt Jacob, er iſt
nit redlich mit mir umbgangen/ er hat mir an ſtatt der
Rachel die Lia gegeben/ und dieſe mag ich nit/ dieſe will ich
nit/ warum? vielleicht verſteht ſie die Wirthſchafft nit/
und will die Saͤu wie die Gaͤns ropfen? darum nit/ viel-
leicht kan ſie das Maul nit halten/ und iſt in ihrer Red-
ſtuben die Thuͤr aus dem Angel gangen? darum nit.
Vielleicht kan ſie beſſer mit Baccho, als mit Bachen um-
Gen. 28.gehen/ und iſt nie zufrieden/ als wann ſie beym Kruͤgen
ſitzet? darum nit. Vielleicht macht ſie aus dem Haus
einen Thurn/ und thurniert immerzu/ als haͤtt ſie die
Hoͤll im Beſtand? darum nit. Vielleicht iſt ſie beſchaf-
fen wie ein Rechen/ der jederman die Zaͤhn zeigt? darum
auch nit. Warum dann/ wilſt die [L]ia nit? darum/ ſie
hat gar ſchlechte Augen/ wilde Augen/ triefende Augen/
rinnende Augen/ gatſtige Augen/ uͤble Augen/ abſcheu-
liche Augen/ darum mag ich ſie nit/ darum wegen der
Augen.

Ich kan den Menſchen nit anſchauen/ ſagſt du/ mir
geht gleich die Gall uͤber/ wann er mir nur nit unter die
Augen kaͤme/ ſo er mir tauſendmal ſolte begegnen/ ſo
wende ich die Augen anderſtwohin/ dem Kerl kan ich es

nit

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[320/0352] Judaͤ/ dem Ertzſchelm/ gibt der Heiland gute Wort/ freuet/ daß ſie nunmehr den ſo lang gefaſſten Wider- willen hab fallen laſſen. Was? ſetzt hinwider die ande- re/ ich dir verzeihen? du Beſtia, lieber ſterben als diß thun/ kaum daß ſolche freche Wort aus ihrem Mund ergan- gen/ iſt ſie in dem ganzen Geſicht wie ein Kohlen er- ſchwarzt/ und jaͤh Todt zur Erden gefallen/ aus dem auf- geſverrten Rachen aber die heilige Hoſtien in die Hoͤhe geflogen/ und ſo lang in dem Lufft geſtanden/ biß der Pfarrherr kommen/ und ſolche mit dem Kelch Ehrenbie- tigſt aufgefangen. Prato fio- rito fol. 156. Mein lieber Jacob, warum beklagſt du dich alſo wi- der den Laban? hat er dir dann einige Unbild angethan? wie ſoll dieſelbige heiſſen? Ja freylich/ ſagt Jacob, er iſt nit redlich mit mir umbgangen/ er hat mir an ſtatt der Rachel die Lia gegeben/ und dieſe mag ich nit/ dieſe will ich nit/ warum? vielleicht verſteht ſie die Wirthſchafft nit/ und will die Saͤu wie die Gaͤns ropfen? darum nit/ viel- leicht kan ſie das Maul nit halten/ und iſt in ihrer Red- ſtuben die Thuͤr aus dem Angel gangen? darum nit. Vielleicht kan ſie beſſer mit Baccho, als mit Bachen um- gehen/ und iſt nie zufrieden/ als wann ſie beym Kruͤgen ſitzet? darum nit. Vielleicht macht ſie aus dem Haus einen Thurn/ und thurniert immerzu/ als haͤtt ſie die Hoͤll im Beſtand? darum nit. Vielleicht iſt ſie beſchaf- fen wie ein Rechen/ der jederman die Zaͤhn zeigt? darum auch nit. Warum dann/ wilſt die Lia nit? darum/ ſie hat gar ſchlechte Augen/ wilde Augen/ triefende Augen/ rinnende Augen/ gatſtige Augen/ uͤble Augen/ abſcheu- liche Augen/ darum mag ich ſie nit/ darum wegen der Augen. Gen. 28. Ich kan den Menſchen nit anſchauen/ ſagſt du/ mir geht gleich die Gall uͤber/ wann er mir nur nit unter die Augen kaͤme/ ſo er mir tauſendmal ſolte begegnen/ ſo wende ich die Augen anderſtwohin/ dem Kerl kan ich es nit

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 320. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/352>, abgerufen am 22.11.2024.

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