Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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Judas der falsche Böswicht

nung in Brunnen gefallen/ ich finde aber/ daß auch im
Brunnen/ wo es sonst alles klar ist/ falsch hergehe/ dann
daselbst siht man den Himmel/ sambt seinen hell-strah-
lenden Liechtern/ so man aber die Liechter beym Liecht be-
schauet/ so dann zeigt sich eine pure Apparentz. A Dio!
das Suchen wird mir zu lang/ ich befügte mich demnach
in die nächste Kirchen des Heil. Märtyrers Fidelis, da-
selbsten etliche Vatter unser GOTT dem HERRN
abzulegen/ und nachmals zu Hauß etwas anderst unter
die Hände zu nehmen/ hab aber mehrmalen erfahren/
daß es auch daselbsten nit fideliter, das ist/ nit redlich her-
gehe/ dann wie ich mich sehr verwundert/ über ein Weib/
welche alldar mit solcher Inbrunst gebetet/ daß ich glaubte/
sie werde bald dritthalb Klaffter von der Erden verzucket
werden/ sagte mir der Nechste auf der Seiten/ er halte da-
vor/ daß diese eine fromme und gottsfürchtige Seele seye:
Allein vor einem Jahr seye in diesem Marck-Flecken eine
Hex verbrannt worden/ welche fast allezeit die Erste in
der Kirchen gewesen/ keine Andacht noch Fest-Tag ist ein-
gefallen/ wo sie sich nit hätte emsigst eingefunden/ sie
hat ihr Gebet mit solchem Eiffer vollzogen/ daß einem
eingefallen/ ihr Hertz habe bereits Flügel wie die junge
Schwalben/ und werde bald in die Höhe fliegen/ seye aber
alles nur auf den Schein gewesen/ und in den gleißner
Model gossen/ hab sich heilig und Geist-reich gestellet/
unterdessen aber mit solcher falscher Heiligkeit den Teuf-
fel im Hertzen zugedeckt. Ja nachdem ihr das Urtheil an-
gedeutet worden/ und neben andern sie noch befragt wur-
de/ warum sie so inbrünstig gebetet hätte? gab sie zur Ant-
wort/ daß es kein Gebet seye gewesen/ sondern folgender
Innhalt:

Nestel

Judas der falſche Boͤswicht

nung in Brunnen gefallen/ ich finde aber/ daß auch im
Brunnen/ wo es ſonſt alles klar iſt/ falſch hergehe/ dann
daſelbſt ſiht man den Himmel/ ſambt ſeinen hell-ſtrah-
lenden Liechtern/ ſo man aber die Liechter beym Liecht be-
ſchauet/ ſo dann zeigt ſich eine pure Apparentz. A Dio!
das Suchen wird mir zu lang/ ich befuͤgte mich demnach
in die naͤchſte Kirchen des Heil. Maͤrtyrers Fidelis, da-
ſelbſten etliche Vatter unſer GOTT dem HERRN
abzulegen/ und nachmals zu Hauß etwas anderſt unter
die Haͤnde zu nehmen/ hab aber mehrmalen erfahren/
daß es auch daſelbſten nit fideliter, das iſt/ nit redlich her-
gehe/ dann wie ich mich ſehr verwundert/ uͤber ein Weib/
welche alldar mit ſolcheꝛ Inbrunſt gebetet/ daß ich glaubte/
ſie werde bald dritthalb Klaffter von der Erden verzucket
werden/ ſagte mir der Nechſte auf der Seiten/ er halte da-
vor/ daß dieſe eine fromme und gottsfuͤrchtige Seele ſeye:
Allein vor einem Jahr ſeye in dieſem Marck-Flecken eine
Hex verbrannt worden/ welche faſt allezeit die Erſte in
der Kirchen geweſen/ keine Andacht noch Feſt-Tag iſt ein-
gefallen/ wo ſie ſich nit haͤtte emſigſt eingefunden/ ſie
hat ihr Gebet mit ſolchem Eiffer vollzogen/ daß einem
eingefallen/ ihr Hertz habe bereits Fluͤgel wie die junge
Schwalben/ und werde bald in die Hoͤhe fliegen/ ſeye aber
alles nur auf den Schein geweſen/ und in den gleißner
Model goſſen/ hab ſich heilig und Geiſt-reich geſtellet/
unterdeſſen aber mit ſolcher falſcher Heiligkeit den Teuf-
fel im Hertzen zugedeckt. Ja nachdem ihr das Urtheil an-
gedeutet worden/ und neben andern ſie noch befragt wur-
de/ warum ſie ſo inbruͤnſtig gebetet haͤtte? gab ſie zur Ant-
wort/ daß es kein Gebet ſeye geweſen/ ſondern folgender
Innhalt:

Neſtel

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[300/0332] Judas der falſche Boͤswicht nung in Brunnen gefallen/ ich finde aber/ daß auch im Brunnen/ wo es ſonſt alles klar iſt/ falſch hergehe/ dann daſelbſt ſiht man den Himmel/ ſambt ſeinen hell-ſtrah- lenden Liechtern/ ſo man aber die Liechter beym Liecht be- ſchauet/ ſo dann zeigt ſich eine pure Apparentz. A Dio! das Suchen wird mir zu lang/ ich befuͤgte mich demnach in die naͤchſte Kirchen des Heil. Maͤrtyrers Fidelis, da- ſelbſten etliche Vatter unſer GOTT dem HERRN abzulegen/ und nachmals zu Hauß etwas anderſt unter die Haͤnde zu nehmen/ hab aber mehrmalen erfahren/ daß es auch daſelbſten nit fideliter, das iſt/ nit redlich her- gehe/ dann wie ich mich ſehr verwundert/ uͤber ein Weib/ welche alldar mit ſolcheꝛ Inbrunſt gebetet/ daß ich glaubte/ ſie werde bald dritthalb Klaffter von der Erden verzucket werden/ ſagte mir der Nechſte auf der Seiten/ er halte da- vor/ daß dieſe eine fromme und gottsfuͤrchtige Seele ſeye: Allein vor einem Jahr ſeye in dieſem Marck-Flecken eine Hex verbrannt worden/ welche faſt allezeit die Erſte in der Kirchen geweſen/ keine Andacht noch Feſt-Tag iſt ein- gefallen/ wo ſie ſich nit haͤtte emſigſt eingefunden/ ſie hat ihr Gebet mit ſolchem Eiffer vollzogen/ daß einem eingefallen/ ihr Hertz habe bereits Fluͤgel wie die junge Schwalben/ und werde bald in die Hoͤhe fliegen/ ſeye aber alles nur auf den Schein geweſen/ und in den gleißner Model goſſen/ hab ſich heilig und Geiſt-reich geſtellet/ unterdeſſen aber mit ſolcher falſcher Heiligkeit den Teuf- fel im Hertzen zugedeckt. Ja nachdem ihr das Urtheil an- gedeutet worden/ und neben andern ſie noch befragt wur- de/ warum ſie ſo inbruͤnſtig gebetet haͤtte? gab ſie zur Ant- wort/ daß es kein Gebet ſeye geweſen/ ſondern folgender Innhalt: Neſtel

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 300. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/332>, abgerufen am 25.11.2024.

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