Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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Judas der falsche Böswicht

gehender vollkonunenen Beicht und heiligen Commu-
nion soll unerschrockner den Geist befragen/ was dann
sein begehren seye? deme er dann in allem embsigst nach-
kommen/ und wie dieser schlauhe Küttelgeist wieder bey
der Nacht erschienen/ so fragt er ihn/ zwar mit Schrecken
und Zittern/ alle gute Geister loben GOtt den HErrn etc.
was sein Verlangen seye? wer er seye? in was Stands er
seye? Ach! ach! ach! O Schmerzen! O Schmerzen! über
alle Schmerzen! ich bin dein geweste Ehewürthin/ und
bin von dem gerechten GOtt wegen meiner noch nit recht
abgebüßter Sünden/ auch andern Unvollkommenheiten
in die zeitliche Straff des Fegfeurs gestossen worden/ ach!
ach! ach! O Schmerzen! O Schmerzen! über alle Schmer-
zen! Wolan/ sagt er/ ist dann einiges Mittel dir zu helfen/
und dich aus solchen Peynen zu erlösen/ so entdecke es/ ich
will allen möglichen Fleiß auch Unkosten anwenden dir
zu helfen/ ach ja/ ja! seuffzete dieser langzopfete Geist/ ja/
sprach er/ weilen ich bey lebzeiten nach Weiber-Arth auch
der Hoffarth zimlich ergeben war/ derenthalben ich auch
anjezo also leyde/ so will mich der genaue Göttliche Richter
nit frey und los lassen ans diesem so peynlichem Kercker/
bis du ein Werck der Demuth übest/ und dein ohne das
treues Dienst-Mensch die Mariandl heurathen thust:
Hiermit packte sich der verstellte Geist wieder aus den Au-
gen/ dem Herrn aber nit aus der Gedächtnus: Dann in
aller frühe des andern Tags er sich mit seinen Bekand-
ten und Anverwandten berathschlaget/ wie der Sachen
zu thun wäre? deren etliche es vor ein Geschicht/ andere
vor ein Gedicht gehalten/ der Herr aber hatte schon gänz-
lich entschlossen/ gedachtes Mensch zu freyen/ es wurden
auch alle gehörige Anstalten hierzu gemacht/ und wäre sie

unfehl-

Judas der falſche Boͤswicht

gehender vollkonunenen Beicht und heiligen Commu-
nion ſoll unerſchrockner den Geiſt befragen/ was dann
ſein begehren ſeye? deme er dann in allem embſigſt nach-
kommen/ und wie dieſer ſchlauhe Kuͤttelgeiſt wieder bey
der Nacht erſchienen/ ſo fragt er ihn/ zwar mit Schrecken
und Zittern/ alle gute Geiſter loben GOtt den HErrn ꝛc.
was ſein Verlangen ſeye? wer er ſeye? in was Stands er
ſeye? Ach! ach! ach! O Schmerzen! O Schmerzen! uͤber
alle Schmerzen! ich bin dein geweſte Ehewuͤrthin/ und
bin von dem gerechten GOtt wegen meiner noch nit recht
abgebuͤßter Suͤnden/ auch andern Unvollkommenheiten
in die zeitliche Straff des Fegfeurs geſtoſſen worden/ ach!
ach! ach! O Schmerzen! O Schmerzen! uͤber alle Schmer-
zen! Wolan/ ſagt er/ iſt dann einiges Mittel dir zu helfen/
und dich aus ſolchen Peynen zu erloͤſen/ ſo entdecke es/ ich
will allen moͤglichen Fleiß auch Unkoſten anwenden dir
zu helfen/ ach ja/ ja! ſeuffzete dieſer langzopfete Geiſt/ ja/
ſprach er/ weilen ich bey lebzeiten nach Weiber-Arth auch
der Hoffarth zimlich ergeben war/ derenthalben ich auch
anjezo alſo leyde/ ſo will mich der genaue Goͤttliche Richter
nit frey und los laſſen ans dieſem ſo peynlichem Kercker/
bis du ein Werck der Demuth uͤbeſt/ und dein ohne das
treues Dienſt-Menſch die Mariandl heurathen thuſt:
Hiermit packte ſich der verſtellte Geiſt wieder aus den Au-
gen/ dem Herrn aber nit aus der Gedaͤchtnus: Dann in
aller fruͤhe des andern Tags er ſich mit ſeinen Bekand-
ten und Anverwandten berathſchlaget/ wie der Sachen
zu thun waͤre? deren etliche es vor ein Geſchicht/ andere
vor ein Gedicht gehalten/ der Herr aber hatte ſchon gaͤnz-
lich entſchloſſen/ gedachtes Menſch zu freyen/ es wurden
auch alle gehoͤrige Anſtalten hierzu gemacht/ und waͤre ſie

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[294/0326] Judas der falſche Boͤswicht gehender vollkonunenen Beicht und heiligen Commu- nion ſoll unerſchrockner den Geiſt befragen/ was dann ſein begehren ſeye? deme er dann in allem embſigſt nach- kommen/ und wie dieſer ſchlauhe Kuͤttelgeiſt wieder bey der Nacht erſchienen/ ſo fragt er ihn/ zwar mit Schrecken und Zittern/ alle gute Geiſter loben GOtt den HErrn ꝛc. was ſein Verlangen ſeye? wer er ſeye? in was Stands er ſeye? Ach! ach! ach! O Schmerzen! O Schmerzen! uͤber alle Schmerzen! ich bin dein geweſte Ehewuͤrthin/ und bin von dem gerechten GOtt wegen meiner noch nit recht abgebuͤßter Suͤnden/ auch andern Unvollkommenheiten in die zeitliche Straff des Fegfeurs geſtoſſen worden/ ach! ach! ach! O Schmerzen! O Schmerzen! uͤber alle Schmer- zen! Wolan/ ſagt er/ iſt dann einiges Mittel dir zu helfen/ und dich aus ſolchen Peynen zu erloͤſen/ ſo entdecke es/ ich will allen moͤglichen Fleiß auch Unkoſten anwenden dir zu helfen/ ach ja/ ja! ſeuffzete dieſer langzopfete Geiſt/ ja/ ſprach er/ weilen ich bey lebzeiten nach Weiber-Arth auch der Hoffarth zimlich ergeben war/ derenthalben ich auch anjezo alſo leyde/ ſo will mich der genaue Goͤttliche Richter nit frey und los laſſen ans dieſem ſo peynlichem Kercker/ bis du ein Werck der Demuth uͤbeſt/ und dein ohne das treues Dienſt-Menſch die Mariandl heurathen thuſt: Hiermit packte ſich der verſtellte Geiſt wieder aus den Au- gen/ dem Herrn aber nit aus der Gedaͤchtnus: Dann in aller fruͤhe des andern Tags er ſich mit ſeinen Bekand- ten und Anverwandten berathſchlaget/ wie der Sachen zu thun waͤre? deren etliche es vor ein Geſchicht/ andere vor ein Gedicht gehalten/ der Herr aber hatte ſchon gaͤnz- lich entſchloſſen/ gedachtes Menſch zu freyen/ es wurden auch alle gehoͤrige Anſtalten hierzu gemacht/ und waͤre ſie unfehl-

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 294. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/326>, abgerufen am 22.11.2024.

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