Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.Judas der falsche Böswicht in Erfahrenheit gebracht/ daß ein neuer König der Ju-den/ wie es die drey Monarchen aus Orient vorge- bracht/ sey gebohren/ hat er alsobald kleinmütige und forchtsame Gedancken gehabt vom Verlust seines Sce- pters/ demnach alle Mittel ersucht/ wie er solchen möcht aus dem Weeg raumen/ auch hat ihn gedunckt/ er kön- ne nit besser zum Zweck gelangen/ als durch die Politica, welche ein allgemeine Kupplerin/ die alles weiß zu weeg zu bringen/ stellt sich derhalben gar freundlich gegen erst- gedachten drey Königen/ sprechend/ sie sollen ihme diese Lieb und Freundschafft erzeigen/ und ihme den ganzen und gewissen Nachricht geben/ wann/ und wo sie den neugebohrnen König haben angetroffen/ damit er auch nach Schuldigkeit denselben möge anbeten und vereh- ren. O schelmischer Fuchs! Der lieben Redlichkeit hat auch einen grossen berg/
Judas der falſche Boͤswicht in Erfahrenheit gebracht/ daß ein neuer Koͤnig der Ju-den/ wie es die drey Monarchen aus Orient vorge- bracht/ ſey gebohren/ hat er alſobald kleinmuͤtige und forchtſame Gedancken gehabt vom Verluſt ſeines Sce- pters/ demnach alle Mittel erſucht/ wie er ſolchen moͤcht aus dem Weeg raumen/ auch hat ihn gedunckt/ er koͤn- ne nit beſſer zum Zweck gelangen/ als durch die Politica, welche ein allgemeine Kupplerin/ die alles weiß zu weeg zu bringen/ ſtellt ſich derhalben gar freundlich gegen erſt- gedachten drey Koͤnigen/ ſprechend/ ſie ſollen ihme dieſe Lieb und Freundſchafft erzeigen/ und ihme den ganzen und gewiſſen Nachricht geben/ wann/ und wo ſie den neugebohrnen Koͤnig haben angetroffen/ damit er auch nach Schuldigkeit denſelben moͤge anbeten und vereh- ren. O ſchelmiſcher Fuchs! Der lieben Redlichkeit hat auch einen groſſen berg/
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0308" n="276"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Judas der falſche Boͤswicht</hi></fw><lb/> in Erfahrenheit gebracht/ daß ein neuer Koͤnig der Ju-<lb/> den/ wie es die drey Monarchen aus <hi rendition="#aq">Orient</hi> vorge-<lb/> bracht/ ſey gebohren/ hat er alſobald kleinmuͤtige und<lb/> forchtſame Gedancken gehabt vom Verluſt ſeines Sce-<lb/> pters/ demnach alle Mittel erſucht/ wie er ſolchen moͤcht<lb/> aus dem Weeg raumen/ auch hat ihn gedunckt/ er koͤn-<lb/> ne nit beſſer zum Zweck gelangen/ als durch die <hi rendition="#aq">Politica,</hi><lb/> welche ein allgemeine Kupplerin/ die alles weiß zu weeg<lb/> zu bringen/ ſtellt ſich derhalben gar freundlich gegen erſt-<lb/> gedachten drey Koͤnigen/ ſprechend/ ſie ſollen ihme dieſe<lb/> Lieb und Freundſchafft erzeigen/ und ihme den ganzen<lb/> und gewiſſen Nachricht geben/ wann/ und wo ſie den<lb/> neugebohrnen Koͤnig haben angetroffen/ damit er auch<lb/> nach Schuldigkeit denſelben moͤge anbeten und vereh-<lb/> ren. O ſchelmiſcher Fuchs!</p><lb/> <p>Der lieben Redlichkeit hat auch einen groſſen<lb/> Schimpf angethan <hi rendition="#aq">Hatto</hi> ein Ertzbiſchof zu Mainz/ wel-<lb/> cher <hi rendition="#aq">Alberto</hi> Grafen von Bamberg durch ſo Zuckerſuͤſſe<lb/> Wort das Maul gemacht/ als woll er ihn bey dem Kai-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Cranzius<lb/> lib. 2. me-<lb/> sro. c. 25.</hi></note>ſer Ludwig dem Dritten/ deſſen Bruder <hi rendition="#aq">Conradum</hi> er<lb/> Unrecht unterdruckt/ wieder in Gnaden bringen/ auch<lb/> es mit einem Eyd beſtaͤttiget/ daß er ihn friſch und ge-<lb/> ſund wieder nach Haus wolle fuͤhren; wie ſie nun wuͤrck-<lb/> lich auf dem Weeg/ damit der arge <hi rendition="#aq">Hatto</hi> ſeinem<lb/> Schwur nachkomme/ wendet er ſich gegen den Grafen/<lb/> ſprechend/ wir haben unſer Sach ſo gar weißlich nit an-<lb/> gegriffen/ dann es ſehr rathſam/ daß wir wieder zuruck<lb/> nach dem Schloß kehren/ und zuvor ein kleines Mittag-<lb/> Mahl einnehmen/ welches auch alſo geſchehen/ gedachte<lb/> ſodann der ſchlauhe und falſche <hi rendition="#aq">Hatto,</hi> daß er ſolcher ge-<lb/> ſtalten ſeinem eydlichem Verſprechen ſchon habe genug<lb/> gethan/ indem er ihn friſch und geſund wieder nach<lb/> Haus gebracht/ nach vollendtem Mittag-Mahl/ begibt<lb/> er ſich mit dem Grafen und guten Albrecht von Bam-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">berg/</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [276/0308]
Judas der falſche Boͤswicht
in Erfahrenheit gebracht/ daß ein neuer Koͤnig der Ju-
den/ wie es die drey Monarchen aus Orient vorge-
bracht/ ſey gebohren/ hat er alſobald kleinmuͤtige und
forchtſame Gedancken gehabt vom Verluſt ſeines Sce-
pters/ demnach alle Mittel erſucht/ wie er ſolchen moͤcht
aus dem Weeg raumen/ auch hat ihn gedunckt/ er koͤn-
ne nit beſſer zum Zweck gelangen/ als durch die Politica,
welche ein allgemeine Kupplerin/ die alles weiß zu weeg
zu bringen/ ſtellt ſich derhalben gar freundlich gegen erſt-
gedachten drey Koͤnigen/ ſprechend/ ſie ſollen ihme dieſe
Lieb und Freundſchafft erzeigen/ und ihme den ganzen
und gewiſſen Nachricht geben/ wann/ und wo ſie den
neugebohrnen Koͤnig haben angetroffen/ damit er auch
nach Schuldigkeit denſelben moͤge anbeten und vereh-
ren. O ſchelmiſcher Fuchs!
Der lieben Redlichkeit hat auch einen groſſen
Schimpf angethan Hatto ein Ertzbiſchof zu Mainz/ wel-
cher Alberto Grafen von Bamberg durch ſo Zuckerſuͤſſe
Wort das Maul gemacht/ als woll er ihn bey dem Kai-
ſer Ludwig dem Dritten/ deſſen Bruder Conradum er
Unrecht unterdruckt/ wieder in Gnaden bringen/ auch
es mit einem Eyd beſtaͤttiget/ daß er ihn friſch und ge-
ſund wieder nach Haus wolle fuͤhren; wie ſie nun wuͤrck-
lich auf dem Weeg/ damit der arge Hatto ſeinem
Schwur nachkomme/ wendet er ſich gegen den Grafen/
ſprechend/ wir haben unſer Sach ſo gar weißlich nit an-
gegriffen/ dann es ſehr rathſam/ daß wir wieder zuruck
nach dem Schloß kehren/ und zuvor ein kleines Mittag-
Mahl einnehmen/ welches auch alſo geſchehen/ gedachte
ſodann der ſchlauhe und falſche Hatto, daß er ſolcher ge-
ſtalten ſeinem eydlichem Verſprechen ſchon habe genug
gethan/ indem er ihn friſch und geſund wieder nach
Haus gebracht/ nach vollendtem Mittag-Mahl/ begibt
er ſich mit dem Grafen und guten Albrecht von Bam-
berg/
Cranzius
lib. 2. me-
sro. c. 25.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/308 |
Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 276. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/308>, abgerufen am 24.08.2024. |