Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

welches er zeigen wird am Jüngsten Tag.

und Herrlichkeit sehen/ dessen eiserner Rost in lauter
Gold und Diamant verkehret worden? Dort wird ein
Maximinus, ein Decius, ein Sempronius ihme lieber tau-
send Höllen und höllische Kercker wündschen/ als vor sel-
nen Augen sehen in so grossem himmlischen Glanz ein
Catharina, ein Agnes, ein Apollonia, die sie so schmäh-
lich gemartert. Unbeschreiblich ist die Angst und Forcht/
so zur selben Zeit die Verdammte auf der lincken Seiten
empfinden werden/ wegen des herzunahenden Examen
und letzten Sentenz.

Kranzius schreibt/ daß ein Teutschmeister einen jun-
gen Kaufmann wider alles Recht und Billigkeit habe
unschuldiger Weise lassen aufhencken/ und weil besagter
Kaufmann weder durch Bitten noch Weinen den er-
grimmten Fürsten konte besänfftigen/ und zur Barm-
hertzigkeit bewegen/ also hat er kurtz vor dem Tod den
ungerechten Fürsten zu dem Richterstul GOttes beruf-
fen/ daselbst soll er nach dreyzehen Tagen Rechenschafft
geben seines unschuldigen Todes. Hierüber thäte zwar
der Teutschmeister lachen/ und solche Drohwörter in
Wind schlagen/ aber wie der dreyzehende Tag angebro-
chen/ da hat der Fürst angefangen an Händen und Füs-Lib. 13.
Vand. c. 2.
sen zu zittern/ und mit diesen Worten unverhoffter Wei-
se seine Seel aufgeben: Wehe mir armseeligen Men-
schen! wehe mir! dann heut muß ich vor dem Richterstul
GOttes erscheinen. Wehe mir!

Fulgosus erzehlt/ daß wie ein Neapolitanischer Tem-
pelherr samt andern Mitgesellen zum Tod geführt wor-
den/ und anbey wahrgenommen/ daß Clemens der Sech-
ste Römische Pabst/ und Philippus Pulcher, König in
Franckreich beede Ursacher seines Tods dazumal aus
dem Fenster zugeschauet/ so habe ersternennter Edelmann
und Tempelherr aufgeschryen/ weil ich dann auf Erden
keinen mehr habe/ zu dem ich könte appelliren/ also citire

ich

Pars III. G g

welches er zeigen wird am Juͤngſten Tag.

und Herrlichkeit ſehen/ deſſen eiſerner Roſt in lauter
Gold und Diamant verkehret worden? Dort wird ein
Maximinus, ein Decius, ein Sempronius ihme lieber tau-
ſend Hoͤllen und hoͤlliſche Kercker wuͤndſchen/ als vor ſel-
nen Augen ſehen in ſo groſſem himmliſchen Glanz ein
Catharina, ein Agnes, ein Apollonia, die ſie ſo ſchmaͤh-
lich gemartert. Unbeſchreiblich iſt die Angſt und Forcht/
ſo zur ſelben Zeit die Verdammte auf der lincken Seiten
empfinden werden/ wegen des herzunahenden Examen
und letzten Sentenz.

Kranzius ſchreibt/ daß ein Teutſchmeiſter einen jun-
gen Kaufmann wider alles Recht und Billigkeit habe
unſchuldiger Weiſe laſſen aufhencken/ und weil beſagter
Kaufmann weder durch Bitten noch Weinen den er-
grimmten Fuͤrſten konte beſaͤnfftigen/ und zur Barm-
hertzigkeit bewegen/ alſo hat er kurtz vor dem Tod den
ungerechten Fuͤrſten zu dem Richterſtul GOttes beruf-
fen/ daſelbſt ſoll er nach dreyzehen Tagen Rechenſchafft
geben ſeines unſchuldigen Todes. Hieruͤber thaͤte zwar
der Teutſchmeiſter lachen/ und ſolche Drohwoͤrter in
Wind ſchlagen/ aber wie der dreyzehende Tag angebro-
chen/ da hat der Fuͤrſt angefangen an Haͤnden und Fuͤſ-Lib. 13.
Vand. c. 2.
ſen zu zittern/ und mit dieſen Worten unverhoffter Wei-
ſe ſeine Seel aufgeben: Wehe mir armſeeligen Men-
ſchen! wehe mir! dann heut muß ich vor dem Richterſtul
GOttes erſcheinen. Wehe mir!

Fulgoſus erzehlt/ daß wie ein Neapolitaniſcher Tem-
pelherr ſamt andern Mitgeſellen zum Tod gefuͤhrt wor-
den/ und anbey wahrgenommen/ daß Clemens der Sech-
ſte Roͤmiſche Pabſt/ und Philippus Pulcher, Koͤnig in
Franckreich beede Urſacher ſeines Tods dazumal aus
dem Fenſter zugeſchauet/ ſo habe erſternennter Edelmann
und Tempelherr aufgeſchryen/ weil ich dann auf Erden
keinen mehr habe/ zu dem ich koͤnte appelliren/ alſo citire

ich

Pars III. G g

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0265" n="233"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">welches er zeigen wird am Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tag.</hi></fw><lb/>
und Herrlichkeit &#x017F;ehen/ de&#x017F;&#x017F;en ei&#x017F;erner Ro&#x017F;t in lauter<lb/>
Gold und Diamant verkehret worden? Dort wird ein<lb/><hi rendition="#aq">Maximinus,</hi> ein <hi rendition="#aq">Decius,</hi> ein <hi rendition="#aq">Sempronius</hi> ihme lieber tau-<lb/>
&#x017F;end Ho&#x0364;llen und ho&#x0364;lli&#x017F;che Kercker wu&#x0364;nd&#x017F;chen/ als vor &#x017F;el-<lb/>
nen Augen &#x017F;ehen in &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;em himmli&#x017F;chen Glanz ein<lb/><hi rendition="#aq">Catharina,</hi> ein <hi rendition="#aq">Agnes,</hi> ein <hi rendition="#aq">Apollonia,</hi> die &#x017F;ie &#x017F;o &#x017F;chma&#x0364;h-<lb/>
lich gemartert. Unbe&#x017F;chreiblich i&#x017F;t die Ang&#x017F;t und Forcht/<lb/>
&#x017F;o zur &#x017F;elben Zeit die Verdammte auf der lincken Seiten<lb/>
empfinden werden/ wegen des herzunahenden <hi rendition="#aq">Examen</hi><lb/>
und letzten <hi rendition="#aq">Sentenz.</hi></p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Kranzius</hi> &#x017F;chreibt/ daß ein Teut&#x017F;chmei&#x017F;ter einen jun-<lb/>
gen Kaufmann wider alles Recht und Billigkeit habe<lb/>
un&#x017F;chuldiger Wei&#x017F;e la&#x017F;&#x017F;en aufhencken/ und weil be&#x017F;agter<lb/>
Kaufmann weder durch Bitten noch Weinen den er-<lb/>
grimmten Fu&#x0364;r&#x017F;ten konte be&#x017F;a&#x0364;nfftigen/ und zur Barm-<lb/>
hertzigkeit bewegen/ al&#x017F;o hat er kurtz vor dem Tod den<lb/>
ungerechten Fu&#x0364;r&#x017F;ten zu dem Richter&#x017F;tul GOttes beruf-<lb/>
fen/ da&#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;oll er nach dreyzehen Tagen Rechen&#x017F;chafft<lb/>
geben &#x017F;eines un&#x017F;chuldigen Todes. Hieru&#x0364;ber tha&#x0364;te zwar<lb/>
der Teut&#x017F;chmei&#x017F;ter lachen/ und &#x017F;olche Drohwo&#x0364;rter in<lb/>
Wind &#x017F;chlagen/ aber wie der dreyzehende Tag angebro-<lb/>
chen/ da hat der Fu&#x0364;r&#x017F;t angefangen an Ha&#x0364;nden und Fu&#x0364;&#x017F;-<note place="right"><hi rendition="#aq">Lib. 13.<lb/>
Vand. c.</hi> 2.</note><lb/>
&#x017F;en zu zittern/ und mit die&#x017F;en Worten unverhoffter Wei-<lb/>
&#x017F;e &#x017F;eine Seel aufgeben: Wehe mir arm&#x017F;eeligen Men-<lb/>
&#x017F;chen! wehe mir! dann heut muß ich vor dem Richter&#x017F;tul<lb/>
GOttes er&#x017F;cheinen. Wehe mir!</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Fulgo&#x017F;us</hi> erzehlt/ daß wie ein Neapolitani&#x017F;cher Tem-<lb/>
pelherr &#x017F;amt andern Mitge&#x017F;ellen zum Tod gefu&#x0364;hrt wor-<lb/>
den/ und anbey wahrgenommen/ daß <hi rendition="#aq">Clemens</hi> der Sech-<lb/>
&#x017F;te Ro&#x0364;mi&#x017F;che Pab&#x017F;t/ und <hi rendition="#aq">Philippus Pulcher,</hi> Ko&#x0364;nig in<lb/>
Franckreich beede Ur&#x017F;acher &#x017F;eines Tods dazumal aus<lb/>
dem Fen&#x017F;ter zuge&#x017F;chauet/ &#x017F;o habe er&#x017F;ternennter Edelmann<lb/>
und Tempelherr aufge&#x017F;chryen/ weil ich dann auf Erden<lb/>
keinen mehr habe/ zu dem ich ko&#x0364;nte <hi rendition="#aq">appelli</hi>ren/ al&#x017F;o <hi rendition="#aq">citi</hi>re<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">Pars III.</hi> G g</fw><fw place="bottom" type="catch">ich</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[233/0265] welches er zeigen wird am Juͤngſten Tag. und Herrlichkeit ſehen/ deſſen eiſerner Roſt in lauter Gold und Diamant verkehret worden? Dort wird ein Maximinus, ein Decius, ein Sempronius ihme lieber tau- ſend Hoͤllen und hoͤlliſche Kercker wuͤndſchen/ als vor ſel- nen Augen ſehen in ſo groſſem himmliſchen Glanz ein Catharina, ein Agnes, ein Apollonia, die ſie ſo ſchmaͤh- lich gemartert. Unbeſchreiblich iſt die Angſt und Forcht/ ſo zur ſelben Zeit die Verdammte auf der lincken Seiten empfinden werden/ wegen des herzunahenden Examen und letzten Sentenz. Kranzius ſchreibt/ daß ein Teutſchmeiſter einen jun- gen Kaufmann wider alles Recht und Billigkeit habe unſchuldiger Weiſe laſſen aufhencken/ und weil beſagter Kaufmann weder durch Bitten noch Weinen den er- grimmten Fuͤrſten konte beſaͤnfftigen/ und zur Barm- hertzigkeit bewegen/ alſo hat er kurtz vor dem Tod den ungerechten Fuͤrſten zu dem Richterſtul GOttes beruf- fen/ daſelbſt ſoll er nach dreyzehen Tagen Rechenſchafft geben ſeines unſchuldigen Todes. Hieruͤber thaͤte zwar der Teutſchmeiſter lachen/ und ſolche Drohwoͤrter in Wind ſchlagen/ aber wie der dreyzehende Tag angebro- chen/ da hat der Fuͤrſt angefangen an Haͤnden und Fuͤſ- ſen zu zittern/ und mit dieſen Worten unverhoffter Wei- ſe ſeine Seel aufgeben: Wehe mir armſeeligen Men- ſchen! wehe mir! dann heut muß ich vor dem Richterſtul GOttes erſcheinen. Wehe mir! Lib. 13. Vand. c. 2. Fulgoſus erzehlt/ daß wie ein Neapolitaniſcher Tem- pelherr ſamt andern Mitgeſellen zum Tod gefuͤhrt wor- den/ und anbey wahrgenommen/ daß Clemens der Sech- ſte Roͤmiſche Pabſt/ und Philippus Pulcher, Koͤnig in Franckreich beede Urſacher ſeines Tods dazumal aus dem Fenſter zugeſchauet/ ſo habe erſternennter Edelmann und Tempelherr aufgeſchryen/ weil ich dann auf Erden keinen mehr habe/ zu dem ich koͤnte appelliren/ alſo citire ich Pars III. G g

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/265
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 233. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/265>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.