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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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sondern denselben übel zugebracht.

unter währendem diesem sihet der Heil. Mann den Teu-
fel in einem Winckel/ welcher einen Zettel in der Hand/
samt einem Bleystefften/ thut auch beynebens wahrneh-
men/ daß der böse Feind/ so offt ein Haar auf die Erden
gefallen/ solches gantz genau aufgehebt/ und die Zahl der-
selben mit dem Bleystefften auf das Papier getragen/
fragt demnach diese höllische Larven/ warum er dieses
thue? worauf der Teufel gantwortet: Ich/ sagte er/ ich
bin von meinem Obrist Lucifer beordert/ alle Fehler der
Geistlichen in diesem Closter aufzuzeichnen/ heut aber
werd ich ein absonderliches Lob und Frohlocken in die Höll
bringen/ wegen deiner/ ja wir werden daselbst so viel Ju-
bel schreyen/ als Härl von deinem Kopff und Bart gefal-
len/ warum? weilen du heut an dem Heil. Sonntag dir
hast lassen die Haar abschneiden/ und also den Tag/ wie
es sich rechtmässig gebührt/ nit begangen hast. Hat nun
der leidige Sathan so gar dieses in sein Register gezo-
gen/ welches kaum einen Schatten hat eines Ubels/ wie
wird er erst aufzeichnen die Unthaten/ die Schandtha-
ten/ die Mordthaten/ die Missethaten/ mit welchen die
muhtwillige Adams-Kinder den heiligen Sonntag be-
flecken?

Was bey den Hebraeern der Sabbath war/ das ist bey
uns der Sonntag/ den Sabbath musten sie auf das mög-
lichste hoch-feyerlich begehen/ so gar/ daß einer/ der an
demselben Tag nur etliche Scheiter oder Prügel gesamm-
let/ derentwegen durch Göttlichen Befehl von dem gan-
tzen Volck versteiniget worden. Also will auch der Aller-
höchste haben/ daß wir seinen Tag/ benauntlich den Sonn-
tag/ nit allein feyerlich begehen/ sondern auch heilig be-
gehen. Gott hat denen Israelitern alle Tag in der Wo-Exod. 16.
chen/ ausser des Sambstags/ das Manna lassen vom Him-
mel fallen/ und zwar derentwegen am Sabbath nicht/ weil
das Manna bey Aufgang der Sonnen allezeit verfault/

dahero

Pars III. Y

ſondern denſelben uͤbel zugebracht.

unter waͤhrendem dieſem ſihet der Heil. Mann den Teu-
fel in einem Winckel/ welcher einen Zettel in der Hand/
ſamt einem Bleyſtefften/ thut auch beynebens wahrneh-
men/ daß der boͤſe Feind/ ſo offt ein Haar auf die Erden
gefallen/ ſolches gantz genau aufgehebt/ und die Zahl der-
ſelben mit dem Bleyſtefften auf das Papier getragen/
fragt demnach dieſe hoͤlliſche Larven/ warum er dieſes
thue? worauf der Teufel gantwortet: Ich/ ſagte er/ ich
bin von meinem Obriſt Lucifer beordert/ alle Fehler der
Geiſtlichen in dieſem Cloſter aufzuzeichnen/ heut aber
werd ich ein abſonderliches Lob und Frohlocken in die Hoͤll
bringen/ wegen deiner/ ja wir werden daſelbſt ſo viel Ju-
bel ſchreyen/ als Haͤrl von deinem Kopff und Bart gefal-
len/ warum? weilen du heut an dem Heil. Sonntag dir
haſt laſſen die Haar abſchneiden/ und alſo den Tag/ wie
es ſich rechtmaͤſſig gebuͤhrt/ nit begangen haſt. Hat nun
der leidige Sathan ſo gar dieſes in ſein Regiſter gezo-
gen/ welches kaum einen Schatten hat eines Ubels/ wie
wird er erſt aufzeichnen die Unthaten/ die Schandtha-
ten/ die Mordthaten/ die Miſſethaten/ mit welchen die
muhtwillige Adams-Kinder den heiligen Sonntag be-
flecken?

Was bey den Hebræern der Sabbath war/ das iſt bey
uns der Sonntag/ den Sabbath muſten ſie auf das moͤg-
lichſte hoch-feyerlich begehen/ ſo gar/ daß einer/ der an
demſelben Tag nur etliche Scheiter oder Pruͤgel geſam̃-
let/ derentwegen durch Goͤttlichen Befehl von dem gan-
tzen Volck verſteiniget worden. Alſo will auch der Aller-
hoͤchſte haben/ daß wir ſeinen Tag/ benauntlich den Soñ-
tag/ nit allein feyerlich begehen/ ſondern auch heilig be-
gehen. Gott hat denen Iſraelitern alle Tag in der Wo-Exod. 16.
chen/ auſſer des Sambſtags/ das Manna laſſen vom Him-
mel fallen/ und zwar derentwegen am Sabbath nicht/ weil
das Manna bey Aufgang der Sonnen allezeit verfault/

dahero

Pars III. Y

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[169/0201] ſondern denſelben uͤbel zugebracht. unter waͤhrendem dieſem ſihet der Heil. Mann den Teu- fel in einem Winckel/ welcher einen Zettel in der Hand/ ſamt einem Bleyſtefften/ thut auch beynebens wahrneh- men/ daß der boͤſe Feind/ ſo offt ein Haar auf die Erden gefallen/ ſolches gantz genau aufgehebt/ und die Zahl der- ſelben mit dem Bleyſtefften auf das Papier getragen/ fragt demnach dieſe hoͤlliſche Larven/ warum er dieſes thue? worauf der Teufel gantwortet: Ich/ ſagte er/ ich bin von meinem Obriſt Lucifer beordert/ alle Fehler der Geiſtlichen in dieſem Cloſter aufzuzeichnen/ heut aber werd ich ein abſonderliches Lob und Frohlocken in die Hoͤll bringen/ wegen deiner/ ja wir werden daſelbſt ſo viel Ju- bel ſchreyen/ als Haͤrl von deinem Kopff und Bart gefal- len/ warum? weilen du heut an dem Heil. Sonntag dir haſt laſſen die Haar abſchneiden/ und alſo den Tag/ wie es ſich rechtmaͤſſig gebuͤhrt/ nit begangen haſt. Hat nun der leidige Sathan ſo gar dieſes in ſein Regiſter gezo- gen/ welches kaum einen Schatten hat eines Ubels/ wie wird er erſt aufzeichnen die Unthaten/ die Schandtha- ten/ die Mordthaten/ die Miſſethaten/ mit welchen die muhtwillige Adams-Kinder den heiligen Sonntag be- flecken? Was bey den Hebræern der Sabbath war/ das iſt bey uns der Sonntag/ den Sabbath muſten ſie auf das moͤg- lichſte hoch-feyerlich begehen/ ſo gar/ daß einer/ der an demſelben Tag nur etliche Scheiter oder Pruͤgel geſam̃- let/ derentwegen durch Goͤttlichen Befehl von dem gan- tzen Volck verſteiniget worden. Alſo will auch der Aller- hoͤchſte haben/ daß wir ſeinen Tag/ benauntlich den Soñ- tag/ nit allein feyerlich begehen/ ſondern auch heilig be- gehen. Gott hat denen Iſraelitern alle Tag in der Wo- chen/ auſſer des Sambſtags/ das Manna laſſen vom Him- mel fallen/ und zwar derentwegen am Sabbath nicht/ weil das Manna bey Aufgang der Sonnen allezeit verfault/ dahero Exod. 16. Pars III. Y

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 169. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/201>, abgerufen am 22.11.2024.

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