Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas der Ertzschelm hat den Feyertag nit geheiliget/

anderst als grobe Zotten/ und unverschämte Rauppen-
Wort. Also machst du schon aus einem Sonntag/ einen
Sündtag.

Am Sonntag hat der grosse Heyland seine Apostel aus-
geschickt/ das Evangelium zu predigen in der gantzen
Welt/ du aber am Sonntag bleibst bey keiner Predig/
sondern an statt dero eilest du zum Frühstück/ damit du
Nachmittag bey Zeiten auf dem Tautz-Boden dich mö-
gest einfinden/ auf solche Art machst du ja aus einem Sonn-
tag/ einen Sündtag.

O ihr unbehutsame Adams-Kinder! aufsolche Weise
bringt ihr meistens zu den Tag des HErrn. Wie hart es
Genes. 42.empfunden der Jacob/ ist leicht zu errahten/ da er aller
seiner Söhne muste gerahten/ biß auf den Jüngsten Ben-
jamin, und endlichen auch dieser hinweg genommen wor-
den. Aber weit härter empfindet es der allmächtige GOtt/
indem er alle Tag in der Wochen gerahten muß/ biß auf
den letzten Benjamin den Sonntag/ und man ihme noch
diesen hinweg zuckt.

Meine Christen/ wie hart werdet ihr einmal Rechen-
schafft geben am Sonntag/ wegen der Sonntäg/ dann am
Sonntag wird Christus JEsus im Thal Josaphat rich-
ten die Lebendige und die Todte/ am Sonntag/ merckt es
wohl/ an einem Sonntag wird das Jüngste Gericht seyn/
an einem Sonntag wird es heissen/ entweder Venite, oder
Ite, kommt her ihr Gebenedeyte meines Vatters/ oder ge-
het hin ihr Vermaledeyte: O GOtt!

Sutius.

In dem Leben des Heil. Abten Aicandri ist zu lesen/
daß er einmal an einem Sonntag/ um weil er die gantze
Wochen hindurch in andern Sachen beschäfftiget ware/
ihme habe lassen von dem Barbirer die Haar abschneiden:

unter

Judas der Ertzſchelm hat den Feyertag nit geheiliget/

anderſt als grobe Zotten/ und unverſchaͤmte Rauppen-
Wort. Alſo machſt du ſchon aus einem Sonntag/ einen
Suͤndtag.

Am Sonntag hat der groſſe Heyland ſeine Apoſtel aus-
geſchickt/ das Evangelium zu predigen in der gantzen
Welt/ du aber am Sonntag bleibſt bey keiner Predig/
ſondern an ſtatt dero eileſt du zum Fruͤhſtuͤck/ damit du
Nachmittag bey Zeiten auf dem Tautz-Boden dich moͤ-
geſt einfinden/ auf ſolche Art machſt du ja aus einem Soñ-
tag/ einen Suͤndtag.

O ihr unbehutſame Adams-Kinder! aufſolche Weiſe
bringt ihr meiſtens zu den Tag des HErrn. Wie hart es
Genes. 42.empfunden der Jacob/ iſt leicht zu errahten/ da er aller
ſeiner Soͤhne muſte gerahten/ biß auf den Juͤngſten Ben-
jamin, und endlichen auch dieſer hinweg genommen wor-
den. Aber weit haͤrter empfindet es der allmaͤchtige GOtt/
indem er alle Tag in der Wochen gerahten muß/ biß auf
den letzten Benjamin den Sonntag/ und man ihme noch
dieſen hinweg zuckt.

Meine Chriſten/ wie hart werdet ihr einmal Rechen-
ſchafft geben am Sonntag/ wegen der Sonntaͤg/ dann am
Sonntag wird Chriſtus JEſus im Thal Joſaphat rich-
ten die Lebendige und die Todte/ am Sonntag/ merckt es
wohl/ an einem Sonntag wird das Juͤngſte Gericht ſeyn/
an einem Sonntag wird es heiſſen/ entweder Venite, oder
Ite, kommt her ihr Gebenedeyte meines Vatters/ oder ge-
het hin ihr Vermaledeyte: O GOtt!

Sutius.

In dem Leben des Heil. Abten Aicandri iſt zu leſen/
daß er einmal an einem Sonntag/ um weil er die gantze
Wochen hindurch in andern Sachen beſchaͤfftiget ware/
ihme habe laſſen von dem Barbirer die Haar abſchneiden:

unter

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0200" n="168"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Judas der Ertz&#x017F;chelm hat den Feyertag nit geheiliget/</hi></fw><lb/>
ander&#x017F;t als grobe Zotten/ und unver&#x017F;cha&#x0364;mte Rauppen-<lb/>
Wort. Al&#x017F;o mach&#x017F;t du &#x017F;chon aus einem Sonntag/ einen<lb/>
Su&#x0364;ndtag.</p><lb/>
        <p>Am Sonntag hat der gro&#x017F;&#x017F;e Heyland &#x017F;eine Apo&#x017F;tel aus-<lb/>
ge&#x017F;chickt/ das Evangelium zu predigen in der gantzen<lb/>
Welt/ du aber am Sonntag bleib&#x017F;t bey keiner Predig/<lb/>
&#x017F;ondern an &#x017F;tatt dero eile&#x017F;t du zum Fru&#x0364;h&#x017F;tu&#x0364;ck/ damit du<lb/>
Nachmittag bey Zeiten auf dem Tautz-Boden dich mo&#x0364;-<lb/>
ge&#x017F;t einfinden/ auf &#x017F;olche Art mach&#x017F;t du ja aus einem Son&#x0303;-<lb/>
tag/ einen Su&#x0364;ndtag.</p><lb/>
        <p>O ihr unbehut&#x017F;ame Adams-Kinder! auf&#x017F;olche Wei&#x017F;e<lb/>
bringt ihr mei&#x017F;tens zu den Tag des HErrn. Wie hart es<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Genes. 42.</hi></note>empfunden der Jacob/ i&#x017F;t leicht zu errahten/ da er aller<lb/>
&#x017F;einer So&#x0364;hne mu&#x017F;te gerahten/ biß auf den Ju&#x0364;ng&#x017F;ten <hi rendition="#aq">Ben-<lb/>
jamin,</hi> und endlichen auch die&#x017F;er hinweg genommen wor-<lb/>
den. Aber weit ha&#x0364;rter empfindet es der allma&#x0364;chtige GOtt/<lb/>
indem er alle Tag in der Wochen gerahten muß/ biß auf<lb/>
den letzten <hi rendition="#aq">Benjamin</hi> den Sonntag/ und man ihme noch<lb/>
die&#x017F;en hinweg zuckt.</p><lb/>
        <p>Meine Chri&#x017F;ten/ wie hart werdet ihr einmal Rechen-<lb/>
&#x017F;chafft geben am Sonntag/ wegen der Sonnta&#x0364;g/ dann am<lb/>
Sonntag wird Chri&#x017F;tus JE&#x017F;us im Thal <hi rendition="#aq">Jo&#x017F;aphat</hi> rich-<lb/>
ten die Lebendige und die Todte/ am Sonntag/ merckt es<lb/>
wohl/ an einem Sonntag wird das Ju&#x0364;ng&#x017F;te Gericht &#x017F;eyn/<lb/>
an einem Sonntag wird es hei&#x017F;&#x017F;en/ entweder <hi rendition="#aq">Venite,</hi> oder<lb/><hi rendition="#aq">Ite,</hi> kommt her ihr Gebenedeyte meines Vatters/ oder ge-<lb/>
het hin ihr Vermaledeyte: O GOtt!</p><lb/>
        <note place="left"> <hi rendition="#aq">Sutius.</hi> </note>
        <p>In dem Leben des Heil. Abten <hi rendition="#aq">Aicandri</hi> i&#x017F;t zu le&#x017F;en/<lb/>
daß er einmal an einem Sonntag/ um weil er die gantze<lb/>
Wochen hindurch in andern Sachen be&#x017F;cha&#x0364;fftiget ware/<lb/>
ihme habe la&#x017F;&#x017F;en von dem <hi rendition="#aq">Barbi</hi>rer die Haar ab&#x017F;chneiden:<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">unter</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[168/0200] Judas der Ertzſchelm hat den Feyertag nit geheiliget/ anderſt als grobe Zotten/ und unverſchaͤmte Rauppen- Wort. Alſo machſt du ſchon aus einem Sonntag/ einen Suͤndtag. Am Sonntag hat der groſſe Heyland ſeine Apoſtel aus- geſchickt/ das Evangelium zu predigen in der gantzen Welt/ du aber am Sonntag bleibſt bey keiner Predig/ ſondern an ſtatt dero eileſt du zum Fruͤhſtuͤck/ damit du Nachmittag bey Zeiten auf dem Tautz-Boden dich moͤ- geſt einfinden/ auf ſolche Art machſt du ja aus einem Soñ- tag/ einen Suͤndtag. O ihr unbehutſame Adams-Kinder! aufſolche Weiſe bringt ihr meiſtens zu den Tag des HErrn. Wie hart es empfunden der Jacob/ iſt leicht zu errahten/ da er aller ſeiner Soͤhne muſte gerahten/ biß auf den Juͤngſten Ben- jamin, und endlichen auch dieſer hinweg genommen wor- den. Aber weit haͤrter empfindet es der allmaͤchtige GOtt/ indem er alle Tag in der Wochen gerahten muß/ biß auf den letzten Benjamin den Sonntag/ und man ihme noch dieſen hinweg zuckt. Genes. 42. Meine Chriſten/ wie hart werdet ihr einmal Rechen- ſchafft geben am Sonntag/ wegen der Sonntaͤg/ dann am Sonntag wird Chriſtus JEſus im Thal Joſaphat rich- ten die Lebendige und die Todte/ am Sonntag/ merckt es wohl/ an einem Sonntag wird das Juͤngſte Gericht ſeyn/ an einem Sonntag wird es heiſſen/ entweder Venite, oder Ite, kommt her ihr Gebenedeyte meines Vatters/ oder ge- het hin ihr Vermaledeyte: O GOtt! In dem Leben des Heil. Abten Aicandri iſt zu leſen/ daß er einmal an einem Sonntag/ um weil er die gantze Wochen hindurch in andern Sachen beſchaͤfftiget ware/ ihme habe laſſen von dem Barbirer die Haar abſchneiden: unter

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/200
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 168. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/200>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.